Рассуждения о Воле вольной

Закон свободы Воли непреложен. Именно Волей человек берёт на себя ответственность за принятые решения перед Богом (в идеале мысленно предстоит перед Ним, как на Страстном суде). Почему Страстной? Потому что на нём человек сам себя (по Совести) осудит по своим страстям: слабостям и прочим привязанностям, тормозившим его продвижение в реализации замысла Бога о нём при жизни. Страх, кстати, одна из главных страстей, но, как ни парадоксально, полезных. Страхи играют роль указателей на дороге жизни. Воля и Совесть представляются инструментом и голосом Духа (частицы гармоничной энергии в нас) соответственно.

Упомянутый закон подразумевает внутреннее усилие над собой (основной закон для воспитания мужества). Несущему небо на плечах ничего не остаётся, кроме как «крепко» стоять на ногах. И эта ноша характеризуется легкостью. Она «легко» позволяет не витать в облаках, отрываясь от реалий. Длительное нахождение сознания в реальности укрепляет его стрессоустойчивость (к вопросу о порочном замкнутом круге с антидепрессантами).

Волевая ответственность – это ключ к воле, в смысле свободы. Только волевой человек может быть по-настоящему свободным. Человек, перекладывающий ответственность на других, не может вести себя достойно и поэтому тяготится свободой действий, мыслей в плане ответственности за них.

Отвлечённый пример, как это выглядит со стороны: вы сидите на веранде, пьёте… что придумается, но не отключающее мозг от созерцания мироздания (работаете над стрессоустойчивостью). Дует лёгкий тёплый ветерок, куда-то сдувающий озабоченных кровососущих. И вдруг, столб, подпирающий крышу веранды, несущий её основной вес, «решил отдохнуть, потому что устал». Это ли ответ мужества (как держащего небо) на вызов мира? Человек, отступивший от пути Воли, знает за себя, что не достоин быть свободным (в самоуспокаивающей интерпретации: «свобода не достойна его»). Это потенциальный раб. Однако защитный механизм сознания срочно прячет эту напасть в подсознание, тогда человек, разыгрывая операцию прикрытия, начинает жить «наружу» или на показ.

Внутреннее достоинство является признаком живой Воли, и, соответственно, претензией на внутреннюю свободу. Как говорится, стены мы строим сами у себя в голове. Эта застенчивость с одной стороны указывает на недостаточную силу Воли, а с другой на осознание этой недостаточности. То есть процесс вызревания идёт, плод не сгнил на «корню». И здесь, каждый потенциально мужественный делает для себя выбор: мужественно вызревать в застенчивости, быть собой, или же начинать врать, лепя на себя маску того, кто «достоин» (по рекомендуемым шаблонам) предстать перед людьми. Этот выбор (далее «выбор»), как правило, краеугольный, определяющий дальнейшие целеполагания «вольноопределяющегося».

Постепенно «выбор» становится очевиден и окружающим. Человек, пошедший по пути «здесь и сейчас», со временем всё больше походит на город в руинах, со всё более ярко выраженной двойственностью образа, придавливающей его морально в своих собственных глазах, в первую очередь. Безволие легко узнаваемо по манере общения. Себялюбие не уважающего себя человека мысленно проговаривает: «С какой стати уважать другого, если себя не уважаю?» Представляется подсознательной тягой ко «вселенской справедливости».

Раз уж пришлось к слову, «проговорю» ещё одну мысль: если Бог – есть Любовь, то кто Ему противостоит? Да ещё и с оружием в виде лжи. Кто противостоит Любви? Не себялюбие ли? Между прочим, мозг-рационализатор всегда «заряжен» проверить сознание на бдительность.

Вернуться к «выбору» можно, но со временем это сделать всё сложнее из-за психологических надстроек на выбранный фундамент. Порой эти надстройки так сживаются с человеком, что уже не ощущаются, как нечто искусственное. И обманутое сознание, в силу своей созидательной сути, иногда принимается защищать этот хомут на собственной шее. Жму руку тем, кто подлавливал свой мозг на таких фокусах. Это признак самокритичности.

Человек, уважающий свой предел и честно с ним живущий, выглядит цельно. Со временем застенчивость переходит в сдержанность, тогда сознание получает свободу принятия решений под протекцией Духа. На застенчивых смотрят с надеждой, на сдержанных с радостью.

Немного о прозе жизни. От Воли есть однокоренное слово – добровольность. Но понятие добровольности гораздо шире по смыслам. От первого ассоциативного: «моя Воля даёт добро на что-то», до более интересного: «я даю добро на вольность в отношении себя».

Сначала прокомментирую один из промежуточных вариантов: «я даю добро на Волю в отношении себя». Здесь добровольность интерпретируется, как согласительная передача права решать за себя, но по Совести.

В крайнем варианте уже даётся добро даже не на Волю, а на нечто ничтожное, выходящее за рамки Совести. То есть вариант: «я даю добро на вольность в отношении себя», следите за руками, превращается в: «если я не против, значит я согласен даже на пакость». Крайнее умозаключение (как своё, так и привнесённое «извне») опасно тем, что подсознательно инициирует отключение Воли за ненадобностью (всё равно не работает, только под ногами мешается). Таким образом рождается безвольность…

Что интересно, эта безвольность получается добровольной. Шах и мат Воле, а, следовательно, и Духу. Дальше уже легче, всего лишь надо его голос (Совесть) в «игнор» добавить.

Да, здравствуй, свобода! От ответственности, предстояния, самоугрызений и прочих гирь на ногах бредущего. Позволю себе нарочную оЧеПятку для заострения внимания на получившемся образе: «вбредующего». Который интерпретирую, как некоторое умопомрачение, в силу того, что вне зависимости от «заказа» платить всё равно придётся (например, как в кафе).

Поэтому возвращаясь к начальному тезису: «закон свободы Воли непреложен», подведу итог. Если человек не хочет отвечать за свои решения, то будет отвечать за отказ от их принятия, то есть за уклонение от ответственности, от предстояния перед Богом (аналогия с притчей о зарытых талантах). Ведь это тоже решение: прикопать вместо того, чтобы приумножать. Самое интересное, что мозг ответственности нести не будет. Он всего лишь вычислитель, рационализатор, как лошадь, ушедшая не туда без управления погонщика.