Шаманский костер, или субботний отрывок – 7
Автор: Варвара ШульеваНачало флешмоба здесь: https://author.today/post/427720
Сегодня будет отрывок из рассказа "Рагнар и Айланаш". Это небольшой по объему текст в жанре подростковой прозы.
Через три дня после этого Рагнар надел свой раннесредневековый костюм на Скандинавию и отправился в лес. Никаких современных вещей он с собой не взял, только те, что были изготовлены, хоть и в его время, но по археологическим находкам. Именно так Рагнар понял просьбу Айланаш. Когда Рагнар пришел в обозначенное место, Айланаш уже была там. На ней была традиционная алтайская одежда. К этому времени Айланаш уже сложила из веток небольшой костер. Тогда Рагнар подошел к нему, достал кресало и высек огонь.
– Теперь так, как нужно, – сказала Айланаш.
Было в это время у неё что-то таинственное в лице. Показалась Айланаш Рагнару лесной девой, он подошёл к ней и положил руки на её стан.
– Сегодня важная ночь, – сказала Айланаш. Она взяла Рагнара за руку и обошла с ним вокруг костра.
Когда костёр разгорелся, Айланаш постелила рядом шкуры, а Рагнар положил на них отрез шерстяной ткани. Тогда они устроились у огня. Айланаш вытащила из своей сумки мешочек с травами и часть трав бросила в огонь, от этого в небо от костра полетели искры. Айланаш улыбнулась, а затем извлекла из той же сумки боорсоки[1], взяла несколько и бросила их в костер.
– Теперь дух огня сыт, и костёр будет греть нас долго.
Айланаш повернулась к Рагнару и встретила его не совсем понимающий взгляд.
– Сегодня можно узнать то, что скрыто под пеплом древности. Так мне сказал дедушка Багдыр. Ответ в пламени, Рагнар. Если время пришло, ты его найдёшь.
Рагнар долго смотрел на пламя, но ничего в нём не увидел. Только вспомнил, как прошлым летом пошли они с Айланаш в Староладожскую крепость на фестиваль исторической реконструкции. Там можно было померять шлем и кольчугу викинга и попробовать себя в раннесредневековом бое. Рагнар с Айланаш подошли к этой площадке, и реконструктор, который отвечал за неё, предложил Рагнару попробовать сразиться с ним. Рагнар согласился, и тогда реконструктор стал ему показывать один приём. Рагнар ему сказал:
– Это неудобно.
Реконструктор сказал, что, хоть и кажется это неудобным, но было это так. Тогда Рагнар сказал, что то было иначе. Рагнар сказал так не потому, что он где-то читал об этом, а потому, что в тот момент он просто это знал. Реконструктор стал с Рагнаром спорить, а потом сказал, чтобы Рагнар показал ему, как нужно, раз он такой умный. Рагнар не думая взял щит и ударил. И то, как сделал Рагнар, показалось реконструктору более логичным, чем то, как говорил он. Он восхитился и стал допрашивать Рагнара, откуда Рагнар об этом знает. Но Рагнару нечего было ему ответить, ведь он сам не понимал, откуда то было ему известно.
Больше ничего Рагнару не вспомнилось, он подвинулся ближе к Айланаш и накинул ей на плечи свой шерстяной плащ. Потом они набрали в котелок (тоже исторический) чистого снега, растопили его на огне и сварили в нём травяной чай. Пока чай пили, Айланаш рассказывала Рагнару мифы и легенды своего народа. А после Рагнар играл на харпе и пел для Айланаш фрагменты из "Старшей Эдды" на древнеисландском языке. В этих фрагментах говорилось о священном мёде, который пили двое – мужчина и женщина, о рунах пива и рунах победы, о том, как руны измыслил Один, и о тех вещах, которые руны собой украсили. И то, о чём Рагнар пел, удивительным образом сливалось с природой вокруг, с пламенем костра, с ним самим и с Айланаш.
[1] Боорсоки ― традиционное алтайское мучное блюдо, шарики из теста, обжаренные в масле (жире).