Дух Кулинарии. Причастие. Вещь в себе. Таинство. Обретение Души.

речь в этой статье пойдет исключительно об основном символе в книге который я назвал "Запретный Плод"  и его объяснении-истолковании. (все это художественная выдумка автора для создания символа и самой истории для  художественной книги!) Я хочу рассказать вам об основных концепциях которые я заимствовал для своего Символа... 

Что за таблетки дают в церкви?  У Православный это Просфора́ —  У Католиков Го́стия (hostia  «жертва») Это богослужебный литургический хлеб, в виде маленькой лепешки, употребляемый  для таинства Евхаристии и для поминания во время Проскомидии живых и мёртвых.  Я не буду вводятся в подробности разных конфессий, т.к. меня интересует само  Таинство Причастие - как Обряд.   

Причастие — христианское таинство, во время которого верующий вкушает белый хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Иисуса Христа.

1. Таинство. 

Таинством называется такое священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа, или спасительная сила Божия. Например Православная Церковь содержит семь Таинств: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Брак, Священство и Елеосвящение.  (меня интересует именно таинство Причастия).  В наши дни причастие – это таинство , во время которого члены Церкви вкушают хлеб и воду в память об Искупительной жертве Иисуса Христа. Это таинство – важнейшая часть поклонения Богу и духовного развития. С помощью этого таинства члены Церкви возобновляют заветы , заключенные ими с Богом во время крещения.   Что происходит с человеком после причастия? После причащения принято пить «теплоту» — теплую воду, смешанную с вином. Этой «теплотой» нужно ополоснуть рот, чтобы там не осталось частиц Тела Христова, и затем ее проглотить. Отходя от чаши и направляясь к столику с «теплотой».  

2. Вещь в себе. И. Канта.

Немецкий философ, основоположник немецкой классической философии Иммануил Кант и его термин "вещь в себе"  Ding an sich; также «вещь сама по себе», Ding an sich selbst), одно из центральных понятий философии И. Канта, означающее вещь со стороны тех её свойств, которые не зависят от человеческого восприятия и его специфических условий (притом что они вполне могут зависеть от условий божественного созерцания). 

Вещи в себе — это действительность, как она существует независимо от познающего субъекта. Все вещи и отношения вещей, которые мы воспринимаем, представляют собой только явления этих вещей в себе — продукт взаимодействия вещей в себе с нашим разумом посредством форм восприятия и созерцания — пространства и времени.   Как соотносятся мир вещей в себе и мир явлений по Канту? «Если явления суть вещи сами по себе, то свободу нельзя спасти, — пишет Кант. — Если же считать явления лишь тем, что они суть на самом деле, а именно не вещами в себе, а только представлениями, связанными друг с другом по эмпирическим законам, то они сами должны иметь еще основания, не относящиеся к числу явлений.

Каким образом наш разум может предписывать природе свои законы, чтобы затем познавать их?  Здесь мы подходим к сердцевине кантовского трансцендентального идеализма, как он сам называл свою философию. Трансцендентальная философия основывается на разделении вещей в себе и явлений. Вещи в себе — это действительность, как она существует независимо от познающего субъекта. Все вещи и отношения вещей, которые мы воспринимаем, представляют собой только явления этих вещей в себе — продукт взаимодействия вещей в себе с нашим разумом посредством форм восприятия и созерцания — пространства и времени. Таким образом, нам даны в восприятии только явления и их отношения (такие как отношения причины и следствия, одновременности и т.п.), но не даны сами вещи в себе. Мы не можем знать, что они собой представляют, поскольку они не подходят под наши формы созерцания — пространство и время — и наши категории рассудка, при помощи которых мы объединяем наши созерцания и ощущения в предметы и в совокупности предметов. Отсюда Кант делает вывод: вещи в себе непознаваемы - ну я как творческий человек не философ  интерпретирую   "вещь в себе" как  Таинство. (еще у меня скрадываются ассоциации с Уроборосом, змеем кусающим себя за хвост).  Человек это вещь в себе! 

3. финал. блюдо "Запретный Плод.  

для этого вам нужно перейти на следующую   статью гдя я подробно описываю где ,как и  зачем, и у  кого я заимсвую Блюдо...   https://author.today/post/51560  

человеческий эмбрион (фото не настоящие). 

Что касается пищевой ценности человеческого эмбриона, то он может выступать хорошим источником белков, жиров и минералов». Согласно имеющейся информации, в настоящее время в Китае «целебное» блюдо подается лишь в закрытых ресторанах (по предварительной договоренности с администрацией заведения).

Обретение и Приготовление ДУШИ. 

"Подполье"  это не какой-то конкретное место.  Вход в ресторан Подполье только для сумасшедших. 

".... «Всегда были люди, неудовлетворённые доминантами сознательной жизни.  Герой книги  должен был понимать , что его опыт "НИГРЕДО", первый  этап работы, который в алхимии ощущался как «МЕЛАНХОЛИЯ» и ныне соответствует столкновению с тенью в психотерапии». Главному герою романа - Эммануэлю, приходится расплачиваться весьма чувствительным образом — он все менее может разобраться в самом себе. Он не видит, что при всей его рациональности и всем умении им руководят неконтролируемые "силы". Его боги и демоны вовсе не исчезли, они получили новые имена. А его жизнь новое место - Подполье. Неуемность, смутные предчувствия, психологические осложнения, ненасытная тяга к пилюлям, спиртному, табаку, еде и, прежде всего, множество неврозов — не дают ему продыху "....

«Parole parole» (с итал. — «Слова, слова») все в книге просто "бессмысленные слова", что сводят с ума героя, - Абсурд жизни героя, все "слова" ничего не значат как и жизнь, героя, как и вся это тупая книга!  Герою всю книгу встречаются только психи, девушка ебанутая наркоманка, и все герои тоже шизики - но с героем все впорядке просто у него тяжелая судьба, он немощен, нищ, он вынужден работать (работа это синоним невроза и шизы), нищий обречен на выживание, герой полностью обусловлен обстоятельствами(детерминирован из вне), Герою придется заразится от других шизой - чтобы освободится от шизы(пройти сквозь шизофрению), выйти из своего психоза в реальность... 

- многую философию я конечно же тоже заимствовал, так как герой и клиенты любят потрындеть за столом о жизни и смерти... все диалоги ведутся за столиком когда клиенты делают заказ "запретный плод",   герой только что и делает что бездельничает, но деньги даются большим трудом, нищета это не приговор чтобы ставить крест на жизни, герой нигилист-атеист,  эгоист, который помешан на массовом потреблении но это приченяет ему только боль и одиночество,  он должен пройти свой путь познания и наладить отношения с миром своей экзистенции, От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль.  МЫ должны стараться и бороться за Радость как это сделал Господь Иисус Христос.  

"Всё возвращается на свое место: всё пришло из праха, и в прах всё возвратится. Все уходит туда же: из пыли земной все явилось и все возвращается в пыль. И всем одна участь: из праха вышли и в прах возвратятся. Тело животного и тело человека одинаково приходит из земли и в землю обратно уходит".  Екклесиаст 3 стих 20

           "не у всех людей есть Душа, ее еще нужно заслужить - что и герой сможет" но зачем? это Ингредиент! Что такое человеческая жизнь,...  Кости, Пепел а еще Рассказ " 

                                  Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть Дух. Ин 3:6

«Истинно говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, не будет в вас жизни». Евангелие от Иоанна 6:53.