Читатель-автор, рассказы: "Дань морю", Александр Кришан

Отзыв в рамках марафона «читатель-автор, рассказы».

"Дань морю". https://author.today/work/36329   Александр Кришан.

1. Так уж повелось, что вся южная литература тяготеет к фантастичности. Южанам тесно в рамках консервативного реализма. Принято считать, что виной тому его величество Николай Василич, но рискну предположить, что данное утверждение не совсем верно. Гоголь воспитывался на сказках, германской литературной традиции мистицизма и… чтении патериков монастырей, где в некоторых главах реальность часто пересекается с мистикой. Там монахи живут рядом с бесами, сражаются с ними и иногда побеждают. Бывает и наоборот. Подобным литературным традициям много веков. Поэтому почти вся южная литература имеет сказочный оттенок. Слишком большой фундамент, на котором сложно построить нечто уникальное, далекое от мистического реализма. 

2. Донецк. Уже много лет здесь идет война. Она не на пороге, она уже за порогом, в доме у каждого дончанина, сидит на кухне, развалившись в кресле и забросив ноги на стол. И пыль с солдатских сапог крошится на белую скатерть. Поэтому любой автор, как участник боевых действий (пусть даже и косвенный), вольно или невольно пишет о войне. Или не пишет о войне, демонстративно игнорируя её. И сказка в этом случает – идеальный вариант. Почему-то вспомнился пример из истории литературы. Александр Грин. «Алые паруса» он начал писать до революции. Продолжал во время крушения империи-монархии-всего цивилизованного мира. Прекрасная сказка о любви, непростой человеческой судьбе, чистой вере в прекрасное. Вокруг голод, вши, холера, беззаконие, а в воображении автора Ассоль находит свою любовь. Рассказ Александра Кришана «Дань морю» по-настоящему «гриновский». Тот же нереальный мир, прозрачная сказочность, вторжение древнего мифа в трезвую реальность, море, маяки и чайки. Добавить бы ещё Зурбаган… Но в этом рассказе нет любви. Да, верно, так и есть! Это  в 1917 жили писатели, которые верили в любовь, а их наследники - сказочники разлива 1970-80 г.г. на своем примере удостоверились в том, что любовь  образца серебряного века умерла. Её уничтожили: свободная любовь-аборты-развал СССР-90-е-2008 и… война. Не принято у современных авторов посвящать свое творчество чистому, непорочному, счастливому чувству. На стихи ещё духу хватает, а вот проза… Есть попытки, но до того же Александра Грина с его парусами нашим современникам далеко... Поэтому в рассказе нет любви, поэтому ГГ убегает от супруга, от своей бессмысленной жизни, от самой себя. 

3. Стиль, слово, красота и плавность, очарование текста – все в наличии. Особо восхитила находка, что ГГ приняли за жертву подзабытого обряда. Кто читал роман Геймана «Американские боги», тот поймет мою улыбку. И все же самое главное в данном рассказе для меня находится в пункте №4.

4. Александр Кришан – это мой однокашник. Не в смысле, что мы учились в одном учебном заведении, а в прямом значении. Мы едим одну кашу. Наверное, родились в одно время, читали одни и те же книги, смотрели фильмы… Мы живем на вершинах самых древних в Европе гор, среди холмистой степи, питаясь энергией Донбасса. Мы дышим одним и тем же воздухом. Этот рассказ невольно пересекается с моей сказочной повестью «13-й сын», а Ребекка  чуть-чуть похожа на героиню из «Томаса».  И что из этого выходит? На какие мысли наталкивает? Значит Время своим теслом обрабатывает под определенную форму не только меня. В этом литературном произведении я увидел свое авторское отражение. Но вместо зависти или ревности, чувствую радость за проделанную земляком отличную работу.  Александр – это мой собрат по ремеслу. Был бы какой-нибудь литературный клуб, например,  «Почти могучая донецкая кучка» и в него вступил А. Кришан, я бы с удовольствием присоединился. Чтобы выпить с ним пару рюмочек калгановки.