Как храм Ирода Великого мог быть построен в Москве
Автор: fales
Храм Соломона в Иерусалиме был разрушен вавилонянами. Храм этот был вероятно скромных размеров, но в преданиях размеры этого сооружения были фантастически преувеличены. В 20 году д.н.э. царь Ирод Великий решил "восстановить" храм Соломона, взяв за основу фантастические размеры сохранившиеся в преданиях. Иосиф Флавий так описывал перестройку храма Иродом
"После стольких прекрасных сооружений Ирод приступил при начале восемнадцатого года своего царствования к невиданному дотоле делу, а именно к перестройке храма Господня. Он желал расширить его объемы и увеличить его высоту, считая, что тем он окончит самое замечательное из всех своих сооружений. Так оно и было в действительности, и этим Ирод снискал себе вечную славу. ...Срыв древние фундаменты и возведя вместо них новые, он воздвиг на них храм длиною в сто локтей, шириною в сто, высотою же в сто двадцать локтей..Храм был сооружен из прочных белых камней, из которых каждый имел в длину двадцать пять, в вышину восемь, а в ширину около двенадцати локтей... Входные двери и их карнизы были, наподобие входа в самый храм, украшены пестрыми занавесами, на которых были вышиты узорами цветы и которые свешивались со столбов. Сверху над входом с фриза свешивалась золотая виноградная лоза, кисти которой спадали вниз. Зрители поражались в одинаковой мере как величиною, так и искусством этого украшения, равно как ценностью употребленного на него материала. Царь окружил здание храма рядами покоев, которые все находились по величине своей в соответствии со зданием храма. При этом он потратил на них такое множество денег, что казалось, никто раньше его не мог так украсить храм. Эти здания покоились на огромной стене, в свою очередь представлявшей одно из замечательнейших человеческих сооружений. ...Огромные глыбы показывали снаружи всю свою величину, тогда как внутри они были связаны между собою прочными железными скреплениями, делавшими их устойчивыми навеки. Когда это сооружение было доведено таким образом до вершины холма, царь велел сровнять верх тем, что засыпал промежуток между скалою и стеною и устроил таким образом совершенно гладкое и ровное место без выступов. Вся окружность этой площади обнимала в совокупности четыре стадии, причем каждая сторона ее имела одну стадию в длину. Внутри, вокруг всей вершины горы тянулась еще стена, к которой с востока примыкала двойная галерея одинаковой со стеною длины и лежала как раз против находившегося в центре площадки входа в здание храма. Эту галерею украсили многие из прежних царей. Вокруг всего здания храма тянулись прибитые к стенам доспехи варваров, и к этим трофеям, которые Ирод опять поместил теперь на их прежнем месте, он присоединил еще доспехи, отнятые им у арабов.
"
Храм Ирода служит фоном для иерошалаимских глав "Мастера и Маргариты" (пройдя башню, Иуда, повернувшись, увидел, что в страшной высоте над храмом зажглись два гигантских пятисвечия), а также для действия романа "Иудейская война" Лиона Фейхтвангера.
К сожалению это исполинское сооружение «здание которое заслуживает того, чтобы рассказать о нём, больше, чем чтобы-то ни было другое, находящееся под солнцем» было разрушено римлянами в ходе штурма Иерусалима в в 70 году н. э.
Как это не удивительно но реконструкция храма Ирода могла быть построена в Москве. Архитектор Константин Барташевич создал в 1943 году проект памятника жертвам фашистского террора, в виде реплики храма Ирода (ниже реконструкция храма, и проект Барташевича)
С учетом того, что облик храма Ирода известен лишь по описаниям, проект Барташевича может считатся насколько возможно точной реконструкцией внешнего вида храма Ирода
Но этот любопытный проект остался на бумаге (что и понятно, учитывая несоразмерные средства которых бы он потребовал)