Оккультизм в Российской Империи

  Только ленивый не заметил повального увлечения современных людей эзотерикой. Карты Таро бьют рекорды продаж на маркетплейсах, а журнал Forbes скоро, наверное, начнет составлять рейтинги самых богатых астрологов и потомственных ведьм. Однако, увлечение оккультными практиками отнюдь не ново для России. По некоторым сведениям еще император Александр II вызывал дух своего покойного отца при помощи европейского медиума Дэвида Юма, а гадания на игральных картах имели большую популярность у знатных дам в 18-м веке. Но между 1905 и 1915 годами в Российской империи случился прямо таки бум интереса к мистицизму. Появилось большое количество магов, спиритистов и прочих умельцев связываться с потусторонним миром. Не такое большое, как нынче, но все же.

Огромное влияние на весь оккультизм начала двадцатого века оказал Жерар Анкосс, больше известный как Папюс, автор собственной системы Таро и основатель ордена мартинистов. Он неоднократно посещал Россию и даже имел знакомство с царской семьей. Ходят слухи, будто бы именно Папюс предсказал гибель Романовых (впрочем, кто только ее не предсказывал). Поговаривают, что сама императрица Александра Федоровна, сказала - погибнет Папюс, погибнем и мы. Этот француз, как и многие другие мистики, отлично знал Ахилессову пяту русских правителей. Все они пророчили величие и бессмертие России и напирали на ее сакральную и спасительную для всего человечества роль.

Удивительно, но оккультными практиками интересовались в те времена и весьма уважаемые ученые. Так например, химик Бутлеров, ставший в юности свидетелем лечения магическими пассами и заряженной водой, был твердо уверен в существовании сверхъестественного. Можно, конечно, оправдать служителя науки тем, что он пытался низвести сверхъестественное до уровня естественного. Дескать, не все еще нами изучено. Однако Александр Михайлович утверждал, что видел на сеансе французских магов руку призрака и даже подружился с весьма эксцентричным господином в шотландском килте, именующим себя медиумом Дэниэлом Хьюмом. К слову сказать, когда под руководством  Дмитрия Ивановича Менделеева была создана комиссия для рассмотрения медиумических явлений (аналог современной премии имени Гарри Гудини) господин Хьюм заявил, что временно утратил свои чудесные способности. Меж тем, комиссия так и не выявила способностей не только в Хьюме, но и в других заявленных медиумах. Бутлеров с Менделеевым поругались, а Лев Николаевич Толстой поглумился на спиритистами в своей комедии "Плоды просвещения".

Печатались в Российской империи и периодические издания для любителей оккультных наук. Журнал "Ребус", задумывавшийся изначально как дореволюционный аналог нынешних сканвордов с анекдотами, но плавно свернувший в сторону мистицизма. В редакционном тексте, посвященном десятилетию издания, целью существования "Ребуса" было объявлено ни много ни мало, но «искоренение материалистического воззрения, пустившего в России глубокие корни в 70–80-х годах прошлого столетия». К 1905 году журнал имел 16 тысяч подписчиков, и хоть многие нынешние эзотерики из запрещенных и не очень соцсетей посмеются над этой цифрой, все же по тем временам аудитория немаленькая.
В Санкт-Петербурге ежемесячно выходил журнал оккультных наук "Изида", издаваемый российскими мартинистами.
   Словом, любителям всего таинственного и сверхъестественного в те времена несложно было найти единомышленников и развлечения по вкусу. Отсюда мысль - а не создать ли какой-нибудь рассказ про современную ведьмочку - попаданку в РИ, которая спасает от гибели таролога Папюса,а вместе с ним и Российскую Империю?