"Мир Грапы": Дикая орхидея Астлана (Анакаона) - Отрывок (гл. 5) из Новой Книги Ист-Фант книги
Автор: Алекс А. АлмистовВсем моим уважаемым друзьям-Писателям, Подписчикам и Читателям моих ист-фант-романов на АТ - наш пламенный Привет!
Как вы уже знаете , не далее, чем МЕСЯЦ НАЗАД , я начал-таки выкладку на АТ моего старо-нового романа по линии цикла Атлантида Сумрачного Солнца 3 (Тетраксис мира Посейдона на АТ) — "Мир Грапы":
Книга размещена здесь: https://author.today/work/360080
Аннотация:
Atlantis of the Midnight Sun -3. The World of Grapa
После 10 000 лет Небытия … Атланты тайно возвращаются на Землю!
Вот только их Предводитель — юный Царь-Диктатор Нерей пока понятия не имеет, с чего ему начать, дабы вернуть Атлантам безраздельную власть над разрушенным Третьей Мировой войной миром Ойкумены. В то время, как его заклятый друг и бывший наставник Жрец Тритон — по воле изгнавшего его Царя — не только вынужден отправиться в восставший из пепла Астлан (Империю ацтеков), но и по нелепому стечению обстоятельств стать рабом-грапендеро на кокаиновой плантации … Да ещё и, вдобавок, неожиданно для целомудренно-непорочного жреца он встречает там любовь всей своей жизни и получает шанс в корне изменить всю свою дальнейшую судьбу...
Читайте захватывающий роман о противостоянии двух принципиально разных Миров из Далекого-предалекого Прошлого, запретной любви и, наконец, грядущем возрождении Атлантиды!...
Примечания автора:
«Грапа» - (жаргон.) – так традиционно называют в Мексике "разовую" дозу в 1 грамм кокаина. Способ (традиция) использования коки в качестве торгового эквивалента существовал ещё у древних инков. При этом, главными потребителями коки были правитель сапай-инка и его окружение, а также храмы и святилища, в связи с чем основная масса населения коку не употребляла.
Сегодня привожу ещё один небольшой Показательный Отрывок из его Третьей Главы :
Часть Вторая. День мертвых (Dia de los Muertos)
«День мертвых» (исп. - Día de los Muertos, Día de Muertos)- мексиканский обычай ежегодного поминания усопших (31 октября - 2 ноября). Кроме самой Мексики (где этот день является выходным) праздник также отмечают в Гватемале, Гондурасе и Сальвадоре.
По поверью, в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Многие из тех, кто отмечает этот праздник верят, что в День мертвых души умерших могут посетить живых родственников и друзей. Как говорил Октавио Пас: "Мексиканец близко знаком со смертью, шутит о ней, ласкает ее, спит с ней, празднует ее".
Происхождение праздника. День мертвых стали отмечать на территории современной Мексики ещё древние народы, такие как ольмеки и майя. По мнению ученых, ритуалы, связанные с почитанием умерших отмечались ещё 2500—3000 лет назад. В период до испанской колонизации местные жители часто держали в домах настоящие черепа умерших — как своеобразную семейную реликвию, их часто демонстрировали во время различных ритуалов, они должны были символизировать смерть и воскрешение.
Во времена империи ацтеков праздник, похожий на День мертвых, отмечался в девятый месяц ацтекского календаря, который приходится на современный август. Ацтеки праздновали этот праздник целый месяц, во время которого почиталась богиня Миктлансиуатль — богиня смерти. Ей приносили дары и и сооружали стены с изображением черепов — тсомпантли. В современной мифологии этой богини соответствует символ Катрины. В настоящее время - празднование "дней мертвых" сокращены до трех дней (31 октября, 1 ноября и 2 ноября). При этом 31 октября и 1 ноября почитают умерших детей и младенцев, который ещё называют Днем ангелочков (исп. Día de los Angelitos). Как правило, к празднику готовятся на протяжении целого года, когда понемногу собирают вещи, которые должны быть на алтаре умершего. В День ангелочков мексиканцы приносят на могилы детей игрушки и сладости. 2 ноября, в День умерших (исп. Día de los Difuntos) почитают всех взрослых мертвецов. Для взрослых мексиканцы чаще всего приносят на их могилу текилу, пиво и другие алкогольные напитки.
По современной традиции на праздник люди делают частные алтари, называемые ofrendas, в честь умершего с использованием черепов из сахара, вербены, цветов календулы и любимых блюд и напитков умерших. Очень часто в украшениях на могилах используют специальные цветы — оранжевые бархатцы, которые по поверьям притягивают души умерших. В Мексике эти цветы называются «Цветы мертвых» (исп. Flor de Muerto). Все это в качестве подарков приносят на могилы умершим. Также на могилы могут приноситься личные вещи умершего.
В свою очередь, дороги к домам умерших их родственники заставляют свечами, чтобы покойник мог найти дорогу домой. Иногда празднования приобретают весёлую окраску, когда родственники умерших вспоминают у надгробия смешные или веселые факты из жизни умершего. Все это делается для того, чтобы побудить душу усопшего посетить живых.
В эти дни так же устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов, делаются специальные фигурки одетых женских скелетов — Катрина, то есть модница, франтиха (исп. La Calavera de la Catrina).
***
Глава пятая. Дикая орхидея Астлана (Анакаона)
Озорной солнечный "зайчик", чувствуя свою полную безнаказанность, то пускался в арейто[1], а то, словно очумелый, прыгал по тростниковым стенам и потолку канея[2].
Анакаона[3] не выдержала — вскочила с девичьей постели и, не обращая ни малейшего внимания на свою наготу, устремилась к окну. Еще один шаг, и ее грациозное тело "засверкало" и "залоснилось" в первых лучах вырвавшегося из объятий горных острогов солнца.
Девушка сладко потянулась: гордо выставив вперед свою литую, способную свести с ума кого угодно, грудь и томно покачивая бедрами, и лучезарно улыбнулась в лицо Уицилопочтли[4] и нарождающемуся Дню.
Ведь она была так молода, жизнеобильна, недурна собой и ждала от Провидения лишь одной безграничной ласки и любви.
Нежданно-негаданно Анакаона поймала на себе чей-то дерзкий взгляд. А еще через секунду прямо рядом с ней разбилось свежее куриное яйцо.
Застигнутая врасплох девушка стыдливо покраснела и отскочила подальше от окна: ведь она была дочкой всеми уважаемого старосты деревни, и ей негоже было так беззастенчиво выставлять напоказ подаренную ей Коатликуэ[5] красоту.
Как и следовало ожидать, вдогонку ей раздался смех соседского мальчишки, которого звали Бехечио, и, если верить слухам, он был Анакаоне братом по отцу.
Ясное дело, старик Каонабо[6] все начисто, хотя без особого на то энтузиазма, отрицал. Но вместе с тем он тайно покровительствовал сорванцу.
Иначе и быть не могло. Ведь когда родился Бехечио, мать Анакаоны была еще жива. Разводы же у ацтеков были строго-настрого запрещены самим бароном. Однако, внебрачные дети все одно рождались, и, согласно стародавнему обычаю, о них должны были заботиться, даже не смотря на собственные семьи, их настоящие отцы[7].
— Анакаона, пилли[8], сколько можно спать! Ты забыла, что сегодня "Праздник мертвых"[9], и мы должны с достоинством как вспомнить, так и пригласить к нам в гости твою мать! А у тебя, душечка моя, еще ничего не готово: я не вижу в нашем доме ни венков из "ноготков"[10], ни поминального алтаря, ни даже сахарного черепа с ее именем на лбу? — ворчание отца заставило девушку встрепенуться и прийти в себя.
Забот у Анакаоны и вправду было слишком много, чтобы продолжать столь затянувшееся любование собой: ей предстояло тщательно прибрать в канее, выложить "тропинку" для мамы из цветов, приготовить праздничный обед и "хлеб для мертвых"…
Интересно, кому на этот раз достанется его, с "удачным" черепком, кусок? Ей или отцу? Или его снова вытянет проказник Бехечио?
"Ох, уж этот, мой кровный брат, который не дает мне проходу ни ночью, ни днем. Может быть, он попросту и по уши в меня влюблен?" — девушка задорно рассмеялась, после чего в последний раз оглядела всю себя с ног до головы, и самодовольно фыркнув, взялась за туалет.
Через минуту-другую, наспех натеревшись красной охрой и пахучей камедью[11] и натянув на себя длинную юбку и доставшийся ей от матери уипиль[12], Анакаона заспешила к очагу…
Глоток какао — и можно приступать к делам.
Примечания:
[1] Арейто (инд.) - ритуальный танец у латиноамериканских индейцев
[2] Каней (инд.) - типичное строение латиноамериканских индейцев из жердей или тростника с соломенной крышей.
[3] Анакаона (на языке индейцев таино имя означает - «Золотой Цветок». Анакаона (1464—1503) — жена касика Каонабо, правительница области Харагуа, одна из лидеров сопротивления индейских племён испанским конкистадорам на острове Эспаньола (Гаити). После пленения и смерти касика Каонабо его жена Анакаона бежала в область Харагуа, где правил её брат Бехечио, один из пяти верховных касиков на острове. Бехечио разделил власть со своей сестрой. После смерти своего брата Анакаона стала единовластной правительницей в Харагуа. Анакаона была «женщина очень храбрая, большой души и ума». Анакаоне подчинялись свыше трехсот родовых старейшин — касиков. Умная и волевая женщина пользовалась авторитетом, любовью и славилась красотой среди своих подданных. Анакаона является сегодня национальной героиней Доминиканской Республики на Гаити. Одна из улиц Санто-Доминго украшена бронзовым монументом, изображающим красавицу-индианку в полный рост.
[4] "Уицилопочтли" (ацт., дословно - тот, у которого "левая нога в перьях колибри") - у древних ацтеков бог Солнца (точнее, само Солнце) и, по совместительству, бог войны. По мнению ряда историков, прообразом данного божества была историческая личность - один из первых вождей ацтеков - Меши, который, победив в бою своих братьев (Сенцон Уицнаукам - "бесчисленные звезды") и старшую сестру (Метцли - Луну), желавших смерти ему и его матери (богини земли- Коатликуэ), стал во главе всех ацтеков и основал столицу будущей империи ацтеков - Теночтитлан (современный. Мехико).
[5] Коатликуэ (ацт.) - богиня земли у ацтеков. В данном контексте - мать-Природа
[6] Каонабо (ист. - ум. 1496) — один из пяти верховных касиков (вождей) индейского населения острова Гаити (Эспаньолы). Правил в провинции Магуана. Один из первых индейских вождей, поднявшихся на борьбу против испанских конкистадоров. Это был рослый, могучего телосложения индеец, «самый непримиримый враг белых… наделенный прирожденным военным талантом и умом, какого обычно не предполагают у дикарей… Неукротимый духом и отважный, он совершал дерзкие набеги, опираясь на поддержку трех своих храбрых братьев и слепо повиновавшегося ему многочисленного племени». После пленения Каонабо борьбу индейского населения против испанских конкистадоров на острове Эспаньоле возглавили его жена Анакаона, а также касики Гуарионекс, Майобанекс, Котубано и Энрикильо
[7] Прим.авт. - пусть негласный, но все равно реально действующий в современной Мексике обычай.
[8] Пилли (Pilli – ацт.) - на языке науатль – «ребенок, сын, дочь»
[9] Прим. авт - Dia de los Muertos ("День метвых")- еще один, чисто мексиканский обычай. Как говорил Октавио Пас: "Мексиканец близко знаком со смертью, шутит о ней, ласкает ее, спит с ней, празднует ее". В древности "дни мертвых" праздновались в течении двух осенних месяцев, в настоящее время - они сокращены до трех дней (31 октября - 2 ноября). 31 октября и первая половина ноября отведены мертвым детям, затем наступает время взрослых покойников.
[10] "Ноготки" - народное название желтых цветов календулы
[11] Камедь - жидкий янтарь
[12] Уипиль - Традиционная одежда индейских женщин (майя) - широкая прямоугольная кофта с небольшим разрезом, из которого просовываются руки, закрытые до локтя. Эта кофта достаточно длинная и ниспадает иногда до щиколоток.
...
Что думаете, коллеги?
Такая Форма, ИстФант Жанр и Содержание может привлечь внимание читателей именно на АТ или совсем не Комильфо и полный Отстой для ЦА именно АТ?
Ага, ага , стеснительно взываю к Коллективному Разуму и Помощи компетентного Зала)))
***
Напоминаю:
Для удобства чтения Новыми Читателями всего моего Цикла романов об Атлантиде Сумрачного Солнца —временно открыл весь предшествующий Миру Грапы роман: Тетраксис мира Посейдона. Книга вторая. Диктатор - https://author.today/work/67576
![]()
***
Приятного Чтения. 
Ваш Алмистов...
***
Кстати, про мой канал на Телеграм, пользуясь случаем, напоминаю (никак не самопиар, но реально - Личное):
Ссылка на авторский Телеграм (как и обещал) https://t.me/Aleks_Almistov
Создана группа – https://t.me/almistov_STRIM – для вопросов и ответов по “Научно-обоснованные СТРИМы по СверхДревней Истории Человечества на ЮТУБ-ЛАИ, авторские ВидеоЛекции/ТВ-интервью и Историко-Фантастические книги (Атлантида Сумрачного Солнца) Алекса А. Алмистова”