извинения от Шмурге

сегодня, один из моих учеников, адептов шмургинга (это новое направление в боевой сетературной критике, названо мной, в честь меня), сказал, что я перегибаю палку. да, согласен, палку я перегибаю очень часто, и отнюдь не во время просмотра эротических фильмов. 

а как же иначе? как бороться бедному читателю, которого авторы жестоко насилуют прямо в мозг? бросать книги на середине? ну это не культурно, это, как бросить даму на середине свидания, пусть даже она страшнее термоядерной войны. не читать совсем? позвольте, а кто вам деньги за ваши сочинения платить будет? остается самый справедливый и честный подход: шмургинг. Шмургинг - кровавая самозащита против насильников мозга. как самбо, но в сетературе.

кстати, за скромные пожертвования, я готов любого обучить основам шмургинга.

но вернемся к основной теме нашей беседы. чтение огромного количества сетературы (посмотрите на мою библиотеку), сделало меня немного нервным. это сравнимо с профессиональным выгоранием, как у пожарников например. или медиков. поэтому неудивительно, что я однажды, я превысил меры необходимой самообороны в шмургинге.

и отрецензировал Ольгу Куранову.

все потому, что я начал не с того произведения. иногда, женщина сетературный автор, в моменты просветления, пишет просто чудесные вещи, как, например, https://author.today/work/33747. 

данный рассказ, очевидно, писался во время жесточайшего катарсиса. иначе объяснить его высочайшую художественную ценность невозможно. без шуток, это прекрасное, глубокое, очень символичное произведение. о том, как под гнетом обстоятельств, идет и перерождается человек. кто то принимает свой груз спокойно и без ропота, а кто то до конца мечется, беснуется, превращаясь в монстра. как я например, при чтении очередного топа АТ

рассказ построен по типу роуд трипа, чем то напоминающим раннего Железны (тот тоже очень любил мистику и мифологию, и совал ее, куда ни попадя). в некоем мире произошла катастрофа, исчезла вся вода, и, как люди, так и окружающие их во все времена мифические существа, потянулись к горам, где вода еще осталась. повествование ведется от лица человека Блэйка, который ищет воду, и сверхъестественного существа Саймона, который просто хочет помереть. все очень плохо, все умерли, или умирают. по ходу пути, они ведут философские беседы, Саймон активно троллит Блэйка, который словил дзен. пару раз попадают в пару незначительных передряг, а так же в руки некоего сумасшедшего, который дзен не словил. после освобождения от его рук, они находят воду, и... Саймон решает жить.

я хочу поблагодарить Ольгу за столь чудесный рассказ, поскольку, он дал мне второе дыхание, дал сил в дальнейшем чтении топа АТ, и оттачивании исскуства шмургинга. искренне простите меня за кадавра. в вашем отношении я был не прав.

теперь и спать пора.