Кто такие демоны?
Автор: Светлана ГольшанскаяЭто главный фантдоп в книге, и меня каждый раз удивляет, как некоторые критики умудряются пропустить то, что повторяется в тексте множество раз.
Сам концепт родился из моей детской фантазии, что все сказочные существа вроде эльфов, гномов, кикимор и домовых существуют на самом деле, но обычные люди не видят их, пока те сами не захотят показаться на глаза. Как назвать все это многообразие фольклора одним словом? Нелюди, нечисть, демоны. Да и у нас по сути демонами зачастую называли сверхъестественных сущностей из чужих религий. То есть для индуизма богами были дэвы, а демонами асуры, в то время как их соседи зороастрийцы из Ирана называли богов ахурами (Ахур Мазда), а дэвов – олицетворениями зла. Про то, кого именовали демонами в христианстве, думаю, говорить и вовсе не стоит.
Еще есть идея, что демон – это невоплощённое божество, лишенное облика и культа. Но это уже больше про Мрак в моих книгах, чем про демонов.
У Асприна в «Мифах» есть замечательная идея, что «демоны» - это сокращенно от «демонстратор измерений».
Собственно, так оно и есть в моих книгах. Демоны – это существа из иных измерений/планет/миров, попавшие в мир моих книг через пространственно-временной тоннель – Червоточину, которая проходит через ось мира. Я знаю, что это антинаучно, как антинаучны оборотни, вампиры и прочие призраки, но мне нравится фантазировать об этом.
В Червоточину существа попадают по разным причинам, чей-то мир гибнет, кого-то просто засасывает. Но это билет в один конец. Если уж они попали в этот мир, то назад дороги уже нет, и приходиться как-то обживаться здесь.
Посему демонами люди называют как наделенных необыкновенной красотой туатов, так и мелких уродливых хобгоблинов. Все, кто не люди, не местные, выходцы из других измерений и их потомки – все они демоны.
Люди, даже просвещенные маги-Сумеречники, которые с ними борются, мало осведомлены об их природе и проблемах. С идеологической точки зрения им проще думать, что демоны – зло, с которым нужно вести священную борьбу. Места мало, ресурсы ограничены, а тут ещё эти понаехавшие, часть из которых вполне может употреблять человечину в качестве пищи.
Чтобы не быть голословной, привожу цитаты из книг.
– Отсюда они выходят – новорождённые демоны, – Риана указала палочкой обозначенную на карте Червоточину. – Смысл существования Сумеречников в том, чтобы защищать от них своё племя. Если демонов не станет, пропадёт и наш дар. В нём не будет больше нужды. Именно поэтому он не исчез до сих пор несмотря на то, что Лучезарные приложили к этому все усилия. Пока Червоточина порождает новых демонов, мироздание будет порождать новых одарённых, чтобы сохранить равновесие. Ведь если равновесие пошатнётся, то мир погрузится в хаос и погибнет.
– А почему нельзя просто заткнуть эту Червоточину? – недоумевал Николас. – Уничтожить как-нибудь. Может, Сумеречникам это ни к чему, но Лучезарные могли бы, если им нужно избавиться от одарённых.
– Заткнуть пробкой? Пробкой размером с материк? – рассмеялась Риана. – Червоточина стала частью мироздания. Если её уничтожить, то мир всё равно потеряет опору и опрокинется в хаос. Такими методами ничего не решить, иначе кто-нибудь бы уже это сделал.
– О, когда-то владыка Аруин был прекраснейшим из высших ши, а с силой его голоса не сравнились бы даже лучшие барды Норикии, – включилась в разговор Риана, отвлёкшись от стряпни. – Он предводительствовал над ордами ши Авалора ещё до того, как здесь появились люди. Безликий тоже решил обосноваться на нашем острове, потому что здесь чувствовал себя ближе всего к своему дому на Девятых небесах. Когда его люди начали строительство цитадели в том месте, где сейчас находится наша столица Ловонид, владыка возмутился посягательству на земли, которые считал своими".
– О чём это? – разморено спросил Вей, когда они замолчали.
– Песня предначальных времён на предначальном языке. О том, как лесная богиня Дану увела наших предков из гибнущего мира через Червоточину. Они приплыли на серебряных кораблях к тёплым берегам и расселились южнее Полночьгорья. Не всем пришёлся по вкусу Мунгард. Отчаянные смельчаки захватили корабли и поплыли обратно, но не вела уже их богиня. Корабли разбились об айсберги и затонули. Лишь нескольких счастливчиков помиловали боги, велев передать остальным, чтобы не смели заходить в пустыню Нордхейма северней лабиринта. В такую же зимнюю пору наши предки шли, замерзая, через Полночьгорье и оплакивали потерянную прародину, – по-пьяному высокопарно отвечал Асгрим.
– А говорят, вас породила Червоточина, – усомнился Вей.
– Нет, наш народ был рождён под солнцем другого мира. Мира, где хозяевами были мы, а не длиннобородые. По крайней мере, так сказывается в легендах, – Асгрим притих, погрузившись в мрачные раздумья.
– А детали? Ваша баллада такая длинная. Можешь дословно её перевести? – Вейас сосредоточился и подобрался, будто не пил вовсе.
– Предначальный язык умер вместе с нашей прародиной. Лишь отголоски тех событий сохранились в легендах, но и они угасают с каждым поколением. Наша богиня теряет силы, ворожея выбрала иного покровителя, здешнего. Вскоре мы и вовсе уверимся, что правдивы ваши поверья, а не наши.
Асгрим выкурил из протянутой товарищем трубки побольше, выпуская дым струйками из ноздрей.
Вейас молча ожидал своей очереди, взгляд пронзал доступное лишь ему запределье. Видимо, в роду Веломри не одна Лайсве любила задаваться бесполезными вопросами.
– Почему ваш мир умер? Разве он может умереть? – спросила она, когда Асгрим вручил трубку Вею.
– Об этом в легенде не говорится. Может, стало слишком жарко, а может, слишком холодно. Может, была война, которая затопила землю кровью и огнём. Может, мир поглотил Мрак, а может, боги оставили его. Некому стало поддерживать порядок, и всё обратилось в хаос, – вытягивая каждое слово, отвечал Асгрим, будто продолжал пускать кольца дыма.
– Отчего боги оставляют мир?
Её голос звучал так же разморено. Мысли текли вяло, как в полусне. Лайсве не до конца понимала, о чём у них идёт беседа, что именно она спрашивает и что хочет услышать.
– Может, Мрак пожирает и богов. Может, когда в них перестают верить, их сила исчезает. Может, они сами разочаровываются и уходят. А может, они, как и все, отживают отмеренный срок и умирают, – голос Асгрима затухал, клонился к груди подбородок.
Последним явился пятый гость. Был он чёрен, как бездна, глух и слеп, способен только на злость, ненависть и зависть. Мрак, Повелитель теней. Он не слышал Её музыки, не видел танца сотворения, не имел паствы. Он возжелал владений других Повелителей.
Высокий Тэнгри говорил с ним, но гость не понимал его, не ощущал то, что привык ощущать. Уверенный, что его обманули, Мрак пошёл на Повелителей войной. Он обвивал Её чёрными нитями, рвал на куски твердь, вселял ненависть в сердца человеков. Не вышло.
Повелители были сильны, духи сплочены, а человеки чисты помыслами. Вместе выдворили они Мрак за Её пределы. Он обозлился и привёл сюда странников из чужих миров. Не все соглашались помогать ему, ибо были среди тех созданий мудрецы, узревшие бурю, но и тех, кто встал на сторону Мрака, оказалось достаточно. Он искажал суть, убивал волю, порабощал. Его приспешники научились питаться другими созданиями, заражали и перетаскивали тех на свою сторону.
Война длилась вечность. Повелители смирились с присутствием в Ней Мрака. Окончательной победы не будет, потому без борьбы музыка прервётся и мир канет в небытие.
Схема для наглядности:
Так что кто хочет, то найдет ответы на свои вопросы, а кто не хочет, тому и не объяснишь ничего даже на пальцах