Дети Шарикова

Шариков - самая трагичная фигура в русской литературе. Не Акакий Акакиевич, не Родион Раскольников и не Михаил Самэлевич Паниковский. А именно Полиграф Полиграфович Шариков несет на себе всю печаль и боль русского народа.

"Тварь ли я дрожащая или право имею", - эти слова относятся именно к этому странному существу прошедшему путь от простой дворняжки до начальника службы очистки столицы. Но, как и у многих русских людей, его стремительная карьера закончилась весьма печально. Его не расстреляли и не отправили в лагеря на перевоспитание. Его снова сделали тем, кем он был всегда по своей сути. Маленькой собачкой, которая, как известно, до старости щенок.

Над Шариковым принято смеяться. Его нелепый вид, его стремления к знаниям (вспомните про переписку Каутского и Энгельса), его дружба со Швондером и компанией. Все это вызывает гомерический смех. Особенно погоня за кошками и игра на балалайке. Но не все так просто и примитивно.

Шариков - это по сути вся наша глубинная Россия. Нелепая и малограмотная. Инстинктивно сопротивляющаяся всему европейскому в лице профессора Преображенского и доктора Борменталя. И, не случайно, в романе Шариков занимает должность именно начальника очистки. Его предназначение такое же как у Никона в борьбе со староверами или у Христа с фарисеями. Очистить этот мир от скверны. От скверны в его понимании. Шариков - это Мессия, появившийся из пробирки.

Он и явился в этот мир абсолютно с христианскими ценностями. "Взять бы все, да и поделить". У Булгакова был похожий персонаж - Иван Бездомный. Помните его бессмертное: "Взять бы этого Канта, да и на Соловки"!

Шариков, как и Бездомный, - сторонник простых решений. Его ум просто не может воспринимать картину мира во всем его многообразии.

"Глазик выколю, другой останется, чтобы знал говно кому кланяться", - поет он под балалайку и танцует на столе.

Говно, по мнению Шарикова - это и есть недорезанные буржуи. Не вытирающие руки о шторы и не ловящие на себе блох. Кстати, точно также презрительно относится он и к Швондеру. Только тщательно маскирует это свое отношение. И в другом развитии сюжета через несколько лет вполне возможно было бы, что Шариков допрашивает Швондера на Лубянке. И наганом выбивает тому все зубы.

А вы сейчас спрашиваете, откуда взялись омоновцы, бьющие на улицах и детей, и женщин, и стариков. Это все дети Шарикова. Или внуки-правнуки. Как вам угодно. И всех, кто хочет в Европу, кто хочет цивилизации они считают... Правильно. Тем же, чем считал их прародитель. "Глазик выколю, другой останется"...

С Шариковым в романе удалось справиться, вернув его в исходное состоянии. Но роман на то и роман. В жизни все немного сложнее. Слишком уж много развелось на Руси шариковых.

2020