Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

«…И в эту
тишину
раскатившийся всласть
бас,
окрепший
над реями рея:
«Которые тут временные?
Слазь!
Кончилось ваше время».
И один
из ворвавшихся,
пенснишки тронув,
объявил,
как об чём-то простом
и несложном:
«Я,
председатель реввоенкомитета
Антонов,
Временное
правительство
объявляю низложенным»...»

В.Маяковский «Хорошо!»

…Когда заканчивается эксплуатация рабочего фабрикантом и рабочий получает, наконец, наличными свою заработную плату, на него набрасываются другие части буржуазии - домовладелец, лавочник, ростовщик…

…Отличительной чертой коммунизма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности...

…Вы приходите в ужас от того, что мы хотим уничтожить частную собственность. Но в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых. Вы упрекаете нас, следовательно, в том, что мы хотим уничтожить собственность, предполагающую в качестве необходимого условия отсутствие собственности у огромного большинства общества…

…Одним словом, вы упрекаете нас в том, что мы хотим уничтожить вашу собственность. Да, мы действительно хотим это сделать…

«Манифест Коммунистической партии»

К.Маркс - Ф.Энгельс (1848)

…Социализм означает не нищету и лишения, а уничтожение нищеты и  лишений, организацию зажиточной и культурной жизни для всех членов общества...

…Что касается того, что без существования бедноты немыслимы будто бы ни большевистская работа, ни социализм, то это такая глупость, о которой неловко дажеговорить. Ленинцы опираются на бедноту, когда есть капиталистические элементы и есть беднота, которую эксплуатируют капиталисты. Но когда капиталистические элементы разгромлены, а беднота освобождена от эксплуатации, задача ленинцев состоит не в том, чтобы закрепить и сохранить бедность и бедноту, предпосылки существования которых уже уничтожены, а в том, чтобы уничтожить бедность и поднять бедноту до зажиточной жизни. Было бы глупо думать, что социализм может быть построен на базе нищеты и лишений, на базе сокращения личных потребностей и снижения уровня жизни людей до уровня жизни бедноты, которая к тому же сама не хочет больше оставаться беднотой и прет вверх к зажиточной жизни. Кому нужен такой, с позволения сказать, социализм? Это был бы не социализм, а карикатура на социализм. Социализм может быть построен лишь на базе бурного роста производительных сил общества, на базе обилия продуктов и товаров, на базе зажиточной жизни трудящихся, на базе бурного роста культурности. Ибо социализм, марксистский социализм, означает не сокращение личных потребностей, а всемерное их расширение и расцвет, не ограничение или отказ от удовлетворения этих потребностей, а всестороннее и полное удовлетворение всех потребностей культурно-развитых трудящихся людей…

Отчетный доклад XVII съезду партии о работе ЦК ВКП(б) 26 января 1934 г.

И.В. Сталин  

…Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования...

«Экономические проблемы социализма в СССР»

Сталин И.В.  

…Итак, совершенная форма научного построения общества – это не просто накопление производительных сил, а качественная ступень. Диалектическая взаимозависимость проста: новые общественные отношения без новых людей совершенно так же немыслимы, как новые люди без новой экономики. Таким образом, главная задача общества – воспитание, физическое и духовное развитие человека. Чтобы хорошо воспитать человека, надо заставлять его работать по четырнадцать часов в сутки, но уж непременно над разными вещами. Школьные занятия сменять катком, танцами, ездой на автомобиле, спортом, музыкой. Никакие дачи, мебели, машины и капиталы ничего не дают, если нет человека, если он не воспитан стойким, любознательным, активным делателем жизни, любви, знания, если он не идет по жизни сам, не создает ее своим трудом.
…Нельзя выпускать ребенка в мир невооруженным идейно, необученным основам знания физиологии, наследственности, психологии, исторической диалектики. Только из таких знаний, из серьезной подготовки вырастает устойчивая собственная мораль и убежденность в правоте, которая выдержит любые удары жизни.

…Развитие эмоциональной стороны человека – важнейший долг искусства. Только оно владеет силой настройки человеческой психики, ее подготовки к восприятию самых сложных впечатлений. Кто не знает волшебной легкости понимания, дающейся предварительной настройкой – музыкой, красками, формой? И как замыкается человеческая душа, если ломиться в нее грубо и принудительно. Широчайшее распространение искусства приведет к тому, что практически каждый человек овладеет каким-либо его видом, сменяемым в различные периоды жизни.

…Прекрасное служит опорой души народа. Если сломить, разбить, разметать красоту, то ломаются устои, заставляющие людей биться и отдавать за родину жизнь. На изгаженном, вытоптанном месте не вырастет любви к своему народу, своему прошлому, воинского мужества и гражданской доблести. Забыв о своем славном прошлом, люди обращаются в толпу оборванцев, жаждущих лишь набить брюхо. Поэтому важнее всего для судьбы людей и государства – нравственность народа, воспитание его в достоинстве и уважении к предкам, труду и красоте. Все рушится, когда этого нет.

…Диалектический парадокс заключается в том, что для построения коммунистического общества необходимо развитие индивидуальности, но не индивидуализма каждого человека. Пусть будет место для духовных конфликтов, вечной неудовлетворенности, стремления украсить жизнь, расширить познание, раздвинуть пределы мира. Однако между «я» и обществом должна оставаться грань. Если она сотрётся, то получится толпа, адаптированная масса, отстающая от прогресса тем сильнее, чем больше её адаптация.

…Одно из непременных условий возникновения нового общества – романтическое видение мира. Романтика – роскошь природы, но она совершенно необходима в хорошо устроенном обществе. От избытка телесных и душевных сил в каждом человеке быстрее возрождается жажда нового, частых перемен.

И. Ефремов «Восходящая спираль эволюции» (журнал «Техника молодежи», 1978, № 10)   

Мы – один народ. 

Пытающиеся выживать за так называемой чертой бедности (миллионы человек), едва сводящие концы с концами где-то рядом с этой чертой (десятки миллионов) и 125 долларовых миллиардеров (данные, обнародованные в апреле этого года изданием Газета.ru), а также «акулы бизнеса» помельче, топ-менеджеры крупных компаний и корпораций, высокооплачиваемые артисты, спортсмены и прочие «вписавшиеся в рынок» хорошо обеспеченные господа.
Во II квартале 2024 года нищих россиян Росстат насчитал «всего лишь» 12,4 миллиона человек (ТАСС). Как «границу бедности» щедрое и гуманное российское государство назначило доход аж в 15 354 рубля. Если во II квартале этого года Вы получали больше этой суммы, то уже не считались нищим. Что такое доход в 15 тысяч рублей в нашей северной холодной стране, с  постоянно растущими ценами и тарифами, при желании, понять несложно.

Мы – один народ. 

Нищие пенсионеры, отдающие порой больше половины своих доходов за коммуналку, и 3% богатейших граждан РФ, на долю которых в 2019 году приходилось 92% всех срочных вкладов и 89% всех наличных сбережений.

Мы – один народ. 

Собственники роскошных квартир, усадьб, вилл, дворцов и миллионы граждан, не имеющих своего жилья, граждан, живущих в аварийных и ветхих развалюхах, вынужденных мыкаться по съёмным углам, миллионы ипотечных рабов (по информации ЦБ РФ, почти половина из тех, кто взял ипотеку в 2024 году – 48% – погасят её лишь в возрасте 65 лет и старше.  

Мы – один народ. 

Миллионы безработных, существующих как придётся, и дети-бездельники состоятельных родителей, которые бесятся с жиру, потому что не знают, как им развеять свою сытую скуку.

Мы – один народ. 

Ведь и у бедных, и у богатых равные права и возможности, одни и те же цели в жизни, одинаковые чаяния и устремления. А неравенство, классы, деление людей на социальные группы по их отношению к средствам производства, непримиримые противоречия труда и капитала – лишь опасные выдумки Маркса.

Мы – один народ. 

Так давайте же сплотимся вокруг «социально ответственного бизнеса» и его славного капиталистического государства, которое по-прежнему «ничего нам не должно», но которое теперь уже просит нас рожать. 

И чтобы заставить забыть действительно народный праздник, открывший 107 лет назад трудящимся в царской России новую социалистическую эру равенства и процветания для всех и каждого, нынешние властители нашей страны придумали свой «объединяющий нас» праздник  «День народного единства» – самый непонятный, абсурдный и лицемерный праздник из всех, какие только можно было придумать. 

В качестве исторического обоснования для него они выбрали события, произошедшие в Московском царстве больше четырехсот лет назад – такая близкая и понятная всем нам эпоха «развитого» феодализма. Лицемерный этот праздник, прежде всего потому, что грабители и ограбленные не могут быть примирены, не могут  быть вместе, не могут быть едины.

Источник: студия «Думай сам/Думай сейчас» 

Поэтому вспомним о другом празднике – праздникеВеликой Октябрьской социалистической революции.

С праздником вас, товарищи! С праздником простых людей труда!