Историческое обоснование: современные взгляды против реалий древности
Автор: Рина Храновская
История, даже если это фентези, накладывает свой неповторимый отпечаток иной морали. Когда мы думаем о временах давних, то неизбежно натыкаемся на не приемлимые лично нам или в целом в обществе вещи.Кровосмешение это отвратительно, но если ты пишешь о семье фараона времён Аменхотепа и Тутанхомона, то это проза жизни. Мало того, родная кровь главный критерий для поисков жены или назначения сановника. И вот ты раз за разом пишешь про брак с сестрой или дочерью без негатива. Какого читать это писателю, редко задумывающемуся о реалиях древности?
А вот царица, что нарожала множество дочерей и тут же отдала их в чужие руки, вспоминая о родстве лишь для манипуляции. И тут же она, бьющаяся в горе от гибели маленького сына. Плохая ли это женщина? Ну, может и плохая, но явно не из-за подобного поступка, что понимает даже главная героиня книги и мало того - сама будет поступать схожим образом.
Девушка, раздумывающая о том, чтобы отравить своего престарелого жениха раньше брачной ночи, ведь иначе, после его смерти останется навеки одной и бесправной - слугой его сыновей от иной женщины, которые вряд ли когда-то выпустят её за порог женской половины. И тот самый старик, что нашёл в ребёнке пятнадцати лет милую спутницу, девушку из небогатой семьи, которой подарит жизнь без изнурительной работы, ведь родители более не собирались обеспечивать выросшую дочь. А что будет после его смерти? Ну лучше жить в богатом доме последней служанкой, чем в хижине нищего первой женой.
А ещё можно описать историю, как переодевшийся в обнищавшего дворянина и укравший сопроводительные документы крестьянин становится героем войны, проявив не дюжинную храбрость и спасший свой изобретательностью целый город, а после покрытый позором оказывается в темнице, ведь как мог грязный крестьянин воспользоваться именем дворянина?
И вот кто-то из авторов начинает смягчать истории под современные реалии. Люди всегда люди, говорят они, это просто культура плохо на них влияет. И вообще, разве можно чтобы хорошими персонажами была семья, что увела в голодный год своих младших детей в лес? Или мужчина, избивающий жену? Женщина-жрица в храме, что обеспечивает "любовью" всех прихожан.
Ответ банален, всё на волю автора. Но вот вопрос к размышлению, а вы предпочли бы читать историю, в которой автор согласен отражать мораль древности, или который согласен немного изменить традиции описываемой эпохи для создания более приятного героя?