Тайна черной маски с белой отметиной

(из книги Байки из кочегарки)

Когда наступил «цветной перерыв» в алкогольных шашках (так называлась смена цвета напитков в лафитниках через дегустацию), Митрич, пригубив клюквенной настойки, внезапно завел разговор о книге Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», которая тогда густо бродила в самиздатовском варианте по преподавательским кулуарам. Митричу  очень нравился образ профессора Стравинского. Он считал что профессор все видел гораздо глубже, чем декларировал, но не усложнял ввиду сложности времен и не желания слишком выделяться. Ему нравились фразы поэта Бездомного "взять бы этого Канта и в Соловки", «шизофрения, и это он знал» и «я в санаторию ездил», он считал что этим очень рельефно обрисован образ данного героя. И уже по ассоциации, Митрич вспомнил одного лектора по психологии, который говорил , что любому творческому человеку, свойственны элементы шизофрении, пусть и небольшие, но тем не менее. Следовательно диагноз поэта Бездомного был безусловно верен. А когда Митрич спросил у лектора, означает ли данный постулат, что все творческие люди шизофреники и нет ли тут обратной связи, в том смысле, что все шизофреники являются творческими людьми, лектор несколько возбудился и допустил ряд невежливых формулировок, по поводу интеллектуального уровня некоторых курсантов увлеченных преферансом. На курсах был узкий кружок преферансистов, куда был весьма строгий отбор и куда «психический лектор» (курсив Митрича) не смог попасть из за чего несколько озлился.

 Митрич был добрейшей души человек и никогда, ничего не прощал ибо считал, что если ты получив по щеке подставишь другую, обязательно получишь Йоп-чаги* в пах.

 Во всех группах у него были друзья (ибо все преферансисты братья) и так как после лекции было собеседование, то в группах где еще не было лекций, был предложен «большой прикол», принятый с восторгом. Надо сказать, что есть некий, до сих пор не изученный наукой камуфлет… Если взрослых людей собрать в учебную группу или скажем отправить «на картошку», то по части приколов складывается атмосфера пионерского лагеря. Например при выезде на сельхозработы очень солидного ОКБ (в советское время деятелей  умственного труда гоняли на картошку с особым удовольствием), так вот, лысый начальник отдела, буквально  каждый день находил у себя, в, кармане расческу, а в ответ на его укоризненный взгляд, все предъявляли свои гребешки. А на одних очень солидных Курсах переподготовки и у курсантов и у преподавателей, выработался рефлекторный жест, проверки спины и поясницы, на предмет наличия там прицепленного хвоста.

 Так что предложенный Митричем большой прикол был встречен на ура и заключался он в следующем… На трех лекциях подряд, на последующих собеседованиях, лектор узнал, что в некоем проходном помещении между двумя коридорами, происходят странные вещи. Многие заходящие туда люди, внезапно начинают говорить стихами.

 Когда психологу рассказали об этом аж пятый раз он занял позицию в коридоре и с ужасом услышал, что многие товарищи входящие в проходное помещение по традиции увешанное художественными  поделками былых слушателей и среди них появилась африканская маска (Митрич целую ночь вырезал эту маску в местной столярке, вместе с мастером и литром «Столичной»), так вот, как уже было сказано выше, многие товарищи начинали там говорить стихами.

 А психолог уже третий день периодически дежурил в коридоре и убеждался, что люди говорят стихами помимо своей воли, так как их звучащие вирши были явно косноязычны (далеко не все участники прикола владели стихосложением и посему многие перлы звучали грубыми верлибрами, типа… "вот по дороге едет ЗИМ, им я буду задавим»). 

 А потом наступил героический финал хохмы, отображенный в информационном сливе через уборщицу тетю Машу, которую лектор, как то походя обругал, чем на всегда испортил себе карму. Тетя Маша во время очередной засады психолога в коридоре, протирая полы рядом с ним, в слух жаловалась на тех дурней, кто повесил на стену эту «черную жуть» после чего народ проходящий это помещение, стал изображать из себя Ляксандр Сергеичей Пушкиных.

 А надо сказать, что даже местный кот Тимофей и уличные голуби с воробьями, знали что психолог пишет преддиссертациионный материл на тему буржуазной лже теории о действии материальных суеверий на психику. Он в каждой лекции раза три это упоминал, и минимум по разу на собеседовании, давя на то что все ти тотемы, фетиши и прочие предметы культа никакой псевдомагической нагрузки не несут ибо все это самовнушение. Короче лектор спер эту маску, а на следующий день на работу не вышла, типа приболел и это означало, что хохма удалась…

Ибо маска была покрыта липкой долго засыхающей краской в которой наш психолог изгваздался вельми успешно.

 А местные преферансисты, объявляя, «шесть пик» , говорили теперь «Психология!».

 А Митрич еще добавил, что хохму с липкой краской, он применял еще до этого в одной жаркой стране. Там в процессе революционной деятельности был захвачен большой склад  консервов и их привезли на свою территорию , но там, не смотря на охрану, их стали воровать, даже после перевозок в другое место. И Митрич посоветовал местному команданте, после очередной передислокациипокрасить ящики такой же липкой краской, только еще и плохо сохнущей на жаре, но естественно белой. А на следующий день после покраски, было выявлено по свежим следам на руках и одежде несколько воришек включая, двух часовых, которых естественно наградили орденом сутулого с закруткой на спине.

 Аспирант, как всегда любознательный спросил, а как же мол эти ящики потом перегружали, они же пачкаются. На что Митрич снисходительно ответил: «А кто тебе сказал , что это ящики с консервами. Консервы увезли на другой склад, секретный, а в этот привезли ящики с крепежом с заброшенной  шахты.

*Йоп-чаги – удар ногой в Тхэквондо