Годолюб - отец Рюрика Новгородского.

Здравствуйте, мои дорогие читатели и друзья. Это первый из блогов-сопровождения к моему новому роману "Рюрик. Сын Годолюба" https://author.today/work/398918

Напоминаю, что вплоть до субботы книга будет публиковаться бесплатно, так что все блоги будут сопровождать ознакомительные главы. 

Итак, пролог... Пролог начинается неспешно - и знакомит нас с князем ободритов Годолюбом (Годлибом на германский манер). Собственно, уже из названия книги становится понятно, что это и есть отец нашего легендарного Рюрика, чьё правление стало отправной точкой становления Руси. 

Годолюб - отнюдь не фэнтезийный и не выдуманный персонаж, это реальное историческое лицо, и его отцовство по отношению к нашему Рюрику опять же, выдумано не мной. Просто про связь Гостомысл Новгородский - Умила - Рюрик мы практически все слышали, то кто был отцом основателя династии и государства, упоминаний очень мало. Собственно, с Годолюба мы и начнём... 

Сам пролог нового романа поднимает две интересные темы. 

Начну с дискуссионного вопроса - был ли у державы Рюриковичей некий фундамент? Скажем так, славянское протогосударство? 

Некоторые историки и исследователи считают что да, был - и речь прежде всего о "Русском каганате", упоминаемом в арабских источниках. Конечно, речь идёт не о каком-то тюрко-славянском государстве вроде Болгарии - скорее титул "кагана" был известен восточным славянам лучше "князей", ибо под боком существовали и Хазарский, и Аварский каганаты.

И в целом, описанная мной история родни Рюрика по материнской линии, вполне укладывается как в археологические исследования (противостояние славян и саандинавов в районе Ладоги во второй половине 8-го века), так и в теории современных историков-исследователей. Лично сам я ознакомился с ней в публицистическом труде "Войны языческой Руси" Валерия Шамбарова, и версия автора показалась мне вполне логичной. 

Восточные славяне на севере будущей Руси были вынуждены объединиться под сильным давлением саандинавов, что привело к дальнейшему зарождению первичного государства, во главе которого встал Гостомысл. Очевидно также, что свеи не остановили своего давления на Ладогу и Новгород - и что после Гостомысла не осталось законных сыновей-наследников (смерть в бою или от многочисленных болезней - у многодетного Карла Великого лишь один сын пережил отца). Собранная одним лидером держава начала распадаться, вновь возобновили свои набеги свеи - и тогда ильменские словене "вспомнили" про внука Рюрика от дочери Умилы... К тому моменту ставшего авторитетным, знаменитым ярлом.

Собственно, насколько мне память не изменяет, эта же версия была изложена в "Повести временных лет" (про борьбу славян со скандинавами), да и про Умилу мы все вроде как уже слашали. А вот про Годолюба немногие - потому я и начал сей "сказ"... 

Но если происхождение Рюрика и "легенда" его призвания на Русь по сей день является вопросом дискуссионным, то история западных славян изучена чуть подробнее. Потому в противостоянии ободритов саксам в союзе с франками ничего придумывать не пришлось... Разве что я добавил "подробностей" в описании битвы на поле Свентана, проанализировав такстические приёмы саксов и франков в указанный период.

Вообщем-то ни для кого не секрет, что ранннесредневековые общинники-ополченцы были довольно крепки в плотном статичном строю - особенно, если их разбавляли пешие княжеские дружины. А в случае противостояния противнику, располагающему сильной конницей, пешие рати старались использовать выгодный для себя рельеф местности - как франки при Пуатье, как те же саксы при Зунтале, как англо-саксы при Гастингсе... Пусть последняя битва - это уже конец эпохи викингов. 

Ну а про Велиград ободритов я расскажу уже завтра в блоге к первой главе  

P.S. Поскольку выкладка в этот раз нетороплива, и до субботы будни опубликована только четверть книги, предлагаю вашему вниманию серию про варягов из числа западных славян в 11 веке, "Варяжское море":

https://author.today/work/series/17043

Сегодня и до среды на серию действуют хорошие скидки.