Отсылки - китайская классика

Автор: Александр Нетылев

Присоединяюсь к флэшмобу от Руслана Бирюшева (https://author.today/post/587899). Как уже упоминалось, герой-попаданец - это неиссякаемый кладезь отсылок, ибо с цитируемыми произведениями он попросту знаком. Однако не только от него попадаются отсылки, особенно когда стараешься хоть немного сохранить аутентичность китайской культуры... 


— Ладно, а что касается Байгу-цзин? — вернулся он к практическим вопросам.

— Дух Белой Кости в прошлой жизни была очень красивой женщиной, — ответила Панчён, — Очень красивой, но с самого детства приученной стыдиться своей красоты. Сверять каждую мысль, чтобы не впасть во тщеславие. Избегать украшений и красивой одежды. Не подымать глаза от земли. А упреки все сыпались. В каждом её взгляде люди видели выражение превосходства. Она молилась Светлым Небожителям, чтобы Небеса избавили её от её красоты. Но Небеса остались глухи. И тогда что-то в ней сломалось. Признав свое превосходство, она превратилась в тирана, унижающего других. Она купалась в мужском внимании, но в этом не было того наслаждения, что испытывает женщина, ощущая себя желанной. Лишь горечь и обида вели её.

— А после перерождения? — осведомился Дан.

Таких историй он слышал множество, на постсоветском пространстве они цвели буйным цветом, обильно прорастая в умах людей множеством комплексов и заморочек. «Будь скромнее». «Проявляй смирение». «Не выделяйся». «Не задавайся».

Тьфу.

Как будто цветку приказали не цвести.

— После перерождения её навязчивая идея — обрести былую красоту и приумножить её, — ответила Панчён, — Её настоящий облик уродлив: она выглядит как гигантский, выбеленный скелет; у нее несоразмерно вытянутые конечности и взгляд, вселяющий ужас. Она может принимать три человеческих обличья, но каждое из них имеет свой изъян, который невозможно замаскировать ни иллюзией, ни превращением. В обличье мужчины у неё левая нога короче правой. В обличье ребенка у неё во рту гнилые старушечьи зубы. Наконец, обличье прекрасной девы — самое близкое к её мечте, но в нем её повсюду сопровождает запах болотной тины. Тем не менее, именно это обличье она будет беречь сильнее всего.

— Беречь? — уточнил Даниил.

Шаманка кивнула:

— Только будучи убитой в своем истинном облике, Байгу-цзин вернется назад в Преисподнюю. Однако будучи убитой в одном из человеческих обличий, она лишится возможности принимать его — вплоть до своего нового возвращения в Срединный Мир.

(с) "Незримые нити", глава "Эхо" https://author.today/work/310151

Так к чему же эта отсылка? 

Байгу-цзин - демон из классического китайского романа "Путешествие на Запад". Она повстречалась в путешествии монаху Сюаньцзану, приняв облик маленькой девочки, и попыталась отравить его ядовитыми фруктами, но ученик Сюаньцзана Сунь Укун распознал ее маскировку и убил её. Сюаньцзан маскировку не распознал и на ученика разгневался. После чего Байгу-цзин, не умершая окончательно, встретилась им еще дважды: в облике матери "убитой" девочки и её отца (в оригинале мать была старухой, но я решил, что облик прекрасной девы дает большую широту возможностей и позволяет раскрыть дополнительные темы). Оба раза история повторялась, и в итоге Сюаньцзан прогнал Сунь Укуна. А демон приняла свой настоящий облик - гигантского белого скелета.

+106
254

0 комментариев, по

16K 2 1 796
Наверх Вниз