Взаимодействия персонажей -- к игре от Мэлис
Автор: П. ПашкевичЗапоздало присоединяюсь ко второму этапу игры, придуманной Мэлис. Напоминаю суть: играющий составляет список из 10 персонажей, а потом представляет себе их в предложенных ситуациях.
Ну что скажу? Если персонажи свои, игра оказывается кладезем идей и сюжетных ходов. Не поручусь, что хотя бы что-нибудь из них перенесу во впроцессник, но повеселился я знатно.
Я взял 10 персонажей из "Большого путешествия".
1. Родри -- плут и трикстер, приблудившийся к команде и пассажирам барка "Дон";
2. Серен -- одна из пассажирок, студентка естественного факультета, очень инфантильная, но в сущности неплохая девушка;
3. Моника -- молодая вдова, помощница трактирщика в портовом питейном заведении в североафриканском городке;
4. Куриан -- командир кентурии, охраняющей гелиографическую башню в том же городе;
5. мэтр Кай -- корабельный врач и священник на барке "Дон";
6. Брид -- одна из пассажирок "Дон", студентка инженерного факультета, очень вспыльчивая и иногда безрассудная;
7. Исул -- хозяин портовой таверны, в которой служит Моника, брат ее покойного мужа;
8. Тафари -- солдат в том же городке, аксумец (эфиоп) по происхождению, позднее выдает себя за пророка религии Четверых ("колесной веры").
9. Олаф -- один из пассажиров "Дон", студент естественного факультета, увлеченный ботаникой.
10. Танька (Этайн) -- пассажирка "Дон", студентка естественного факультета, дружащая с Олафом и делящая одну каюту с Серен. Имеет внешность лунной эльфийки из мира Забытых Королевств, в том числе длинные заостренные уши и огромные глаза.
Теперь результат мысленного эксперимента:
1. Родри порекомендовал персонажу Брид что-то прочесть. Что именно?
Хм... Да Родри, поди, и читать-то не умеет. А порекомендовать может только то, о чем слышал с чужих слов. Как вариант – Библию. Кстати, выдавать себя за послушника ему доводилось, так что вполне вариант.
2. Исул и Куриан сошлись во мнениях по какому-то вопросу. Что это был за вопрос?
Ну в отношении чего сойдутся во мнении два жителя одного и того же портового городка – трактирщик и военный, имеющий явное пристрастие к хмельным напиткам? Ну будем считать, что этот вопрос звучит так: «Стоит ли проводить свободное время в попине „Щедрая нереида“?»
3. Серен заметила, что за ней наблюдает мэтр Кай. Зачем мэтр Кай это делал?
Вероятнее всего, корабельный врач и священник делал это из-за своей привычки следить за душевным здоровьем тех, кто находится на борту «Дон». А Серен за время плавания несколько раз устраивала бурные истерики.
4. Тафари и Моника заказали одно и то же блюдо и съели его пополам. Почему?
Ого! Самозваный проповедник «колесной веры» и жертва «колесников», предположительно, похитивших ее ребенка, собрались вместе и мирно общаются! Что ж... Подозреваю, что обстоятельства этой встречи экстремальны. Возможно, Тафари придумал некий ритуал с совместной трапезой, а Моника решилась на участие в нем из каких-то своих соображений (хорошо, если не от отчаяния!)
5. Олаф и Танька покрасили стенку. В какой цвет и что их на это подвигло?
Тут всё просто: побелили известкой помещение, отведенное им под лабораторию.
6. Куриан и Родри чем-то больны. Может ли это быть одна и та же болезнь, и какая именно?
Ну... Куриан не просыхает, Родри дорывается до хмельных напитков при случае, но абстинентный синдром они заработать могут оба.
7. Моника чем-то обидела Серен. Чем именно?
Да Серен может обидеться на что угодно. Ну допустим... Как вариант, Моника ненароком сказала что-нибудь непочтительное о Риме и римлянах – а Серен прямо-таки фанатела от всего римского.
8. Танька упала в воду, и это видит только Исул. Что он будет делать?
Скорее всего, позовет на помощь. С Танькой он незнаком, а ее специфической внешности в такой ситуации, скорее всего, не заметит и не испугается.
9. Брид отправила посылку Олафу. Что в посылке?
Какое-нибудь диковинное, на ее взгляд, растение.
10. Мэтр Кай и Тафари прячутся в шкафу. От кого?
Ситуация трудновообразимая. Но если напрячься, то кое-что предположить можно. Думаю, общий враг у самозваного «пророка» и у христианского священника один и тот же – настоящие последователи «колесной» веры – скорее всего, ее изуверской «аксумской» ветви. Но я скорее вижу их не просто прячущимися от «колесников», а что-то подслушивающими.