Глобализация

Попалась мне в руки книга — Зигмунт Бауман (1925-2017, Британия) "Глобализация. Последствия для человека и общества".

Сразу дисклеймер: это не рецензия, а лишь отзыв — соответственно, под рубрику "Рецензии" я этот блог не ставлю. И о самом авторе (он очень известен и идеи у него были не только о глобализации) информацию опущу.

Книга футурологическая и, притом, уже старая: на языке оригинала вышла в 1998. Это, имхо, вот как раз и интересно: прошло более четверти века и можно судить, что сбылось - что не сбылось.

Книга умная, фундированная, без романтики с идеализмом. Сам автор фанатом глобализации не является, много там говорит о её проблемах. Но я уже предупредил, что это не рецензия, не разбор всех идей книги, а лишь реплика на малую часть, на аспект содержания.

Что такое глобализация и что будет дальше?

Глобализацию З.Бауман понимает (понимал) не так, как большинство российских авторов, т.е. не как 

"процесс глобальной международной интеграции, осуществляемый под контролем наиболее мощных в военном и экономическом отношении государств, на основе унификации норм политической, экономической, правовой, нравственной и культурной сфер жизни" (данное определение, представьте себе, из православной энциклопедии "Азбука веры").

И уж тем более не в духе какой-то конспирологии, как "формирование единообразного мирового порядка, подразумевающего подчинение общества ограниченной группе людей", мировое правительство и всё такое прочее.

По Бауману:

"Глубочайший смысл идеи глобализации — это неопределенный, неуправляемый и самостоятельный характер всего, что происходит в мире; отсутствие центра, пульта управления, совета директоров или головной конторы". 

Для него сущностная черта глобализации — ослабление роли "территориальных государств" и большая роль транснациональных корпораций: «Компания принадлежит не ее сотрудникам, поставщикам или местности, где она расположена, а тем, кто в нее инвестирует». Погоду в мире будут делать "экстертерриториальные сети" — экономические, прежде всего. 

 «В кабаре глобализации государство исполняет стриптиз, и к концу представления на нем остается лишь минимально необходимое: его репрессивные полномочия. Когда его материальная база уничтожена, суверенитет и независимость аннулированы, политический класс стерт с лица земли, национальное государство превращается просто в службу безопасности мегакорпораций...  Новым владыкам мира незачем управлять напрямую. Административные задачи они возлагают на национальные правительства".

Государства, по Бауману, отнюдь не исчезнут. Наоборот, для нового мирового порядка их надо больше, чтобы реализовывался принцип: "Глобальный закон, местный порядок". 

"Лихорадочная «нарезка» новых, все более слабых и обладающих все меньшими ресурсами «политически независимых» территориальных образований нисколько не мешает экономической глобализации; политическая раздробленность — отнюдь не «палка в колесе» нарождающегося «всемирного общества», спаянного воедино свободным распространением информации. Напротив, судя по всему, глобализация всех сфер экономики и обновленное утверждение «территориального принципа» — явления родственные, взаимно обусловливающие и усиливающие друг друга".

Главная тенденция и отличительный признак глобализации, по польско-еврейско-британскому мыслителю — свободная торговля:

 "...экономика все больше избавляется от политического контроля; вообще, главный смысл понятия «экономика» сегодня — это «неполитическая сфера". 

При этом автор убеждён, что "...глобализация — это неизбежная фатальность нашего мира, необратимый процесс...".

Как можно предположить, примерно такое мнение о характере глобализации было на рубеже веков доминирующим среди учёных- реалистов.

И что сбылось?

Я одно время тоже думал, что глобализация — навсегда. Для меня эмоциональным подтверждением этого стала встреча мной негритянки на территории моей советской юности. Северный посёлок города Горького/Нижнего Новгорода, суперпролетарское такое окраинное местечко. В советских объявлениях об обмене жилплощади писали "Северный посёлок не предлагать". Негр на Северном? — да это же анекдот. 

И ё-моё! вот там уверенно идёт по улице негритянка. Породистая такая, черная, как сапог. Впрочем, потом такой же был у меня студент, из Кот-д' Ивуара. Да, глобализация налицо.

Однако сейчас в необратимость глобализации я верю меньше. Ведь если абстрагироваться от мигрантов и интернета — а что насчёт более фундаментальных вещей, предсказанных Зигмунтом Бауманом четверть века назад? Всё ли сбылось и, главное, видны ли названные автором тенденции?

"Свободная международная торговля", когда коммерция выше политики? - согласитесь, не видим-с. 

Государство, вынужденное выполнять лишь функции ночного сторожа и с этим смирившееся? - нет, не слышали.

"Исчезновение привычной рутины блоковой политики" — ну, это ведь Бауман в 1998 году написал...

Про "единые глобальные ценности" — если золото, нефть, редкоземельные металлы и питьевая вода имеются в виду, то да. Но если аксиология — никак нет.

И власть транснациональных корпораций отнюдь не безгранична. Государства их, ТНК, вполне успешно причёсывают, а ТНК, наоборот, стремятся быть поближе к "территориальному государству". Вот хоть Маск. И в США цукерберги со товарищи тоже присягнули кому надо.

А главное, история последних 20 лет продемонстрировала, что могут случаться перемены, которые никто не предсказал — да, да, как и всегда в Истории бывало.

То есть, имхо, у той горстки уважаемых смелых авторов, которые пишут конкретную футурологическую фантастику (реалистическую, без пошлой фэнтэзийщины), есть веские основания отвергнуть все стереотипы о глобализации и её будущем, которые уже и в вузовских учебниках забронзовели. 

PS

Я тоже сейчас пишу книжку о будущем: "Операция R". Там Марс и Земля в XXIV веке от Р.Х.: https://author.today/work/218573