Новая глава: Запретный водопад

Продолжая тему злодеев, размышлять об этой участнице нашего повествования как о злодее было бы спойлером (ой, да нет, шучу). Но тут есть более глубокий контекст (ахахаха, глава-то про водопад). Ладно, шутки в стороны. Мне действительно есть, что сказать, но постараюсь не расплываться мыслью по древу. 

Самый страшный злодей, и это есть в лучшей классике, от Достоевского до О`Генри, это культура. Контекст восприятия обществом зла и добра, морального и аморального, приличного и неприличного. И границы культуры могут создавать воистину кошмарных кадавров. Что мы и наблюдаем на Сохотеке, прообразом для которого стали цивилизации Мезоамерики, в первую очередь ацтеки и майя, конечно. Жертвоприношения — это распространенное клише, которое есть во многих фэнтезийных линейках, есть у Лавкрафта, даже в фантастике встречается достаточно часто, а потому немного приелось. Как и рабство, меня вообще пугает, на сколько легко даже современная культура воспринимает рабство, включая и крепостное право в России, ну было и было. Однако, есть на Сохотеке и менее избитые ужасные вещи — терпимость к самоубийствам. Это логически продолжает безразличие к своей и чужой жизни, определенное средой и культурой, кровавой и вынужденной формироваться в условиях жесткой борьбы за выживание против внешних агрессоров. Но легче образ такой культуры не становится. Как и майя, у которых была Иш Таб (богиня висельников), сахалеи воспринимают самоубийство как рациональный и допустимый способ преодолеть жестокую реальность обстоятельств мира воющей плоти и общество воспринимает такое решение как уместное, даже почетное. И мне, честно говоря, кажется сам факт существования таких обществ, не в фэнтези, а в реальности, кажется страшным. 

То есть самая милосердная и добрая из персонажей среди сахалеев и вообще в романе, в контексте культуры, предстает злодеем безусловным и кошмарным, поскольку служит столпом института, поддерживающего и легитимизирующего суицид. Вот такой контраст природы и образа. Общество — это всегда пышная плеяда исторических обстоятельств и компромиссов ради выживания, но некоторые формации, создаваемые в процессе, в принципе объясняют популярность, например христианства или буддизма, а также гуманистической философии при достижении достаточно высокого уровня просвещения. 

Цитата:

— Разве ты не волновалась за меня, — удивленно, но ласково спросил первожрец свою Ненавидящую.

— А должна была? — Удивленно спросила девушка, поднимаясь. — Если мы в опасности среди плакальщиц для самоубийц, то стоит ли вообще жить в этом мире?

А читать тут