1984? Неа...

Оруэлл, шутите?

Время интересоваться другой литературой.

Рассказываю, вдруг кто не читал?

"Молот Ведьм" – книга, написанная в XV веке двумя инквизиторами-доминиканцами,  профессорами богословия Генрихом Инститорисом и Яковом Шпренгером – ярчайший документ эпохи самых страшных преследований заподозренных в колдовстве.

Она стала "публичным инструментом", имеющим силу религиозного и светского закона и руководством по истреблению ведьм.

В книге три части. Материал выстроен в форме вопросов и ответов.

В части первой "О трех силах, составляющих колдовство…" есть ответы на вопросы: существует ли колдовство, могут ли инкубы и суккубы рождать людей, может ли ведьма превратиться в животное, что надо думать о волках, которые пожирают людей и т.д.

Часть вторая "Трактует о способах околдования (всего 18)", о том, кому колдун не может вредить, о способах заключения договора с дьяволом, о том, как ведьмы переносятся с места на место, как демоны проникают в тела людей, как насылать болезнь, вызвать град и молнии.

Часть третья "Рассматривает способы искоренения или наказания ереси"- о ходе судебного процесса: как ведьме выносят приговор, какими должны быть свидетели, как правильно пытать в первый день, и можно ли обещать сохранение жизни. Здесь же перечень признаков, по которым судья узнает ведьму.

Популярность книги была невероятной – десятки переизданий в Германии, Франции и Италии. "Будучи доступна самому невзыскательному читателю, воспринимаемая так же естественно, как погода или природа, книга эта стала общим достоянием. Сотни инквизиторов проглатывали ее; тысячи священников и проповедников излагали ее своим слушателям, не мудрствуя лукаво, не прибавляя ни одного комментария, не позволяя себе никаких отступлений; десятки тысяч мирян усваивали ее, не нуждаясь в руководстве со стороны специалистов, сотни тысяч простолюдинов слышали про книгу, из уст в уста передавалось название этой книги, создавая ей легкость распространения и авторитет." – писал С. Лозинский во вступлению к русскому изданию 1930 г., описывая картину массового безумия.

Оригинальный текст обычно сопровождают статьи А. Афанасьева "Процессы о колдунах и ведьмах" и Я. Канторовича "Средневековые процессы о ведьмах", с ужасающими подробностями описывающие формы судопроизводства в процессах о колдовстве – особенности ведения следствия, сбора улик, отсутствие адвоката, систему пыток со всеми ее категориями, разрядами, степенями, начало широкого использования которой датируется XV веком.

"Существование ведьм предполагалось повсюду – в каждом доме, в каждой семье.Требовалось только их распознать, уличить и арестовать. Странствующий инквизитор, или "комиссар ведьм", переходил с одного места на другое и везде старался собирать сведения о ведьмах – на основании допросов окольных людей, доносов, слухов. Кроме того, он вывешивал объявление на дверях церкви или ратуши, в котором каждый обязывался, под страхом отлучения от церкви или уголовного наказания, в течение 12 дней доносить на всякого, кто чем-либо вызвал подозрение. Доносчику обещалось благословение неба, денежное вознаграждение и анонимность."

В церквях были ящики для анонимных доносов.

Осужденные погибали на костре, имущество семьи поступало в пользу доносчиков, членов суда и инквизиторов.

"Народное воображение было отравлено этими обвинениями, и вся сила его была направлена исключительно к отыскиванию следов дьявольской порчи. Ничтожное обстоятельство могло навлечь подозрение… Но самой опасной уликой было показание пытаемых о соучастниках… Горе тому, чье имя было произнесено во время процесса о колдовстве или кто находился в родстве или дружбе с подсудимым. Для него не существовало спасения."

Подробности судебных дел о колдовстве чудовищны.

Вчитываясь в строки пыточных протоколов, трудно поверить в даты под ними – 1590 г., 1656 г., 1734 г., в то, что это эпоха европейского Возрождения – время Леонардо, Микеланджело, Рафаэля,  Рабле, Шекспира, Сервантеса,  Монтеня,  Коперника.

Хотя что уж нам удивляться…

️ Иван Безымянный

#АвторскаяКолонка #ИванБезымянный