Кто и как боролся с новогодней елкой

Всем привет!

До Нового года меньше десяти дней. Уже поставили дома елку?

Так или иначе, будет интересно вспомнить, кто и как пытался бороться с этой - в общем-то невиннейшей традицией. 

Наряженная елка появилась в России достаточно поздно - в 19 веке и была перенята у немцев. 

С началом Первой мировой это стало камнем преткновения. Русское правительство объявило войну "всему немецкому" - даже елкам. Наряжать елки было запрещено по всей стране (на этом построен сюжет фильма "Елки. 1914"). А когда в одном из госпиталей пленные немецкие солдаты все-таки встретили Рождество с рождественской елкой. Поступок был назван вопиющим и под влиянием общественного мнения император запретил подобные мероприятия. В 1916 году Синод также издал указ о запрете елок, признав их «немецкой затеей».

Чаще всего говоря о запрете елок, говорят о большевиках.

Однако сразу после революции, в период самых страстных запретов всего и вся, тотальным разрушением "проклятого прошлого" - елки никто не трогал. Немецкий пролетариат уж точно врагом быть не мог. Конечно, звучали голоса против "буржуазной елки", но Владимир Ильич Ленин елки поощрял и охотно посещал детские елки и водил хороводы с детьми. 

Война с елкой снова началась в 1927 ом году. Вот что писали в журнале "Безбожник у станка": "Рождественская елка — это фетиш. Выбросив иконы за окно, мы прячем бога за елку. С этим позорным явлением необходимо кончать. Конечно, нет и не должно быть места ни елке, ни рождественским подаркам". 

Наряженная елка стала преступлением. По улицам ходили дежурные, которые заглядывали в окна — нет ли там наряженного дерева. В школах проводили «антирождественские вечера», на которых высмеивали церковь и ее служителей. Постепенно к антирелигиозной кампании присоединились и защитники леса. В 1931 году в ленинградском детском журнале «Чиж» напечатали стихотворение Александра Введенского:

"Не позволим мы рубить
Молодую елку,
Не дадим леса губить,
Вырубать без толку.
Только тот, кто друг попов,
Елку праздновать готов!
Мы с тобой — враги попам,
Рождества не надо нам".

Страна должна знать своих героев - "спасителем" елки стал Павел Постышев, один из видных партийных деятелей. В 1935 году он в составе украинской делегации прибыл в Москву, и Сталин сопровождал их в осмотре города. 

В автомобиле Постышев завел речь о возобновлении традиции. «Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость — рождественская елка.  Мы это сейчас обсуждаем. А не вернуть ли детям елку?». И Сталин его поддержал: «Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям елку, а мы вас поддержим».

И вскоре в газете "Правда" появилась его статья "Давайте организуем детям к Новому Году хорошую елку"!

Вскоре новогодние елки снова - и абсолютно легально - появились в домах, школах, детских садах и яслях. 

В Белом доме во время президенства Рузвельта елка была не всегда - Рузвельт пытался бороться с новогодним деревом, правда, на тот момент еще не из-за религиозных, а из-за экологических соображений (вот уж кто бы поладил с нашим Шариком из "Трое из Простоквашино"! "Если все будут к Новому году елки рубить, у нас вместо леса одни пеньки останутся!"). И в отличие от большевиков - только в рамках Белого дома. 

Его сыновья не могли смириться, что у них елки не будет - и притащили елку домой тайком, договорившись с плотником. Рузвельт был тронут, но пригласил своего знакомого Гиффорда Пинчота - специалиста по природным ресурсам, чтобы тот объяснил детям, почему нельзя рубить елки (пластиковых аналогов к тому моменту еще не было). 

Однако Пинчот встал на сторону детей, объяснив, что иногда деревья все-таки стоит срубать, чтобы остальным доставалось больше света. 

Теперь вы можете убедиться, какие войны выдерживала хрупкая рождественская (а теперь - новогодняя) елка. Теперь у нее новые враги (не будем уточнять, какие) Но теперь мы с вами можем быть спокойны - новогодняя елка снова победит. А с ней победит Добро и Здравый смысл.