Фэнтезийное богослужение/Субботний отрывок

Дорогие друзья, хочу поддержать старенькую традицию отрывком из книги "Цена верности: пастырь крови" с тематикой богослужения:

Красно-золотой стихарь алтарника приятно ложился на рубаху, шёлковая поверхность украшена символами, пестрела алыми изображениями херувимов и серафимов, а на спине сиял знак Церкви – вышитый золочеными нитями образ чаши. Нос втянул ароматы благоуханий, сгораемого ладана, что поднимается синеватыми облачками от кадила, а в пальцах вертелась пара кусочков благовоний. Ухо услаждало поистине ангельское и протянутое пение церковного хора, которое пленило и множества народа, собранного тут. На головы людей падает свет, «тонны» света – из широких витражных окон, от свечей и люстры. Охмеляющие благовония, неописуемо красивое серебряно-золотое убранство, покров света и пронзительная музыка – всё это навеивает память о небесной родине, о частице рая, сошедшего на землю. 

Священник в рубиновой мантии шёл медленно, размахивая и звеня кадильницей, наполняя храм громыханием и чудесным сладким запахом. Впереди шагал бородатый плотно сложенный диакон в полностью чёрном приталенном стихаре, неся внушительных размеров дьяконскую свечу, воткнутую в закрученный, украшенный аметистами, ручной подсвечник. Позади шёл с ладаном Этиен, выразивший желание помочь во время службы.

Они совершали большой ход – обходили народ и окаждали его, а отец Иннори молился. Всё это творилось в воспоминания того, как Творец ограждал и заботился о первой «Общине Завета», созданной десять тысяч лет тому назад на далеком и сказочном юге, где до сих пор Ангелы ходят среди людей, где ежечасно творятся чудеса, а Господь духом Своим пребывает в Первом Храме[1] славного и святого града Иешаралисима, как учат церковники.

Инспектор приметил диковинную особенность – диакон поклонился перед орком, который приличия ради накинул на себя несколько шкур. Даже согнувшись, существо было выше всех. Но вот священник… на миг показалось, что он готов плюнуть в лицо зверосущества, презрение в глазах так и точило сельчанина. Ход шёл дальше и вот они уже проходили девушек, которые стояли позади храма, за мужскими спинами. Ибо по поучению преподобного Фомы, бывшего и Великим Понтификом, – «пусть все лица женского пола стоят позади всех людей мужеского пола, в почтении с волосом покрытым, склонив головы, молятся в безмолвии или шёпоте». Тут Этиен увидел и Люссиэль, которая нацепив кожаную кирасу, пришла вместе с ним.

Служба уже шла три часа, всё подходило к завершению – принесению жертвы и подачи её народу. Пред этим была целая чреда чтения Писаний, предания, молитв и жертвенных действ. Храм настолько большой и просторный, что сюда смогла вместиться практически половина жителей Лациасса. Здесь смиренно стоит и староста, и торговцы и все заседающие в сельсовете.

Завершив ход, под громогласное пение хора, напевавший о величии и покрове Бога, священник зашёл в алтарь по ступеням, ведущие на пространный возвышенный ярус. Этиен встал рядом с ним, как и остальные алтарники, вспомнив, что на его родине престол отделён от остальной части храма.

Диакон быстро спустился, неся большую медную чашу с водой над головой, освящённую множеством молитв священника и стоявшую на алтаре. Он поставил её на каменный пьедестал и встал лицом к алтарю, громогласно заголосив:

- Благословен Бог отцов наших, блюдящий нас во все дни жизни нашей. Защити верных Твоих от всякого глада, мора, войны, ереси, ужасов и демонов! Молимся Тебе о начальствах церковных, господине и отце нашем Великом Понтифике Урбане третьем, господин наших – митрополита итилльского Марка, архиепископа циеннского Еремея, епископа орьеттинского – Геврона! Помяни их во Царствии Своём! Молимся же Тебе и о начальствах мирских – императоре Фридрихе, маркграфе Готфриде, - диакон запнулся, помялся, Этиен ощутил внезапно возникшее напряжение, а клирик скомкано продолжил, – и о городском совете Циеннском, и торгующих! Помяни их Господи, просвети светом мудрости Своей! Молимся же Тебе и о братьях, сестрах сего храма Святого. Сами себя и весь живот свой предаём Тебе!

После просительной ектеньи отец Иннори упал на колени, как и все собравшиеся. Он ушёл в глубокое моление, подняв руки к небу и возгласив:

- О Господи, приносим Тебе жертву сию по заповеди, которую Ты дал пророку и вождю народа верного - Массею. Благослови её, да через вкушение станем мы сопричастниками трапезы Твоей и изгладь грехи наши!

Слабый столб света упал на алтарь, где в большой золотой чаше хранился особый раствор, из уникальных смесей редких трав, вина и эссенции маны - Эстолисфиль. Возле него выложены большие твёрдые белые хлеба, похожие на лепёшки.

- Святый Владыка, преклоняем колени пред Тобой и молим Тебя – призри на нас грешных и помоги нам. В жертву Тебе приносим половину жертвенного, как Ты и заповедовал через пророка Твоего, через Книгу закона.

Иннори коснулся лбом пола, став сугубо молиться. После чего он встал и подошёл к алтарю, который всё сильнее и сильнее тонул в неестественном ярком, но мягком свете. Нож быстро отделил половину у каждого хлеба, другая же была брошена в чашеобразное углубление посреди мраморного алтаря. Часть Эстолисфиля светло-медовой струйкой полилась на хлеб.

- Жертву приносим Тебе! – правой рукой священник провёл над сложенным, с его пальцев сошло пламя, тут же пожравшее жертвенное, дым стал подниматься светло-синеватыми клубами.

Свет содрогнулся… в это нельзя было поверить, что нечто светозарное содрогнулось, отчего возмутилась и сероватая пелена смога. Столб освещения многократно усилился, словно акцентировав внимание на полыхающей потрескивающей жертве. Этиен с приятным чувством торжества и празднества глубокой веры взирал на то, что видел. Это заставляло сердце биться чаще, осознание причастия к божественным древнейшим таинствам, больше чем вдохновляло. Он понимал, что в мире, где демоны и силы преисподней свободно гуляют по лесам, едва ли не открыто совращают людей, нечестивым подают тёмные знания, божественная защита и покровительство были практически явные.

Священнослужители преломили хлеб, отделили себе часть и съели его. Затем губы их припали к сосуду с Эстолисфилем и оба отпили из него. Оба приняли жертву, алтарники же остались в стороне, лишь благоговейно взирая на это действо… они не готовились принять её.

Только жертва стала превращаться в прах, священник подал знак рукой, и диакон взял блюдо с хлебом, а Иннори сомкнул пальцы на чаше. Они вышли к народу, которому теперь следовало раздать жертву, которая стала одним из элементов «Завета».

Этиен шагнул в сторону, протиснулся сквозь узкий переход и оказался в отдельном помещении. Тут нет ничего примечательного, кроме дорогой багряной краски, «застлавшей» стены, пару посеребрённых канделябров, роскошных икон с золочёнными окладами и резных дубовых шкафов. Под подошвой сапог чувствуется мягкий чудесный ковёр, сотканный мастерами с востока из сказочной Араббии. Стихарь оказался быстро снят, а вместо него на тело был надет тяжёлый камзол, красовавшийся перистой отделкой.

[1] Первый Храм – главное святилище Творца на этой земле, ставшее единственным и главным «домом» Единого. Именно там приносят главные жертвы, установленные Книгой Закона. Построено царём Шоломоном по приказу самого Бога, когда «Община Завета» ограничивалась только маленькой крохой земли на далёком юге, известном ещё как «Бетт-А-Элорам». Все остальные церкви, храмы и соборы являются отголоском его славы. Оно представляет собой не просто строение, а целый храмовый комплекс, выполненный в искусном виде и форме. Само внутреннее святилище, куда могут входить только священники из священного рода, настолько красиво, что кажется, словно его сотворил сам «Небесный Ювелир», а во время богослужений нередко видят обитателей горнего мира.