Рецензия на повесть «15 глава»

Вита Паветра. "15 глава"... В этой повести нет ничего случайного: названия, имён героев, символики, аллюзий, вкусов, запахов и даже погоды. Сплетая тонкую нить повествования, автор, явно наслаждаясь творческим процессом, всё продумала до мелочей. А уже дело читателей разобраться, насладиться и "дойти до самой сути". Я попыталась, но не знаю, постигла ли тот мощный посыл, философию, заложенные в этот непростой текст. Но все-таки имею наглость поделиться своими впечатлениями. 

Впечатление первое. 

Меня зацепило название "15 глава". Непросто в нём разобраться, хотя понимаешь, что библейские мотивы имеют место быть. Ибо философия 15 главы Евангелия от Иоанна перекликается с философией повести: между людьми важно доверие, любовь и понимание, а не рабское подчинение.

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих

Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

Впечатление второе. 

 Аннотация, после которой невозможно не открыть книгу. Тут я не буду оригинальной и процитирую автора:

 Вчера ты еще ловил преступников - убийц, растлителей, воров, а сегодня - прозябаешь на тоскливой, монотонной работе. Работе, от которой впору завыть или застрелиться. Но выть хмурому пожилому мужчине стыдно, а застрелиться не из чего - ведь ты больше не комиссар полиции. Ты провалил важное дело, поэтому смирись со скукой и будущей отставкой. Но есть некто, похожий на тебя, которому во сто тысяч раз хуже - именно он тебе и поможет.

Тема сострадания не нова в нашей литературе. Вспомним того же Мармеладова, изливающего душу Раскольникову, что он, дескать, не может изменить свою жизнь, что его семья обречена на страдания и нищету. Кругом — безнадежность и отчаяние. Мощная метафора "когда идти никуда" - это жизненный путь, где нет смысла и цели, где человек просто плывет по течению. А вот герою Виты Паветры, тоскующему по любимой работе, в итоге есть куда идти, есть от кого принять помощь и помочь другим. От этого жизнь приобретает смысл и значимость. 

Впечатления третье.

Герои. Главный герой — Фома Савлински. И тут сразу: что в имени тебе моём? Фома с арамейского означает "близнец". Но тут о другом: это имя широко известно благодаря апостолу Фоме, одному из 12 учеников Иисуса Христа. И даже известный  фразеологизм "Фома неверующий" (человек, которого сложно в чём-либо убедить) связан с одним из эпизодов Евангелия от Иоанна. Согласитесь, автор не случано так нарекла своего героя. Перед нами - немолодой человек,  уставший и от прошлого, и от настоящего. Он одинок. Иногда бывает ироничным. Сохранил профессиональные навыки и мечтает вернуться к прежней жизни. 

Интересен падший ангел. Как и Фома, он отбывает наказание. Но если Савлински сослан за провал на работе, то ангела осудили за отказ от рабского повиновения. Он не отрекся от друга. Таким образом, оба - наказанные, оторванные от привычной среды, своих миров - оказались в одном месте. Это о чём? Кем бы ты ни был, где бы не обитал, вечные ценности для всех едины. 

Впечатление четвёртое. 

Место действия. Город - серый,  тихий, неприметный, казалось бы, безнадёжный. В нём ничего особенного не происходит. Правда, идут тоскливые дожди. Но ведь даже после затяжных, скучных дождей приходит свежесть и обновление. 

Бар "Тихий омут". Тихонечко, незаметно он затягивает на свою территорию (дно? ) абсолютно разных людей: спивающихся ангелов, странного бармена, проституток и... Фому. Каждый из них потерял свой рай. Но здесь пахнет яблоками. Райскими яблоками. Не Рай ли это на грешной земле?  Эти грешные, ничтожные, уставшие люди в "Тихом омуте " равны. Пройдя своё очищение (катарсис), прощение, они обретают не только уют и тепло, но и человеческое достоинство. 

Впечатление пятое. 

В повести есть детали, символы, о которых хочется сказать. 

Двоемирие (как тут не вспомнить Булгакова?!). Земная жизнь и небесная. Мир людей и мир ангелов. В них любят, ненавидят, наказывают одинаково. Но всё-таки лучше здесь, на земле, вдыхая запах спелых яблок, наслаждаться жизнью. Автор, заботясь о тонкой организации читателей, курсивом  отделяет небесную часть от земной.

Показательно, но Фома вернет себе звание комиссара только после седьмого прошения, усердно написанного его друзьями. Цифра семь - волшебное число, символ завершённости, божественного совершенства. Семь олицетворяет мудрость, святость и тайное знание. 

Впечатление шестое. 

В повести замечательным образом сошлись с Витой Паветрой:

Булгаков с его “Мастером и Маргаритой” (один Мурзик чего стоит!);

Достоевский. Исповеди Мармеладова (падший человек) в распивочной и ангела (падшего) в "Тихом омуте";

Данте и его круги ада;

Прометей прикованный. 

Впечатление седьмое. 

Язык повести. Он образный, насыщенный,  афористичный. Великолепно прописаны диалоги. Автор талантливо сплетает тонкими, изящными кружевами сюжет, образы в мощный текст, сдабривая его немыслимыми сравнениями, метафорами, синонимичными рядами и всевозможными изобразительными средствами. Многие выражения можно разбирать на цитаты:

... когда на душе плохо - сделай кому-нибудь добро. Авось и тебе полегчает. 

Было стыдно и очень противно, ибо зависть на вкус - ещё гаже, чем стухшие яйца и сгнившее мясо. 

Страх убивает любовь. Рабы никого не любят

не стоит совершать подлость даже ради самого дорогого

...массированная атака добра... 

Жизнь одноразовая

 Впечатление общее, заключительное. 

За серостью, безнадёжностью, тоской и усталостью - есть надежда, свет, тепло, вера. Есть простое человеческое участие и понимание. Надо его только разглядеть, не пропустить. 

 Нам же предстоит ещё долгое послевкусие от прочитанного, от философии, умело зашифрованной автором в каждой строчке этой непростой повести. 

Вита, спасибо за настоящую литературу, читать которую хочется

Всё время схватывая нить
Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытья