Домашнее чтение. Ульяна Черкасова. «Птицы Великого Леса»

Домашнее чтение. Ульяна Черкасова.  «Птицы Великого Леса»

Третья часть золотых земель «Птицы Великого леса». Снова красивая обложка. На холме, поросшем травами, стоит Милош и то ли посылает, то ли принимает чародейские золотые потоки.

Действие набирает ход, напряжение нарастает. Пути главных героев должны сойтись воедино, а Дара – расплатиться за все ошибки и принять нужные решения.

Продолжается неудачная линия Вячко. Она настолько несуразная, нескладная и непонятная, что начинаешь думать, сама ли г. Черкасова её писала, или события этой части романа ей подсказал кто-то другой, надеюсь уж не искусственный интеллект. Здесь хочется отметить только новую героиню Чикчак – девушку, которая хотела стать княгиней. В итоге слабовольный муж отказывается устроить в Ратиславнии войны Роз и не претендует на княжеский титул. Несчастная жена уже то ли смирилась со свей участью, то ли спрятала свои амбиции до более удачного времени, но тут её убивает ведьма Катша, принимающая её облик. И слабовольному княжичу Вячко ничего не остаётся, как терпеть её присутствие, выдавая убийцу за вернувшуюся жену. Чикчак показана амбициозной, смелой, чувственной, верной, сообразительной. Ей симпатизируешь, ей сочувствуешь.

Город Лисецк – настоящее логово змей, которые стараются сожрать друг друга даже перед лицом неминуемой опасности. Здесь при дворе проявляются и династические споры, и ксенофобия, и религиозная нетерпимость, и личная неприязнь. А в основе всего, как обычно, борьба за власть и богатство. Причем удивляешься, как местный князь с боярами совершенно недальновидно устраивает заговор, когда враг уже на пороге. Казалось бы, следовало сплотиться, победить захватчиков, а уже потом решать свои дела, но нет. Действия эти выглядят настолько несуразными, что автору приходится дополнительно усилить мотивацию антигероев. Таким средством является появление Гармахиса. Само имя его вызывает вопросы. Так греки называли египетского бога, настоящее имя которого Хор ем Ахет. Однако герой этот никак того бога не напоминает. Зачем г. Черкасовой понадобилось использовать столь громкое имя, неясно. Возможно слово ей понравилось, и она решила, что читатели её – люди не особо умные, в египетской мифологии не разбираются. Однако плох тот писатель, который пишет книги для людей глупее себя.

Гармахис вводится с первого тома, но в начальных двух частях его образ появляется эпизодически, и роль этого персонажа не особо понятна. В третьей части этот персонаж раскрывается полнее. Он всегда добивается своего, и ни один из героев не способен его остановить. Тем более странным становится последний эпизод, где Гармахис щадит Милоша и заявляет о том, что он насытился, и уезжает. Слишком странный конец для героя, являющегося воплощением древнейшего зла и мстителем в одном флаконе, уничтожившего половину княжеской семьи. Как-то мелко. Хотя здесь очередная заявка на продолжение истории. 

Если первые две части были похожи одна на другую, то третья книга значительно отличается от них нарастанием трагического пафоса. Всё здесь обреченное. Обречены спутники Вячко, обречен город Лисецк, обречен великий князь, обречена княжеская дочка, обречена сама Дара. Жестокая судьба рушит надежды всех героев, кроме, пожалуй, Здиславы. Вячко вынужден отказаться от притязаний на княжеский престол, Дара, несмотря на ритуал, не смогла избавиться от присутствия богини смерти Мораны, Веся гибнет в первый день своего замужества, Милош не может защитить княжескую семью, Ежи вынужден покинуть друзей, как только нашел их, заговорщики не обретают власть, хоть им и удается убить великого князя. То есть, если кто-то что-то задумал, то у него это не получится. На этом автор пытается создать эффект интриги и неожиданности, но на самом деле в этом кроется предсказуемость. Потому что читатель уже понимает, раз у кого-то из героев появляются планы, им сбыться точно не суждено. 

Здесь стоит упомянуть о гибели Веси, которая является высшим пунктом эмоционального накала всего произведения. Трагизм состоит в том, что из всех героев только Веся не обладает ни особым происхождением, ни магическим даром. Эта простая девушка мечтает об обычном женском счастье. Если для остальных героев достижением является обретение власти, могущества, славы, то для Веси главным стремлением был брак с любимым человеком. По злой иронии автора Веся гибнет в день своей свадьбы, да еще и в некоторой степени из-за неразделённой любви Ежи. Отголоском этого события является встреча Дары с мачехой, матери Веси, которая потеряла дочь и винит во всём Дару.

Сама Дара постоянно называет себя жестокой и считает, что она сама виновата во всех несчастьях, обрушившихся на земли, где она успела побывать. Но впечатление складывается обратное. Дара просто набивает себе цену, стремится посеять страх в сердцах окружающих, снискать уважение. Но на самом деле она – лишь жертва обстоятельств. Все свои страшные поступки она совершила в состоянии зверька, загнанного в угол. На самом деле у нее нет никакого плана, никакого замысла. У нее нет даже цели. Она до конца так и не решила, хочет ли она отдать своего ребенка лешему. Даже его зачатие происходит против воли будущей матери. 

Кульминацией романа является мор в Лисецке. Именно в это время герои воссоединяются, антагонисты срывают с себя маски. Череда трагических событий начинается со смерти Веси, далее массово гибнут жители Лисецка, начинают действовать заговорщики, появляется Гармахис. В итоге страшной смертью гибнет и сам великий князь, и его враги, держава Ратиславии распадается. Растерзанный толпой гибнет старый волхв, главный поборник дела лешего. Друзья изгоняют Ежи, который долгое время не может обрести себя.

После этого действие идет на спад, оно ускоряется, комкается. В столицу Ратиславии прибывает нерешительный Вячко, который попадает в ловушку и вынужден отречься от претензий на княжение. При этом амбициозный Милош получает обещания всего, чего он желал. Кажется, писательница уже устала от своих героев и от самого романа, потому подробностей и приключений меньше, а пути из точки а в точку В становятся прямее и короче. 

Финальный эпизод романа оставляет больше вопросов, чем ответов. Мы понимаем, что обряд волхва так и не смог уничтожить присутствие Мораны в Даре. Вместе с ней богиня смерти проникает в Великий Лес и, подчинив себе Лесную Ведьму, пытается уничтожить и лешего, и источник магии, и всех чародеев, пришедших глотнуть золотой силы. При этом, чтобы победить Морану и восстановить связь Дары с лешим, нужно провести ритуал обращения в сову. И вот тут начинаются разногласия. Об этом обряде автор ранее ничего не говорит. Но откуда-то у спутников Дары имеются сведения, что именно его нужно провести? Не странно ли, что Дара, сама поведшая в Великом Лесу столько времени, ничего не знала об обряде и не прошла его до того, как поклялась в верности Моране? Как сказано в книге, все лесные ведьмы были совами, так что и Дара должна была обратиться в сову. Но почему-то она стала лесной ведьмой, но обряд обращения не прошла. Причины этого не объясняются. Здесь я вижу значительное упущение автора. 

Конец романа в некотором роде разочаровывает. С первого тома нас пугали ужасной войной с Дузукаланом, которая должна стать разорительной и опустошительной для Ратиславии. Именно с ней связана линия Вячко и освобождением чародеев из плена, и трагедия Лисецка, и гибель двух великих князей. Но такое важное событие, которое ожидается на протяжении всех трёх частей, и которое движет сюжет всей трилогии, даётся нам в виде одного эпизода в эпилоге. Здесь автор явно поспешила, желая свернуть повествование. Однако, если бы нашествие степняков было описано во всех подробностях, чтобы масштаб описания события был равен масштабу его ожидания, то книга растолстела бы в полтора раза. С другой стороны, в упомянутой сцене нам показали почти всё, что нам нужно было знать. Остальное додумать легко. Так что решение компромиссное и довольно удачное. С другими линиями тяжелее.  Ведьма Катша, ставшая женою Вячко, должна спасти свой народ, но данного события в романе не показано. Дара должна принести своего ребенка в жертву. И, если смотреть уж совсем в отделённую перспективу, то можно ожидать строительство новой Совной башни и возвращение Гармахиса. Кроме того, ведьмочка Чири не сыграла в повествовании никакой важной роли. Возможно г. Черкасова замахнулась не на трилогию, а на тетралогию. 

А теперь финальный вопрос: «Любил ли Милош Дару?» Это примерно, как в школе писали сочинения «Любил ли Гамлет Офелию?» Последняя иллюстрация книги показывает сцену умиротворения. Милош и Дара сидят на постеленном за землю тулупе и трогательно смотрят друг на друга. И дальше автор нас запутывает. С одной стороны, Милош торопился вернуться, он прилетел к Даре раньше всех. С другой - «они сели на разные уголки, стараясь быть дальше друг от друга», хотя, всё-таки «Взгляда отвести не получалось». Даже в самой последней сцене всё противоречиво. Но так ли это на самом деле?

«Каждая маленькая девочка мечтает о большой любви» – какая избитая фраза. И отсюда: «Ты меня не любишь?», «А была ли любовь?», и апофеоз: «В каком мы статусе?» Думаю, более правильный вопрос «Что такое любовь?» Как только мы задаём себе этот вопрос, то вся конструкция рассуждений рушится к чертям. А ведь есть ещё влюблённость, влюбчивость, увлечение, привязанность, дружба и прочие вещи, которые иногда принимаются за любовь или заменяют её. Ныне же любовь из высокого чувства превратилась в повод для давления со стороны девушек. Для наших современниц любовь – это способность быть таким, каким ты хочешь видеть своего партнера. Не даришь дорогих подарков – не любишь, не даёшь уволиться и не работать – не любишь, не можешь уделить достаточно времени – не любишь, наоборот, не даёшь желаемой свободы – не любишь, занимаешься собственными интересами и увлечениями – не любишь и пр. 

Каков же характер отношений Милоша и Дары? В романе Милош одновременно или в разное время ненавидит Дару, хочет с ней быть, хочет её погубить, хочет ей помочь, сердится на неё, прощает её, не прощает её, спешит к ней, спешит от неё, пытается её использовать в своих целях. Сколько всего – целая гамма чувств. И все они довольно легко проверяемы и определяемы в отличие от этой неуловимой любви. Желание быть с человеком, наличие плотского влечения, желание помочь, наслаждение внешностью партнера, стремление защитить своего ближнего и пр. Эти чувства легко проверяются одним единственным вопросом, на который можно легко и однозначно ответить да или нет. И вот, когда мы понимаем, что перед нами вся эта гамма, вся эта совокупность чувств, которые возникают одновременно или последовательно, так ли важно, есть ли любовь, или «в каком статусе» находятся партнёры. Как нельзя сказать, что тот или иной герой романа положительный или отрицательный, так же нельзя и не важно, есть ли между ними эта всякий раз по-своему определяемая любовь.