И каждый строит мир свой по себе

“Норот не тот!” - кому не приходилось читать, слышать или подразумевать эту фразу, когда речь заходила о каких-либо переменах в нашем богоспасаемом отечестве? А какой тогда народ - тот? И надо ли, чтобы в мире привлекательного будущего жили другие люди - не такие, как наши грешные и несовершенные современники?

Вопросы и в самом деле очень не простые. Ведь каждая религия, каждое вероучение, каждая идеология стремится изменить людей, уложить их в прокрустово ложе своих правил, требований и идеалов. От этого морализаторства-нагибаторства порой уши вянут и скулы сводит. Как говорится, “не учите меня жить, лучше помогите материально!” И еще из той же оперы: “Природу человека не переделаешь”.

И ведь многие из нас еще застали время, когда из нашего населения стремились сделать “советского человека”. Причем зачастую это были не самые приятные воспоминания. Так стоит ли заводиться опять? Мы живем не в сказке и в светлой утопии (хотя насчет антиутопии я бы не зарекался). На кой нам, трезвым, циничным и знающим свой интерес людям XXI века эти пляски по старым ржавым граблям?

Тем не менее, на мой взгляд, определенная реморализация общества необходима. Иначе есть риск не просто не попасть в мир привлекательного будущего, а оказаться без будущего вообще. То есть, время будет идти, как положено по законам природы, да и Земля никуда не денется, просто на ней не останется человечества. Глупость, эгоизм, жадность, агрессивность отправят его в небытие.

“Может и к лучшему”, - уверен, скажет кто-то. Но я с этим решительно не согласен. Разум - слишком редкая и ценная вещь во вселенной, чтобы им так бездумно разбрасываться. Да и человек, хотя и живет в условиях какой-никакой цивилизации не более шести тысяч лет, весьма пластичен и умеет приспосабливаться.

На самом деле, для построения социально прогрессирующего общества с убывающей массой инферно (по Ефремову) нужно не так много. Прежде всего, принятие в качестве базовой такой этической системы, которая считает неприемлемым сознательное, неспровоцированное, безусловное и не компенсируемое в будущем нанесение ущерба другим людям. При этом, поощряются, в том числе, материально такие качества как разумный альтруизм, честность, ответственность, смелость, нестяжательство, подразумеваются эмпатия и наличие совести.

Безусловно, идеальных людей не бывает. Однако большинство все-таки предпочитают придерживаться общепринятых норм и стандартов. Здесь важно не перегнуть палку и не задрать планку слишком высоко. Но “мир порядочных людей”, описанный, например, в “Полдне” Стругацких, пожалуй, вполне достижим.

Даже охаянная советская реморализация дала совсем не малый эффект. Просто Союзу не повезло, да и понимание самой проблематики оказалось сильно недостаточным. Первое советское поколение людей, перед которыми открыты все дороги и работают любые социальные лифты, пало смертью храбрых на фронтах Великой Отечественной. Они пулям не кланялись и за чужие спины не прятались, а среди выживших, увы, оказалось слишком много тех, кто кланялись и прятались.

Поколение “шестидесятников” пало жертвами своего максимализма. Для них не нашлось достаточно много “славных дел”. Многие из них потом стали “прорабами перестройки”. Их дети, выросшие в 80-х, по мнению известного Квинта Лициния, тоже были на многое способны, но тут роковым образом сработал один из главных косяков советской экономики - неспособность удовлетворить потребительский спрос после разгона артелей в конце 50-х.

Из этих событий следует вынести урок. Необходимы доступность и широкий выбор материальных благ. Общество, которое думает даже не о цвете штанов, а о том, где бы эти штаны вообще раздобыть, действительно, не имеет будущего. Классики, говорившие о материальной базе коммунизма, оказались совершенно правы.

Итак, для построения мира привлекательного будущего нам нужно общество, в котором мало бедных. Это должна быть социально-экономическая модель, в которой преобладают квалифицированные профессионалы, получающие высокие зарплаты и имеющие достаточно свободного времени, чтобы тратить их с пользой для себя и своих семей. Тяжелый низкооплачиваемый труд заменяется автоматикой.

Не надо ни у кого вырывать кусок изо рта, потому что заработать на него легче и проще. Не нужно толкаться локтями, чтобы первым прорваться к прилавку, потому что на всех хватит. Жилищный вопрос решен, нет ни давки в общественном транспорте, ни пробок, как рассказывалось в предыдущих блогах. Вследствие этого снижается уровень стресса и вызванной им агрессии.

В то же время, общество с минимальной долей бедных, должно обходиться без супербогатых. Даже нет, не так. Любое богатство уважаемо и достойно, когда оно заработано, например, созданием уникального бизнеса международного масштаба. Неприемлемо выставляемое напоказ элитное потребление - все те “Вандербильдихи”, с которых берут пример местные “Эллочки-Людоедки”. Пора возвращать на пьедестал компетентного профессионала, человека труда, включая ратный и управленческий.

Вообще, в серьезных изменениях нуждается информационная политика. Понятно, что кликбейтные заголовки, новости о происшествиях и светская хроника никуда не денутся. Но место им все-таки на специализированных ресурсах, а не в лентах ведущих информагентств. Наш мир отнюдь не благостен, но сюжеты о пожарах и ДТП с человеческими жертвами пусть отправляются в соответствующие разделы, а не выставляются напоказ в самом широком доступе.

Преобладание негатива в информационном пространстве все-таки заметно бьет по мозгам. Между тем, уверенность в будущем, вера в справедливость и правильность окружающего мира, взаимное доверие между людьми - это очень ценные ресурсы. Они непосредственно влияют и на демографию, и на общее развитие общества. Не зря древние считали уныние смертным грехом. Мир наш несовершенен, но пусть стакан будет наполовину полон, а не пуст!

У Лазарчука в “Солдатах Вавилона” был такой термин - “цаас”. Некая идеальная субстанция, разум и душа мира, вбирающая его в себя и создающая затем новый мир на основании своего представления о своем источнике. И если исходный мир злобен и примитивен, то новый получается еще хуже, инферно сгущается. Поэтому пусть в мире преобладает позитив! Не самоуспокоенность в духе “Все хорошо, прекрасная маркиза”, но преобладание в восприятии его светлой стороны над темной.

Дальше. Аксиомой должно стать, что вести дела по-честному, не пытаясь наколоть ближнего и дальнего, просто спокойнее и выгоднее. Тут в помощь совершенные информационные технологии будущего, позволяющие отслеживать финансовые и товарные потоки, а также информационная открытость управления, позволяющая проследить конкретное решение до его инициатора.

Зачем это нужно самой власти? Да просто наступает такое время, что победу в цивилизационной гонке дает, прежде всего, человеческий ресурс. Уверенное в себе и своих правителях, обеспеченное, здоровое, лояльное, неглупое и в целом довольное своей жизнью население. Такое и трудиться будет в охотку, и создавать семьи, и придумывать что-нибудь новое и интересное.

Такие изменения не просто осуществить. Но новая система, создавшись, в дальнейшем будет копировать самое себя. Воссоздаваться в людях с самого детства. Но это уже будет новая история.

На самом деле, все мы создаем вокруг себя наш мир. Ежедневно, ежечасно, всегда. Своими мыслями, действиями или бездействием. И каждый строит мир свой по себе.