Безос, Венеция и новая феодализация: что мы вообще наблюдаем?

Недавно Джефф Безос, человек-ракета и король маркетплейсов, решил арендовать половину Венеции ради свадьбы за $50 миллионов. Половину Венеции! Представьте, что вы в один прекрасный день идёте за хлебом — и натыкаетесь на охрану миллиардера, который закрыл мосты и площади под свой карнавал.

На первый взгляд — классическая история про то, как богатые с жиру бесятся. Но если копнуть глубже — это почти социологический учебник в картинках. Потому что за этой свадьбой проглядывает куда более интересный сюжет: трансформация капитализма в неофеодализм.

От духа Вебера к духу Тамерлана

Когда-то богатство капиталистов было укоренено в протестантской этике: трудись, накапливай, инвестируй в заводы, дороги и дома для рабочих — и не слишком кичись результатом. Даже для самых богачей показная роскошь считалась дурным тоном, почти смертным грехом гордыни.

Но эпоха платформ всё это смела. Техномиллиардеры вроде Безоса не строят заводы — они строят экосистемы, собирают данные и обкладывают данью целые рынки. Amazon взял и умудрился сделать наценку в 10 раз выше традиционной ритейл-маржи, фактически забрав налог на каждый чих в интернет-торговле. Это уже не капиталист-строитель, это лорд торгового пути. Скорее Тамерлан, чем Рокфеллер.

Рентьеры XXI века

Разница ещё в том, что старые магнаты были хоть как-то привязаны к местам и людям — закроешь завод, обрушишь весь город, получишь бунт. Платформенные олигархи ничем таким не связаны. Их активы — в облаке и в юридических уловках. Их богатство — плод регуляторной слепоты: не хочешь делиться маржой? Лоббируй, чтобы не приняли антимонопольные законы.

Вот и получается, что свадьба — это не просто вечеринка. Это символ политической экономики. Когда на неё приезжают дочери президентов, главы СМИ и топ-менеджеры — они становятся частью этой новой вассальной сети. Ты приглашаешь их не просто выпить шампанского. Ты даришь им опыт власти, который невозможно купить отдельно. И они, пусть неосознанно, начинают быть тебе должны. Не деньгами — влиянием.

Крокодилы против лордов

Венецианцы со своими надувными крокодилами в каналах — это не просто фольклорная карикатура. Это старая добрая традиция сопротивления через карнавал. Когда тебе нечем бить по дворцу, ты смеёшься над его хозяином. Но за смехом — настоящая угроза.

Потому что вопрос не в том, имеет ли право Безос устроить вечеринку за полгорода. Вопрос — должно ли общество позволять настолько концентрировать ресурсы, что частные лица буквально покупают города, медиа и политиков. Это уже не рынок — это новый феодализм.

 С возвращением, Карл Маркс

Ирония в том, что объяснить это всё лучше всего получается старым добрым марксизмом. Вебер, Шумпетер и Хайек могут нервно курить в сторонке. Когда богатство — это не труд и не инновация, а рента и контроль над политикой, старая добрая классовая теория снова оживает.

Свадьба в Венеции — не аномалия. Это тизер того, что нас ждёт. И венецианцы с крокодилами напоминают, что у городов — как и у нас с вами — есть хозяин только до тех пор, пока мы с этим согласны.

Смотрите внимательно за свадьбами миллиардеров. Там скрываются все наши новые феодалы. И, возможно, наши новые революции.