Планета обезьян: Война

ВОЕННО-ФАНТАСТИЧЕСКАЯ ДРАМА

Планета обезьян: Война (War for the Planet of the Apes).

 США, Канада,  Новая Зеландия, 2017. 

Режиссёр - Мэтт Ривз. 

В главных ролях: Энди Сёркис  и Вуди Харрельсон.

___________________________

Третья, самая умная, глубокая и человечная картина трилогии из  перезапуска франшизы "Планета обезьян", по уровню проникновения в  сознание напоминающая кэмероновский "Аватар". В общем-то, хороши все три  фильма, но несмотря на то, что они связаны одним и тем же главным  персонажем - шимпанзе Цезарем, а также общей идеей, - каждый из них  отличается от других. Это, несомненно, блокбастер, но столь же  несомненно, что это серьёзный авторский философский фильм о войне с  большим количеством аллюзий, в том числе религиозных. И не случайно из  зала, наполненного на 2/3, пусть немногие, но ушли: ожидающие  приключений, залихвастских битв или просто лёгкого развлекалова жестоко  ошиблись - здесь более, чем достаточно сцен, где много думают и  рассуждают о человечности, о войне, о милосердии, о выживании. Ну и,  конечно, есть сцены, где сражаются, но гораздо меньше, чем ожидается,  когда смотришь фильм с таким названием. Здесь война показана больше в  других её неприглядных проявлениях: беженцы, концлагеря,  коллаборационизм, пытки, расстрелы, распятия...

Как бы это странно ни звучало, но ленту "Планета обезьян: Война"  правильней сравнивать с военными драмами, чем с фантастическими  боевиками. Так получилось, что для меня этот фильм стал следующим после  "Дюнкерка" и невольно во время просмотра приходили на ум соответствующие  сцены, но гораздо больше параллелей будет просматриваться с  "Апокалипсисом сегодня" Копполы, который "Планета обезьян" неоднократно  цитирует. А для тех, кто тормозит и не видит сходства, в одной из сцен  появляется стена с большой надписью "Ape-pocalypse NOW", то есть  "обезьянопокалипсис сегодня".

Действие триквела отстоит по времени от первого фильма на 15 лет и от  второго - на 5. Обезьяны собираются совершить свой великий исход в землю  обетованную через пустыню, где Цезарь выступает для обезьян своим  духовным и военным. Надеюсь, никто не обидится, но однозначно по замыслу  авторов сценария, образ Цезаря в обезьяньем мире несёт значительную  смысловую нагрузку - он подобен Моисею (финальная сцена, практически  полностью являющаяся ссылкой на Библию, это более чем подтвердит). Не  менее замечательно, что эта аллюзия прослеживается с самого первого  фильма - вспомните, как появился на свет Цезарь (его мать рождает его в  лаборатории, втайне от людей, а затем так же тайно его воспитывают у  себя дома люди, пока он не вырастает и не осознаёт свою видовую  идентичность и ответственность за свой порабощённый род).

Мудрый Цезарь (Энди Сёркис) не хочет войны, не он её затеял, однако, он  вынужден её вести. Уйти, чтобы не мешать людям и чтобы они не убивали  обезьян, кажется ему верным выбором. Но жизнь преподносит лидеру обезьян  неприятный сюрприз в лице  фараона Полковника (Вуди Харрельсон),  который совсем не хочет делить планету (или даже часть её) с другим  разумным видом, несмотря на то, что  древнеегипетская цивилизация   человеческий вид и без войны стремится к угасанию... Интересно, что  безжалостный, находящийся на грани безумия, Полковник стремится не  столько физически, сколько духовно уничтожить Цезаря.

В отличие от первых двух фильмов трилогии, где симпатии зрителя  распространялись и на хороших людей, и на хороших обезьян, в "Войне",  как бы это ни было парадоксально, человеку сочувствовать сложно -  загнавшее само себя в угол человечество несёт целиком негативную,  агрессивную окраску, а единственный хороший человек - искренне полагает,  что он обезьяна.

В фильме противопоставляется две системы ценностей, две основополагающие  идеи, очень близкие друг к другу, потому что для обеих рас вопрос о  дальнейшем существовании вида стал не абстрактным, а насущным, и не  просто насущным, а злободневным. Но выигрышной в глазах зрителя выглядит  идея более человечная и, к сожалению, оказывается, что человечность  может перестать быть отличительным качеством самих людей. Что такое  вообще быть человеком, если абстрагироваться от внешности? Что  происходит с людьми, если они теряют образ и подобие Божие? "Война"  задаёт немало подобных вопросов и косвенно на них отвечает.

"Этот фильм наиболее актуален сейчас. Его подтекст во многом отражает  современную ситуацию в мире. Тут тоже рассматриваются темы того, как мы  больше не способны испытывать эмпатию друг к другу, как боимся тех, кто  на нас не похож, как спешим выстраивать стены - метафорические или  реальные. Это болезненно актуальное кино". Энди Сёркис

Нельзя, конечно, не отметить, что спецэффекты (особенно технология  motion-capture, когда мимика и движения героев считываются с датчиков,  прикреплённых к актёрам), которые и в первых двух фильмах были на  высоком уровне, значительно выросли. Это тем более важно, что обезьяны  по сюжету продолжают развиваться, и не только их речь становится более  насыщенной и богатой, но также и мимика, которая теперь отражает все  чувства. Кроме того, каждая обезьяна стала обладать своей уникальной  индивидуальностью, их между собой уже не спутаешь. 10 из 11.