Достоевский Ф.М. «Идиот»

    Приветствую тебя, мой дорогой читатель. Хочу представиться, я глупый и малообразованный человек, что очень загорелся книгами. Сегодня я бы хотел поговорить о гение литературы и его произведении. Перед тем, как начать, прошу тебя, милый друг, помни одно - это лично мои выводы и мысли, я не открывал ни одного обзора, по этому произведению и ничего не знаю, все что ты видишь - всё мои мысли…

    И так, Федор Михайлович Достоевский, великий писатель, по совместительству гений в литературном мире. Его произведения читают за рубежом, многие исторические личности по достоинству оценивали работы великого писателя. Действительно, книги что написал он - нечто большее чем просто текст на бумаге с какими-то разбросанными мыслями - это мудрости и наблюдения, символизм и вопросы, что остаются актуальными и по сей день.

    Его книга «Идиот», известна многим. Я считаю эту книгу действительно интересной и стоящей. Главный вопрос, что поставила она спустя время - это то, изменилось ли что-то? Изменил ли человек отношение к добру? И стал ли он добрее? Это очень интересно…

А как думаете Вы?)

    Собственно, сама книга делиться на четыре части, каждая запомнилась мне яркими событиями, что я опишу здесь, не касаясь других мыслей и цитат, которые, разбирая отдельно, могут забрать весь материал поста. Главным лицом книги выступает Князь Мышкин (Фото предоставлю ниже). В произведении он является, как я понял, добром, состраданием и олицетворением христианина. Через этого персонажа Автор передавал многие свои мысли, но самую яркую и, как показалось мне, жаркую, он высказал в первой части.

    Да-да, пережитая смертная казнь. Действительно чувствуется то, что испытал Достоевский тогда и это тронуло меня. Вам достаточно прочитать и Вы поймете, хоть и отчасти.

    Вторая же часть книги посвящена компании нигилистов, с Ипполитом (его запомните) и тому, как они пытались очернить Мышкина с помощью лживой статьи. В последствии, Князю удалось, найти с ними общий язык и как понял я, Достоевский говорил этим, что нигилизм теряет свою значимость, перед добром и состраданием.

Это действительно хорошо.

    Третья часть книги по большей части связана с Ипполитом и его запиской, что растянулась на три главы (вроде?). В ней присутствовали рассуждения о вере, смерти и страхе потерять жизнь, конечно о страдании и самоубийстве.

    Ее нужно разбирать отдельно, ведь там есть очень интересные мысли, что, при тщательном разборе, заполнят весь материал поста.

    Четвертая часть ярче всего запомнилась в начале, рассуждениями Достоевского об оригинальности, ординарности и банальности. По словам автора, большинство людей лишь думают, что они оригинальны, хотя в действительности таких единицы. По настоящему умные люди тоже могут считать себя оригинальным, но в их мыслях всегда останется червь сомнения, что заставляет страдать их, в отличие от глупых людей, что принимают исключительность на веру. Но кто де тогда оригинальный? Из книги, я понял, что тот, кто идет за своей мечтой, ведь там, так написано совсем мимолетно о Вере, сестре Гани, что она могла отличиться, если бы преследовала нечто большее, чем простую корысть. Но разве следование за мечтой отличает человека оригинальностью?

    Я думаю, что по настоящему оригинальных и исключительных людей нет, просто есть меньшинство. Так было и так будет всегда. На каждого исключительного человека, найдется такой же, если не в нашем веке, значит в другом. Все мы принадлежим к кому-то и в этом нет ничего плохо, ведь кому нужны твои исключительные мысли, если кроме тебя, их больше никто не поймет?

    На этом я собраюсь закончить, но не потому что мне нечего сказать, а лишь из-за ограничения в количестве слов. Я бы хотел разобрать цитаты, отдельных персонажей и отношения между ними. Мы ведь еще даже не коснулись Настасьи Филипповны… многое еще впереди, поэтому подписывайтесь друзья.

    И прошу тебя, милый мой друг, критикуй меня, тыкай носом в мои заблуждения и высказывай свое мнение. Конечно, мы не станем оригинальными, если поможем друг другу, но явно станем ближе к меньшинству и получим опыт.)