О "рэд флагах" на примере мюзикла "Последнее Испытание"

В России делают прекрасные мюзиклы и рок-оперы. Особенно мне запало в душу "Последнее Испытание" по вселенной "Драгонлэнс" (Сага о Копье). Запало тем, что, помимо отличных артистов, интересного сюжета и запоминающихся партий я с каждым прослушиванием нахожу новые смыслы (а я смотрела постановке на ютубе, покупала онлайн-трансляции и ходила на гастрольные версии). Один из них, казалось бы, на поверхности, но я прочла его не сразу. 

Я не читала книг, адаптацией которых является мюзикл, но общее представление о мире и некоторых персонажах имею. У нас есть чёрный маг Рейстлин (мне больше всего нравятся версии Евгения Егорова и Максима Раковского), который хочет спуститься в Бездну и обрести силу бога. В гастрольной версии был добавлен пролог, в котором Рейстлин объяснял своему ученику смысл задумки: стать источником магии, а не пользоваться лишь её крупицами, несмотря на то, что является могучим магом. Однако далее он поет своему брату, когда то возмущен затеей Рейстлина: "Легко ли быть ущербным и больным, уродом на потеху остальным? Ты этого не знаешь, как ты не понимаешь!" Рейстлин - седой, желтушный мужчина, выглядящий старше своих лет (по красивому Егорову и другим артистам не видно, но таков канон), тогда как брат Карамон - привлекателен, силён и всеми любим. 

Чтобы попасть в Бездну, нужно открыть запечатанные магией Врата, а для этого нужен союз сил Света и Тьмы. Рейстлин хитростью приводит к себе Крисанию - верховную жрицу бога Света Паладайна, и начинает приседать ей на уши: "Чёрный маг не тот, кто зол, а тот, кто прибегает к силам зла..." и т.д. Крисания, уверенная, что вещий сон ей послал Паладайн, загорается целью перевоспитать Рейстлина, проявив себя как настоящий служитель веры. Это пока не любовь, лишь тщеславие, напоминающее "синдром спасателя". Ведь созависимые гордятся своей ролью якоря и спасателя. Сначала жрица ведёт себя уверенно: "Целый мир трепещет перед тобой, но со мной разговор иной". Она не сомневается, что достигнет цели. У Рейстлина случается приступ, и так обнаруживается слабость Крисании: "Я вижу, долг в тебе сильней предубеждения". Крисания впервые проникается к нему сочувствием, одновременно отмечая его иные качества: "утончённость, возвышенность" (причём в сравнении с Карамоном, который потихоньку спивается от скуки), а ещё сравнивает мага с хищным зверем.

Крисания слепо следует за Рейстлином в рощу мёртвых, несмотря на предостережение, а маг только подстёгивает жрицу: "Ты себя назвала спасителем, так спасай, если вызвалась". 

Крисания под защитой Карамона добирается до башни магов в сердце рощи, где с подачи ученика Рейстлина конклав магов отправляет жрицу в город Истар, где находятся врата, полагая, что только ей под силу остановить Рейстлина (остальные его боятся). Тут слушателю практически прямым текстом говорится о том, как Рейстлин задумал открыть врата. Это очевидно его ученику, но Крисания не понимает. Она убеждена, что в Истаре - городе, где поклоняются Паладайну, сможет изменить Рейстлина. Но тут у Крисании случается кризис веры из-за действий Короля-жреца. Их спор - моя любимая партия во всём мюзикле. У них есть ещё одна совместная партия, которой нет в постановке "Леге Артис", но есть в других. Она так и называется "Последнее испытание" и в некотором роде спойлерит финал. Король-жрец объясняет Крисании свои мотивы, надеясь склонить её на свою сторону, а заодно узнать, где скрывается чёрный маг.

"Неужели, сестра Крисания, незнакомо тебе сомнение в том, что миру нужна любовь твоя, что спасёт его сострадание?" 

Сильные строки. Крисания не отрекается от своих убеждений, не выдает Рейстлина, обрекая себя на смерть, и только божественная кара на город еретиков спасает героев. 

Нужно подробно остановиться на поведении Рейстлина в Истаре. Он предлагает вывести Крисанию на гладиаторскую арену, чтобы вынудить Карамона сражаться за её жизнь, демонстрируя, что ради цели не гнушается ничем, но, как видим, влюбляется Крисания в него, а не в Карамона, который всю дорогу её защищал. У Карамона есть, конечно, минус - он женат, но тем не менее.

Подавленная предательством братьев по вере Крисания становится жертвой второй волны манипуляций Рейстлина. Он рассказывает ей свою историю, что примечательно, не обманывая ни в чём, лишь не уточняя, что конечная цель не убийство сидящей в Бездне богини Тьмы Такхизис, а становление богом вместо неё. Тут Крисание выдаёт Рейстлину местоположение других врат. Она больше не ведома голосом своего бога, но гордыня пока жива: " Покажу, на что способна дочь святого Паладайна".

 Также ловко Рейстлин манипулирует своим братом, который всё грезит детской порой и поёт, наверное, одну из самых трогательных песен, что я слышала. Увы, любовь и Карамона, и Крисании для Рейстлина - лишь средство, несмотря на то, что он этой любви жаждет, чем пользуется вторгающаяся в его сны Такхизис. Она предлагает Рейстлину ответить на любовь Крисании. 

Тут нужно подробно рассказать о партии "Легенда о вратах". Есть версия Тики (жены Карамона) где волшебник, ведомый зовом прекрасной девы из Бездны, открывает Врата и спасает возлюбленную, но её я слышала только в гастрольной версии. А вот версия Такхизис куда мрачнее: в ней из-за глупости волшебника, обманутого Тьмой, начинается апокалипсис. Рейстлин тоже знает эту историю, и не хочет повторить судьбу глупца, но сам со своим "назло маме отморожу уши" не слушает Такхизис, и так становится жертвой манипуляции уже с её стороны. Тут можно было бы пожалеть Рейстлина, ведь у него был шанс проникнуться чувствами Крисании и осознать, чего он хочет на самом деле, чем ловко воспользовалась Такхизис. Но Рейстлин из "тех, кто всегда идёт к своей цели", он считает себя умным, но участь Короля-жреца его ничему не научила, он тоже счёл, что сострадать не стоит.

Крисания, предавшая свои принципы и теперь ведомая лишь чувствами, проигрывает. Она отдала всю себя человеку, которого имела шанс спасти, но чудеса редко случаются, и в этот раз чудо не случилось. Мир должно было спасти не сострадание Крисании. 

Кто знаком с мюзиклом или хотя бы дочитал этот обзор, скажет, что Рейстлин такая же жертва собственных заблуждений и эмоций, как и Крисания. Да, это так. Рейстлин, как и его брат, душой остался в детстве, но если Карамон грезит о братской любви и беззаботном времени, то с чёрным магом навсегда остался ужас издевательств над ним со стороны других детей. Такхизис в образе мёртвой матери посещает его во снах и зовёт в Бездну, как звала глупого волшебника его возлюбленная из легенды. Но Рейстлину кажется, что он умён и всех переиграет, что он - не тот дурак, что выше всего поставил любовь, чем пользуется Такхизис, прямо предлагая ему отступить и принять любовь Крисании. Увы, Рейстлин или не знал о последнем испытании Короля-жреца, или не понял его, чем и заслужил свой финал. В этом и состоит трагедия реальной жизни: у каждого есть причина поступать так, как поступает. Крисании стоило бы присмотреться к количеству "рэд флагов" в отношении Рейстлина и остановиться. Хотя, в начале своего пути всё понимала, обращаясь к своему богу:

"Прошу, не прерывай мою смертельную игру,

Его (Рейстлина) одолею я в ней или умру".

Можно сказать, что всему виной приключения в Истаре, когда Крисания потеряла внутренний стержень, увидев зверства своих братьев по вере и их жестокую участь, потому покорно пошла за Рейстлином, не ради него, а ради себя, чтобы вновь обрести утраченную веру. Поэтому внутренняя психологическая работа так важна, чтобы ответить на вопрос: "Почему я так поступаю? В чём причина?" И Рейстлину, и Крисании стоило это сделать, но они не сделали.

Вообще весь мюзикл можно разобрать на цитаты, но я этого делать не буду, иначе обзор будет бесконечным.