Фильм "Табор уходит в небо"

«Табор уходит в небо» — советский полнометражный широкоэкранный музыкально-драматический художественный фильм 1976 года кинорежиссёра Эмиля Лотяну. Снят на киностудии «Мосфильм» по мотивам ранних рассказов Максима Горького «Макар Чудра» (1892) и «Старуха Изергиль» (1894).

(отличный постер, четко показывает истинное положение вещей)

Сложный и чрезвычайно запутанный по сюжету советский фильм с большим переплетением литературного материала и одновременно режиссёрской его трактовки. Честно говоря, до сих пор не понимаю его финал... хотя к данной концовке все шло на протяжении всего фильма.

То был период небольшого «культа цыган» в нашем кинематографе, что начался с «Будулая» и продолжился «Жестоким романсом», «Ласковым и нежным зверем» и прочим-прочим, где цыгане идут либо фоном, символизирующим неистовое расточительство барина, либо напротив – действующими лицами, пронизанными культом свободы и независимости. Потом уже все это сникло и кануло в лету, но в те времена цыганская культура кратковременно стала существенной частью советской. Конокрадство, «дай погадаю!», и обмануть бестолкового барина, а также невероятные заливные песни и дикие в 10-15 юбок наряды, житье на таборе за городом в нищете – это все элементы той замечательной и аутентичной культуры. В этом плане фильм дает просто срез цыганского общества и демонстрирует этакий взгляд под микроскоп в котором показан обычный и заурядный табор – один из тысяч подобных, не признающих никаких законов, кроме своих и никаких границ, кроме собственных. 

Действие разворачивается в самом начале XX века, внутри цыганского табора на реке Тисе в Закарпатье, на окраине Австро-Венгерской империи. Легенда о любви двух молодых и гордых цыган — Лойко Забара и Рады, лучшего конокрада и лучшей, самой красивой гадалки табора. Образы, сделанные на экране актерами Григоре Григориу и Светланой Тома – одни из самых ярких в мировом кинематографе. 

Полюбил на свою голову Забар красавицу цыганку, но так и не понял ее души. И решил Забар очаровать свою «богиню», завоевать ее сердце тем, что приведет к ней белую кобылицу, самую дорогую в табуне главного местного барина. 

(Забар и его бесценный трофей, за который умерло 3 человека, самая дорогая лошадь во всей губернии)

К слову, тому барину дважды не везет. На улице он случайно натыкается на группу цыганок во главе с Радой и получает от них насмешки. Разворачивается и со своей кибиткой несется на женщин на всей скорости, рассчитывая кого-нибудь сбить и растоптать (а что ему угрожает? Он барин, спишут все на несчастный случай… обычное ДТП.). Все цыганки и старые, и молодые в ужасе разбегаются, кроме Рады, а та выдерживает и не уходит, стоит и смотрит на врага, словно смерти не боящаяся. 

(Рада на улице с подругами)

Этим она производит впечатление на барина и тот сам в нее влюбляется. 

(вот так Рада смотрит на барина, который минуту назад ее едва не убил)

Но ничего хорошего естественно от этого не происходит. Рада и ее кодла подруг, облачённых в тучу платков и юбок, быстро обшаривают богатея и вытягивают из него всю наличность, после чего Рада делает ручкой: «пока!». И осталось сердце барина разбитым…

(Рада отвергает барина, ни шантаж, ни власть, ни деньги тому не помогли)

В общем полюбили друг друга воровка и конокрад. И оба очень гордые, как и полагается цыганам. 

Но образ Рады не похож на простую воровку, и сцена с кибиткой на улице тут показательна. Рада это не воровка, это роковая женщина. Она яркая, сильная, умная и необычайно красивая. В ней скрытая энергия пантеры. И к концу фильма, необычайно сочувствуя Забару, в конце концов понимаешь, что Рада это не его калибр и шансов у него не было. Ни нищий, пусть и благородный душой Забар, ни подонок барин (пусть он хоть самый главный богач в данном захолустье) – не тот, кто нужен Раде. Уровень Рады как роковой женщины – это минимум губернатор, а то и какой-нибудь эрцгерцог или принц. Табор ее тяготит, как и «семейная жизнь» с обычным цыганом, а страдания, что пережил Забар ради нее – скорее вызовут снисхождение или сочувствие, но никак не заботу или любовь. Рада играет с Забаром в «кошки-мышки» и даже остается с ним, после всех пережитых юношей испытаний на одну ночь. 

(Рада осталась с Забаром лишь один единственный раз)

Но на утро происходит следующее: 

Лойко Забар, несмотря на мрачное предсказание старой цыганки-травницы, приходит в сопровождении старого друга Араламби в табор Рады и просит знакомого кузнеца Макара Чудру выступить в качестве свадебного ходатая. Тут Рада со смехом сперва унижает Лойко, сбивая того с ног кнутом, а после снисходительно и высокомерно требует Забара подчиниться ей, преклонить перед ней колени при всем таборе, иначе свадьбы не будет. Лойко, не выдержав этого и в порыве ярости убивает Раду кинжалом. Отец Рады, старый солдат Данило, тут же убивает самого и Лойко. Оба главных героев таким образом умирают на глазах всего табора. 

(гибель Рады и Забара)

Когда смотрел фильм подростком, то ненавидел Раду и восхищался Забаром. Сейчас отношение немного другое. Рада в действительности тоже жертва. Она явно не угадала с местом и временем рождения. Хотя может быть и все к лучшему - не скрутила в итоге голову губернатору или принцу, не развязала какую-нибудь войну. В общем, история поучительная и фабула серьезная. 

Фильм являлся лидером советского кинопроката 1976 года (64,9 млн зрителей).

От себя хочу отметить отличную, местами волшебную актерскую игру, великолепную музыку и режиссуру!

https://yandex.ru/video/preview/12056611928975950134 

Это как раз тот фильм, что можно пересматривать раз десять.

Ну и оценка тоже «десять баллов». 

Нашел интересную точку зрения

Ну мое мнение, Рада не собиралась оставаться в таборе, и тогда ее условия Забару шли в расчете, что тот одумается и отступит. Как отступил барин.