Розенкрейцерский криптографический шифр

О ТАЙНОПИСИ БРАТСТВА РОЗЫ И КРЕСТА
(Краткое наставление, писанное для взыскующих истины)

Знай же, что Криптографический Ключ Ордена Розенкрейцеров суть не просто замо́к для словес, но инструмент Священного Умолчания. Это способ начертать письмена особыми знаками или числами дабы сокрыть их от взоров непосвященных, именуемых профанами.

Ибо цель сего действа не столь примитивна, как сокрытие имени сочинителя или года издания. Цель высокая — отделить зерна от плевел, посвященного от толпы, и вписать земные слова в небесную Гармонию, коей Творец измерил мироздание.

Мудрецы герметические и Братья Розы и Креста веровали: мир сей сотворен через Число, Глагол и Звук. Посему, употребляя Изопсефию (сиречь Гематрию) в фолиантах своих, они вершили акт сакральный. Разумей же, как сие применялось на деле:

I. О ЗАВЕРЕНИИ АВТОРСТВА (Подпись шифром)

В века Возрождения и паче всего в летах XVII, обнародовать мысли еретические или же новые, превосходящие разумение академическое, было делом опасным. Инквизиция и церковные блюстители бдели строго. Тогда-то мужи великие (как-то: Джордано Бруно, Томас Кампанелла и прочие алхимики) к изопсефии прибегали.

• Как сие вершилось: В завершении книги (в части, именуемой колофон) или в предисловии автор полагал не имя свое, но Число — сумму букв сего имени.
• Для чего: Посвященный, коему ведом счет, буквы складывал и разумел: «Се труд Иоганна Валентина Андреа» (он же создатель «Химической Свадьбы»). Для прочих же сие число оставалось пустым и бессмысленным знаком.

II. О НАЗНАЧЕНИИ ВРЕМЕНИ (Хронограмма)

Существует и более изящный способ, именуемый Хронограммою. Дабы утаить или возвеличить год издания или событие великое.

• Суть: Бралась фраза, чаще на языке латинском. Все буквы, что суть одновременно и цифры римские (I, V, X, L, C, D, M), писались с заглавной. Сумма их давала искомый год.
• Пример: Речешь ты: «ChrIstVs VIVIt» (Христос живет). Выделим цифры: I+V+V+I+V+I. Сумма их мала — 18. Но Хронограммы истинные, искусные, давали числа точные: 1623 или 1644. Тем самым книжник являл Промысел Божий в годе конкретном.

III. О ПРОВЕРКЕ ПОДЛИННОСТИ (Знак Истины)

Сие служило печатью подлинности, ибо в те времена не ведали ни патентов, ни товарных знаков. Книги же переписывались от руки или печатались ворами.

• В манифестах розенкрейцерских («Fama Fraternitatis») ставилось число сакральное. И если число сие совпадало с числами ключевых понятий (например, «Fraternitas» — 106, «Rosa» — 51, «Crux» — 64), адепт прозревал: «Сие от наших, сие чисто, не искажено».

IV. О СТРОЕНИИ ТЕКСТА (Квадраты и Пропорции)

В случаях же сложнейших весь трактат или поэма строились по закону Гематрии.

• Книжник высчитывал не токмо смысл речений, но и число слогов, и общую сумму букв в каждом абзаце, дабы равнялась она числу священному (например, 108 или же 56, как в загадке твоей).
• По вере их, текст таковой обретал силу амулета или оберега. Чтение его становилось не просто узнаванием новостей, но ритмическим и числовым воздействием на душу читателя, врачуя ее и настраивая на лад Небесный.

V. О КОЛОФОНАХ И ЭКСЛИБРИСАХ

В колофоне, сиречь завершении рукописи, переписчик ставил не имя свое мирское, но девиз, в число облеченный. Али же дату окончания трудов проставлял в виде хронограммы, дабы запечатать книгу от духов злых и защитить силою времени.

ИТОГО ВКРАТЦЕ: ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ СИЕ ТВОРИЛОСЬ?

1. Действо эзотерическое: Вписать книгу в ритм мироздания. Если книга писана по законам Чисел (тем самым, коими Бог мир созидал), она сама становится частью Истины.
2. Действо общественное: Отделить «своих» от «чужих». Число служило паролем для входа в незримый орден.
3. Защита (и юридическая, и мистическая): Уберечь автора от костра (ибо имени его нет) и уберечь текст от подлога. Ежели мошенник изменит хоть слово, Гармония Числа рухнет, и читатель-адепт узрит подделку немедля.

Узри же: тот, кто расшифровал послание, получает не просто ворох букв, но ключ к дверям тайным. Числовая сумма указывает ему на понятия сокровенные, философские или алхимические, кои суть суть самой Истины.