Почему Базаров — наш сверхчеловек... только с лягушками

В 1862 году, за 20 лет до того как Ницше провозгласил "Бог мёртв", Иван Тургенев опубликовал роман "Отцы и дети"... И там уже жил, ходил в халате, резал лягушек и отрицал всё подряд Евгений Базаров — первый русский нигилист, который на практике проверил, что будет, если отменить Бога, искусство и любовь, а оставить только естественные науки и препарирование. Давайте посмотрим на этот роман как на лабораторный отчёт, а на Тургенева — как на экспериментатора, не просто написавшего историю, а поместившего нигилиста в русскую усадьбу, чтобы посмотреть, что из этого выйдет. Спойлер: вышла трагедия... Впрочем, в качественной русской классике иначе не бывает. ;)

Базаров: русский ответ Ницше

Что мы знаем о Базарове?

Он — студент-медик, увлекающийся естественными науками, а также нигилист — "человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружён этот принцип". Он отрицает искусство ("Рафаэль гроша медного не стоит"), любовь ("это всё романтизм, чепуха, гниль, художество"), природу как храм ("природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник"), брак, семью, традиции.
Отрицает... всё, кроме науки и пользы.

Звучит знакомо? Это же сверхчеловек до сверхчеловека! Только Ницше писал о Заратустре, который спускается с гор, а Базаров приезжает из Петербурга в провинцию и сразу начинает всех бесить. Ницше говорил о "переоценке ценностей", а Базаров просто переоценивает: Пушкин — дрянь, Рафаэль — дрянь, Николай Петрович играет на виолончели — стыдно. Базаров думает, что он материалист до мозга костей, что он живёт только разумом и пользой, но он — страстный, одержимый, почти фанатичный в своём отрицании... Он верит в науку так, как верят в Бога, и проповедует нигилизм с жаром миссионера.

Лягушки как икона нового времени

Помните знаменитую сцену? Базаров таскает с собой лягушек, режет их, изучает... Для него лягушка — это не тварь Божья, а биологический материал. Он говорит мальчишке: "Мы с тобой — те же лягушки, только на ногах ходим".

Гениальная формулировка! Человек — та же лягушка, только сложнее... Никакой души, никакого образа Божьего — те же рефлексы, те же инстинкты, те же процессы...

Это и есть научный материализм в чистом виде! Базаров на 20 лет опережает европейскую науку, которая только к концу XIX века начнёт сводить человека к физиологии. И он делает из этого логические выводы: если человек — лягушка, то любовь — просто физиология (он потом сам на этом обожжётся), искусство — бесполезная трата энергии (зачем оно лягушке?), смерть — просто прекращение функций (что и подтвердится в финале).

Испытание любовью: где нигилизм ломается

Самый интересный поворот романа — встреча Базарова с Одинцовой. Наш "лягушачий пророк", отрицавший любовь как "романтизм", вдруг обнаруживает, что влюбился... Да не просто влюбился — потерял контроль!

Тургенев пишет гениально: "Базаров, большой охотник до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительною дурью... Но, поговорив с Одинцовой, он ещё сильнее прежнего стал бранить всё романтическое, а оставшись наедине, с негодованием сознавал романтика в самом себе".

Продолжение: https://author.today/reader/555883/5261546