Роман "Пирамида", том 1, 1994, Леонид Леонов

Крайне странный случай только что произошел. Практически закончил довольно объемный пост на эту тему, но легким движением руки черновик мгновенно исчез, как будто его и не было. Около часу радостной работы по изложению ярких впечатлений от только что прочитанного гениального романа псу под хвост. Все нужно переписывать, чего терпеть не могу, когда пишу отзывы о прочитанном. Ничего подобного ранее со мной не случалось. Странно.

Итак, повторяю, что запомнил из написанного, а скорее вся писанина пойдет по-иному. Долго подбирался к Леонову, отпугивали многочисленные регалии писателя, его общественная активность, как-то больно чересчур много всего вне собственно писательства. Однако, судя по всему, это была продуманная защита от наносного, мешающего творить сокровенное.

Года назад прочитал первый роман "Барсуки", который произвел сильное впечатлениенеобычностью, раскованностью подхода к актуальной тогда гражданской тематике. Начал "Вор", но он не пошел, даже не дочитал.

И вот по прошествии лет позади первый том итогового, огромного, последнего романа "Пирамида", над которым автор работал несколько десятилетий, с начала сороковых, а обдумывал еще с двадцатых, закончил же, еще в черновом варианте, в начале девяностых.

Меня крайне удивляло отсутствие в русской литературе XX века авторов круга Гёте, Томаса Манна, Фолкнера. Да, были в XIX веке "Русские ночи" Владимира Одоевского, целиком Достоевский, но это все же позапрошлый век. Понятно, все поглотил в себя соцреализм, честь ему и хвала за цепкость и целеустремленность в эффективном охвате писательских душ. Но все же обидно за державу, неужели нечего нам сказать по сакральному поводу?

Главный итог этого прочтения, однако, нет, есть, есть и у нас автор, писатель, который сумел охватить разумом историю человека и его эволюцию от сотворения мира до наших дней, систему религиозной и общечеловеческой философии, физический и метафизический методы познания мира. Поставил вопрос о природе человека, возможной ошибке Творца при его сотворении, смысле отвержения Творцом падшего ангела, именованного позже дьяволом.

Добро и Зло (именно с большой буквы), почему Зло побеждает, почему Добро не царит безраздельно над людскими душами? Ни в коей мере не становясь на позицию дьявола, не оправдывая его, Леонид Леонов спрашивает мироздание, не ошибка ли природы сам человек, не заложен ли в его душу от момента сотворения зародыш Зла, и дьявол лишь помог его раскрытию и распространению в человеческом обществе?

Автор также рассуждает об естественном дуализме мира, плюс и минус, северный и южный полюс, темная и светлая материя и т.д. Неужели Зло это необходимый атрибут Добра, неужели Добро не может по определению существовать без Зла? Почему Творец вдруг попустил грех человеческой пары из Эдема? А также побег ангела-бунтаря из ангельских сфер? Не просто ли это восстановление естественного равновесия мироздания?

Но интрига после прочтения первого тома пока сохраняется. Автор никоим образом не категоричен в высказывании собственного мнения по краеугольным проблемам мира и вселенной в самом общем смысле этого слова. За автора говорят персонажи романа, свободно высказывая мнения о природе мира и причинах Зла в нем.

А персонажи у Леонова ого-го какие: на минуточку, Шатаницкий, он же крупный ученый, он же дьявол, сатана в облике человека, Дымков, посланец небесных сфер, ангел, тоже в облике человека, поп о. Матвей Лоскутов, практически разочаровавшийся в религии и ее чаяниях, необычная девушка Дуня с видениями иных миров, студент Никанор Шамин, погрязший в поисках истины, самовлюленная и необузданная Юлия, дочь престарелого циркового предпринимателя, планирующая родить антихриста или нечто подобное от посланца небес, ее отец же чуть не обуздал ангела в земном воплощении, оплетя его земными суетными путами.

Все, вполне достаточно о первом томе. Это далеко не "Мастер и Маргарита", всё намного опасней и ближе, чем в той отвлеченной фантастике.