Белые и пушистые "кулаки"!

Постоянно встречаю утверждения о том, какие хорошие были "кулаки", какими они были работящими и справными хозяевами на русской земле. И как их гнобили и уничтожали большевики, Сталин.

*

А теперь про отношение к кулакам в Российской империи:

"Боже, кто говорит, и в народе грех. А пламень растления умножается даже видимо, ежечасно, сверху идёт. Наступает и в народе уединение; начинаются кулаки и мироеды"

Братья Карамазовы. Ф. М. Достоевский.

"Что касается до сельскохозяйственных оборотов мироежа–аборигена, то он ведёт своё полеводство тем же порядком, как и "хозяйственный мужичок". Он любит и холит землю, как настоящий крестьянин, но уже не работает её сам, а предпочитает пользоваться дешёвым или даровым трудом кабальной "гольтепы". Сколько находится у него в распоряжении этого труда, столько берёт он и земли. Он не гонится за большими сельскохозяйственными предприятиями, ибо знает, что сила его не тут, а в той неприступной крепости, которую он создал себе благодаря кабачку и торговым оборотам"

Мелочи жизни. М. Е. Салтыков–Щедрин.

"Пагубное влияние развития ростовщичества и кулачества в сельском быту.

В тесной связи с вопросом о взыскании упадающих на крестьянское население казённых, земских и общественных сборов и, можно сказать, главным образом на почве этих взысканий, развилась страшная язва нашей сельской жизни, в конец её растлевающая и уносящая народное благосостояние,–это так называемое кулачество и ростовщичество. При той безотлагательной нужде в деньгах, которая является у крестьян,–для уплаты повинностей, для обзаведения после пожара, для покупки лошади после её покражи, или скотины после падежа, эти язвы находят самое широкое поле для развития... Однажды задолжав такому ростовщику, крестьянин уже почти никогда не может выбратся из той петли, которою тот его опутывает и которая его большей частью доводит до полного разорения. Нередко крестьянин уже пашет, и сеет, и хлеб собирает только для кулака... Трудно поверить, до каких размеров доходят те проценты, которые взимаются с крестьян за ссуженые им деньги и которые находятся главным образом в зависимости от степени народной нужды. Так, в летнее время, особенно в виду благоприятного урожая, ссуда даётся не более, как из 45–50 процентов годовых, осенью те же кредиторы требуют уже не менее 120 процентов, а иногда и до 240 процентов, причём очень часто обеспечением служит залог крестьянских душевых наделов, которые сами владельцы арендуют потом у своих же заимодавцев. Иногда земля, отобранная заимодавцем за долг по расчёту 3–4 рубля за десятину, обратно сдаётся её владельцу её за 10–12 рублей. Однако, и такие проценты в большинстве случаев признаются ещё недостаточными, так как сверху того выговаривается разные работы, услуги, платежи натурою,–помимо денежных и т. п.

... Те же сельские кулаки состоят, как сказано, большей частью и местными торговцами, они же скупают или берут у крестьян за долг их хлеба, табак, шерсть, лён, пеньку и другие продукты. Характер их деятельности в этом отношении также достаточно известен. Не говоря уже про те низкие цены, по которым они принимают от крестьян их произведения, тут пускаются в ход все обычные у таких скупщиков приёмы–обмеривание, обвешивание, заманивание во дворы, с неправильными потом расчётами, покупка на дороге, у въезда в город, у придорожного трактира, с соответствующим угощением и т. п.

Нередко, крестьянам, приезжающим на базар со своими продуктами, даётся цена, значительно низшая, против существующей–при обычных в подобных случаях стачках между покупщиками;–затем при приёме,–кроме нередкого установления совершенно произвольной единицы меры, вроде четверти в  девять мер, берковца в 14 пудов или пуда в пятьдесят фунтов,–самое измерение производится неверными мерами, фальшивыми гирями и т. п.

Известно, что нередко даже клеймённые весы бывают неверны...

Такова ещё одна тёмная сторона нашей современной сельской жизни, в которой, наряду с возрастающей бедностью крестьян, получают всё больший простор алчные стремления описанных выше хищников, большая часть которых,–надобно сказать правду–вышла из среды тех же крестьян, но которые, как говорят их прежние односельцы, "забыли бога". Выше приведенных фактов достаточно, чтобы показать, на сколько было бы важно урегулировать эту сторону дела, положить конец зловредной деятельности сельских ростовщиков, кулаков и скупщиков, хотя эта задача крайне трудная, особенно при невежествености сельского населения и той полной экономической необеспеченности, которою с таким успехом пользуются ныне эти самые опасные его элементы, как пиявки высасывающие последние соки народного благосостояния и находящие себе тем более раздолья и поживы, чем бедней и обездоленнее крестьяне"

Неурожай и народное бедствие. 1892 год. 

А. С. Ермолов. 

P. S.

"Кулак–перекупщик, маклак, особенно в хлебной торговле; в обыденной речи означает вообще человека, старающегося всякими неправдами нажить большие барыши: от этого значения слова "кулак" происходит слово "кулачество" или "кулачничество", т. е. промысел кулака, перекупля, барышничество"

Ленин?

Сталин?

Нет!

Это: "Настольный энциклопедический словарь. Москва 1896 год"