Дьявол из селения мангровых рощ (отзыв)

Рукой солнце в небе не закроешь. Дух вечерний глаз дня закрывает, глаз ночи открывает.

https://author.today/work/422464

Давно это было. Книги друзей листал, глаз за обложку зацепился. Характерно. В библиотеку унёс.  Хвалить буду.
Тёмный обряд. Боль человеческая в траве прячется, на ноги поднимается, судьбой целого племени становится.
Не мальчик в заросли ушёл с ногой раненой, а притча о страхе, ритуале и слепоте, в которую толпа впадает, когда вера сильна, вышла.
Ужас сгущается, чадит трава сушёная в глине жёлтой, душит роща мангровая. Охота неудачная, рана, тайное терпение боли, шествие ночное, изгнание духа злого. Развязка страшная, где мертвых уже не напугать.
Прямой сюжет рассказа. Заточеный. Ответвлений лишних нет. Не нужно, бо коротко.
Густой язык, вязкий, наваристый. Боль растёт, тростник гнётся, пухнет как папайя нога, встала кара и вина на дороге перед племенем. Ритм один. Песня у костра. Редкое сочетание.
Автору похвала. Крепкий рассказ, тёмный, не сразу отпускает.
Читать стоит. Рекомендую.
Итого:
Сюжет и идея — 7/10. Ход не нов, и сама мысль о толпе, ослеплённой страхом и обрядом, знакома. Путь
Авторский мир — 9/10. Это не про реальное племя как таковое, а про архетип, ритуал, страх толпы, жертвоприношение. Мир собран не по законам этнографии, по законам тёмной притчи. И всё же конкретные приметы — гоацин, носачи, маис, кураре, тигрица, фикусы, мангровый лес — несут в себе смесь разных земель и разных культурных пластов. Для притчи это не гибельно, но глаз такую смесь замечает.
Герои и их поведение — 9/10. Здесь никто не выбивается из своей доли. Все идут той тропой, какую им отвели страх, закон и обряд. Ни одного лишнего движения, ни одного чужого слова. И оттого страшнее: каждый ведёт себя именно так, как должен вести себя человек внутри слепой, жестокой веры. Племя, вождь, старейшины, отец... Но полная безупречность всё же нарушается в понятийном слое: рассказ строится как языческая, архаическая притча, а слова «дьявол» и особенно «ангел» вносят уже христианский отсвет. Трещину мир даёт.
Язык и слог — 11/10. Характерное повествование, не часто встречается. И меня он ещё не скоро отпустит.
А ще вспомнилося, як прийшлося в детстве свиню валити швайкою між ребер коли всі остальні мужики в селі п'яні були 

Всех обнял приподнял. 

Остапэ