Субботний отрывок

Суббота - след знакомого всем флешмоба об отрывках из душещипательных произведений. Идёт напряжённая работа над третьей книгой из серии "Опережая время", называется она "Градусы невозврата". Сегодняшний отрывок относится к предыстории событий романа, отражающего эпоху Петербурга конца 19 века. Предыстория эта вновь уносит читателя в северную Италию, Падую 1316-1320 гг, к судьбе "Великого Ломбардца" - медика Пьетро д,Абано:

И бросив очередное сломанное перо на стол, д’Абано принялся ходить по университетской келье взад-вперёд, взад-вперёд. Его мысли были прерваны появлением друга-ассистента, вечного помощника — Чезаре де, Дотти с криками:

— Друг Пьетро! Маэстро! В университет прибыли посланцы Святой инквизиции… По вашу душу, Пьетро! Бегите!

Д,Абано поморщился от неудовольствия — оборвали мысль на самом нужном месте, богохульники.

— Дружище, от себя не убежишь! Чезаре, вы знаете что делать. Трактат передайте моему сыну Джованни… С ним и закончите мой труд, — ответил медик, а потом добавил. — Все мои рукописи будут изъяты, возможно уничтожены. А пока унесите и спрячьте мою книгу… Торопитесь, Чезаре, пока «псы Господни» не оказались здесь. Инквизиция не должна её заполучить.

Д,Абано уже имел опыт общения со Святой инквизицией. Два года назад он уже подвергался разбирательству целой комиссии инквизиторов. Философия и астрология были хорошей пеленой, скрывающей всю его научную медицинскую деятельность. У извесных людей много почитателей, но и завистников не меньше. Вот эти неугомонные злопыхатели и написали очередной донос на д, Абано.

В этот раз его обвиняли в алхимии и колдовстве, связях с Дьяволом. Также будучи астрологом, д,Абано получил обвинение в занятиях магией. Конкретные осуждения заключались в том, что Пьетро с помощью Дьявола возвращал себе все те деньги, которые тратил на жизнь, и что он обладал философским камнем, оттого и жил долго, в богатстве и достатке. 

Пьетро д,Абано умер в узилище ещё до завершения второго процесса. Однако его признали виновным в ереси, колдовстве и алхимии, а его тело было приказано сжечь, но его друг, ученик и последователь — Чезаре де,Дотти тайно вывез и захоронил тело учителя, поэтому инквизиции пришлось удовольствоваться публичным объявлением приговора трибунала и сожжением чучела д,Абано. Опасения старого учёного оказались реальностью: в этот костёр полетели его книги, рукописи, личные вещи, «осквернённые дыханием мерзкого чернокнижника» и его хирургические инструменты.

А через три года Инквизиция настигла и самого Чезаре де, Дотти. Его долго пытали, телесными муками стараясь вырвать признание в ереси и колдовстве, открытом богохульстве. Бесполезно было доказывать, что медицина наука, ниспосланная Богом, что нет в ней ни бесовства, ни обмана честных христиан, ни презренной и богопротивной магии. Но крепок оказался дух Чезаре де,Дотти, в холодном и голодном тюремном подземелье он прожил ещё один год. По приговору Падуанского трибунала осенью 1320 года Чезаре де,Дотти сожгли на костре, вместе с другими людьми, обвинёнными в преступлениях против Церкви.

Тот год отметился особым неистовством и непримиримостью ревнителей истинной веры: многие учёные мужи северной Италии попали в застенки Инкевизиции - назад никто не вернулся. Те, кто раскаивался и признавал свои преступления против Церкви, отправлялись в тюрьму на долгий срок, те же, кто не признавал – получали пожизненное заключение или приговаривались к сожжению на костре. Следующие четыре с лишним столетия активность итальянской инквизиции не ослабевала. Так известный всему свету авантюрист, маг, аптекарь и путешественник Джузеппе Бальсамо, он же - граф Алессандро Калиостро, обвинённый Римским трибуналом в занятии алхимией и чернокнижии, умер в тюремном замке, отбывая пожизненный срок, заменивший ему сожжение на костре Инквизиции. 

А сын Пьетро д,Абано - Джованни и трактат «Elixir mel. Curatio diabete mellitus» исчезли бесследно.