Ярослав (Сам себя не попиаришь 2)

• ЭхРЕЦЕНЗИЯ
  на продукт под рабочим названием «Семь дней из жизни Ярослава Подгородецкого, или 21 желание»

Автор рецензии: Вавилен Татарский, креативный директор отдела «Комментирование реальности».
Статус: Ознакомлен с продуктом в формате .docx. Мухоморы не употреблял, но состояние легкой дереализации присутствует.

Концепт-анализ.

Уважаемый анонимный автор-демиург. Я ознакомился с предоставленным текстовым массивом. Первый вау-импульс получен. Второй — требует осмысления. Итак, что мы имеем?

1. Позиционирование продукта.
Продукт «Ярослав Подгородецкий» позиционируется в нише, которую я бы обозначил как «Экзистенциальный маргинальный эпос с элементами постсоветской вакханалии». Целевая группа: мужчины от 18 , имеющие опыт взаимодействия с веществами класса «Анютины глазки», а также лица, интересующиеся вопросом «Как обустроить Рашку, если тебе лень встать с дивана».

2. Анализ протагониста (Бренд «Ярослав»).
Ярослав Подгородецкий. Имя — дворянско-отстраненное. Суть — полная противоположность. Это человек-«НЕТ». Он отрицает любую форму труда, как физического, так и интеллектуального. Если бы я разрабатывал его айдентити, я бы сделал логотип в виде дивана с деревянными подлокотниками, у которого отломаны все ножки, но он каким-то чудом висит в воздухе над теплотрассой.
Его «че» (внутренняя суть) — это пустота, которая умеет прикидываться «эстетической, высоко-духовной личностью». Это гениальный ход со стороны автора. Потребитель идентифицирует себя с героем не через достижения, а через общий опыт похмелья и нежелания работать. Это, я вам скажу, мощнейший крючок для целевой группы в нашей географической и культурной парадигме.

3. Сюжетная механика как рекламная акция.
Идея «21 желание за 7 дней» — это отличная промо-акция. Потребителю обещают исполнение желаний, но по факту подсовывают горькую пилюлю об ответственности. Это работает лучше любой антинаркотической социальной рекламы.
Джинн Шасиддин — это не волшебник, это идеальный менеджер по работе с возражениями. Он выполняет ТЗ клиента буквально, обнажая тупость брифа. Заказал «офигенную любовницу»? Получи пещерную женщину, готовую к спариванию в формате B2B (Body to Body). Заказал деньги и яхту? Получи проблемы с колумбийским наркокартелем и коком гомосексуалистом.

Автор здесь нащупал важный метафизический дискурс. Раньше мы говорили: «Главное — правильно сформулировать желание». Теперь мы говорим: «Любое желание, сформулированное мудаком, ведет в задницу». Собственно, это и есть оранус в чистом виде, описанный в тибетской «Книге перемен» или, на худой конец, у Кастанеды. KPI-100%

4. Анализ рекламных вставок (Интерлюдии).
Особо хочу отметить эпизод с похищением итальянской плитки. Песня группы Ленинград про «WWW» и диалог про «заносы» — это рекламная пауза, которая дороже самого контента. Это как в «Дневном Дозоре», где реклама «Nescafe» была органичнее сюжета. Потребителю дают понять: магия магией, а «генеральские дачи» и «освоение бюджета» — вот где реальное волшебство. Автор умело сливает два потока реальности: астральный (джинны, полеты на яхте) и фактический (МКАД, рынок в Теплом Стане, шаурма).

5. Финальный аккорд (Битва в Теплом Стане).
Сведение в одной сцене ФСБ, колумбийской наркомафии, дагестанских борцов, сбежавших зеков и гопников — это сценарный уровень Тарантино, съевшего беляш из кошки на Курском вокзале. Это вау-импульс №5. Это момент, когда товар перестает притворяться литературой и становится чистым дионисийским действом.

6. Метафизическая подмена (Рекламный трюк).
Финал, где Ярослав становится джинном, а Джинн — Ярославом, — это блестящий ребрендинг. Поменялся слоган, но не суть.
Бывший джинн теперь носится на яхте и трахает команду (наконец-то свобода воли и ощущение тела!).
Бывший Ярослав сидит в бутылке, всемогущий, но во всех смыслах пассивный.
Потребитель задумывается: «А не сижу ли и я в такой же бутылке?» И сразу тянется за сигаретой «Парламент», потому что ответ ему не нравится.

Выводы и рекомендации.

Сильные стороны продукта:

1. Высокая концентрация божественного идиотизма. Персонажи действуют так, как и должны действовать люди в состоянии вечного кумара и похмелья.
2. Сочный язык. Автор не боится использовать и «сына Гипноса», и «бля буду» в одном предложении. Это рваная стилистика, которая и формирует сознание.
3. Отсутствие морали. Попытки морализаторства отсутствуют. Героиня Алиса в финале уходит к менту с сумкой денег, и это подается как правильное бизнес-решение. Потребитель рукоплещет.

Итоговая оценка:
Как криэйтор, я бы оценил этот проект как успешную конвертацию духовной нищеты в литературный продукт.
Если бы меня попросили сделать слоган для этого романа, он звучал бы так:

21 желание. Ни одного удовольствия. Тысячи проблем. Твоя жизнь — реклама того, чего не надо делать.