Первомайский "Икарус" и выкуп за дерево

Как-то на первое мая пришёл мне на память давний советско-венгерский фильм — название из головы вылетело, но знающие люди подсказали: "Отпуск за свой счет".

Венгрия тогда поставляла нам автобусы "Икарус", и фильм был о водителях, которые то ли испытывали эти автобусы, то ли просто перегоняли в Советский Союз — что-то в таком роде… Один — русский, другой — венгр по имени Ласло. Оба, естественно, влюблены в единственную и неповторимую русскую девушку.
И вот этому Ласло снилось и мнилось, как он ставит для неё так называемое майское дерево. По-моему, под конец он даже сделал это наяву, что, впрочем, бедняге не помогло...

Но речь не о нём, а о майском дереве.
В детства, когда я и познакомилась с фильмом, 1 мая было для меня исключительно праздником труда, и я не могла уразуметь, при чём тут какие-то деревья, шесты с цветами и лентами, да ещё и любовь.
Позже я, конечно, узнала, что это традиция, уходящая корнями в стародавние времена с их сезонными обрядами и культом плодородия, — и думать об этом забыла. А тут вспомнила, и мне захотелось почитать о майском дереве побольше и систематизировать информацию.

Сразу скажу: систематизировать не вышло. Слишком много её — информации. А ведь я заглянула в тему всего одним глазком!
В голове остался сплошной сумбур: страны, регионы, особенности, нюансы...
Где-то каждый раз ставят новое дерево, где-то используют одно и то же, только меняют ему корону, то есть круг, прикреплённый наверху. В немецкой Нижней Саксонии, в той её части, которая носит историческое название Восточная Фризия, майское дерево хранят в воде и достают только перед праздником. Почему и зачем, не знаю.
В Баварии свой подход: там ствол красят или обматывают тканью так, чтобы получилась спираль, идущая строго снизу вверх и слева направо. По бокам вешают картинки, изображающие трудовые подвиги местных жителей, то есть сценки из жизни рыбаков, земледельцев и всевозможных ремесленников. Вот они — истоки праздника труда!

А где истоки, там и древние римляне. У них был праздник под названием Флоралии в честь богини Флоры, покровительницы всего, что цветёт и зеленеет. Длился он несколько дней, и один из них был посвящён богине Майе, больше всего известной как мать Меркурия (Гермеса). Почему её связывают с весной и пробуждением природы, мне не объяснили, а копать глубже я не стала. Имелось ли у римлян майское дерево, тоже осталось тайной.
В других странах в роли такового часто выступала наша родная, воспетая в песнях берёза. И всегда находилась кому "кудряву заломати". И не её одну. К празднику рвали, ломали и тащили из леса в места человеческого обитания всю возможную зелень, чтобы эти самые места максимально украсить. И помочь себе в хозяйственных делах. Например, повысить удои. Для этого коров трижды охаживали (надеюсь, несильно) рябиновой или ореховой веткой, которую интернет обозвал прутом Громовика. Под Громовиком, вероятно, разумеется германский бог Донар, он же Тор.
Сразу захотелось наречь ореховый прут молотом Тора, но нет. Прут молоту не замена. Другое дело — топор. Именно его пастуху надлежало положить под порогом хлева 1 мая перед выгоном стада на пастбище.

Ещё была у немцев традиция выбирать на майский праздник майского графа. Естественно, из числа неженатых молодых людей. Местный бургомистр возлагал на голову графа венок, а граф выбирал себе подружку из девушек — майскую графиню. У англичан распорядитель праздника был королём мая, и к нему прилагалась королева. У чехов эти же персонажи именовались краль и кралька. В Литве и Испании (неважно, что они в разных концах Европы) обходились без королей, графов и прочих спутников героини. Тут (ladies first!) выбирали одну единственную красавицу и назначали её майей. Или Майей - как хотите.

Самый любопытный обычай, доживший до нового времени, — это похищение майского дерева. Его до сих пор практикуют, как минимум, в Германии, Австрии и Чехии — так уверяет интернет.
По канону, красть дерево надо в Вальпургиеву ночь, но и любой другой день сойдёт. При этом похищение может быть фактическим или символическим. Коснётся вор трижды лопатой земли у дерева, и можно вешать табличку: "Дерево украдено". А на следующий день без спешки вывозить его тяжёлым транспортом. Но если выставленная у дерева охрана успеет дотронуться до ствола раньше, то всё — попытка не засчитана. Бывает, к дереву подводят настоящую сигнализацию, а подступы перегораживают грузовиками, однако это спасает не всегда.

Кто промышляет подобными кражами? Обычно — жители соседнего населённого пункта. Забавы ради и самоутверждения для. Пострадавшая сторона не пойдёт жаловаться в полицию, а если кому-то взбредёт на ум такая глупость, над ним посмеются. Есть другой проверенный временем способ вернуть майское дерево — выкуп. Чаще всего им служат угощение и выпивка.
Но иногда жадность (гордость? упрямство?) оказывается сильнее. Зафиксирован такой случай: в 2008 году бургомистр австрийского города Линца, третьего по численности населения в стране, отказался выкупать дерево и предпочёл поставить новое, но на следующую ночь оно тоже было украдено.

Всё это хорошо, скажете вы, но причём тут влюблённый Ласло? А при том, что холостяки ставят майское дерево у дома милой сердцу девушки. И даже не обязательно дерево целиком. Это может быть символическая ветка, вкопанная в землю.
Так принято, опять же, у немцев и чехов.

Про Венгрию мне, увы, ничего не попалось.

Но и без того, думаю, достаточно.

С маем вас, друзья!