Сколько-то там дней мая
Автор: КопаконанПродолжаем опросник от Марики Вайд (https://author.today/post/838184), и сегодня вопросы с 9 по 22
9) На какой морали базируются ваши истории? Например, всегда побеждает добро, справедливость торжествует или всё как в жизни — с переменным успехом, а то и вовсе безнадёжно. Каков общий посыл?
Хочется пошутить, что мои истории аморальны, но это слишком сложная шутка! Но думаю, чаще всего это "не опускай руки".
10) О чём бы ни за что и никогда не написали? Почему?
Заказ. Особенно заказ, где всё должно быть настолько отвратительно картонным, где очевидные вещи проговаривают словами через рот, где сразу видно: Огонь тут и не ночевал неумелая унылая купленная дрянь.
Пожалуй, точно не стану писать бесконечную серию, где качество обычно на уровне худших мыльных опер, потому что нормального сюжета нет, надо попадать аудитории в точки интереса, так что персонажи ведут себя как бумажные куколки, только цвета разнятся.
11) Какую структуру сюжета предпочитаете: линейную, обратную, кольцевую, детективную, коллажную (несколько не пересекающихся историй), монтажную (непоследовательно, от лица нескольких героев — как делается в больших романах, вроде «Войны и мира»)?
У меня нет предпочтений. Я строю сюжет исходя из того, как хочу раскрыть. Есть и линейные, и обратные, и монтажная (господи, кто придумал это слово приложить к обычной практике масштабного повествования).
12) А фокал вам какой больше нравится? Экспериментировали ли в этом направлении, например, меняли первое лицо на третье или наоборот?
Если я начну рассказывать, с чем приводилось экспериментировать, мне никто не поверит 
У меня нет предпочтений, потому что... ну, выше уже есть. Для конкретной задачи нужен конкретный инструмент. Пяльца ничем не хуже плоскогубцев.
13) Сколько точек зрения, «камер», предпочитаете видеть в своей истории: одну, две… больше — как вам удобнее рассказывать? Есть ли причины у многоголосья или рассказ всегда от одного лица?
У меня нет предпочтений [2]. Если для раскрытия нужно больше одной точки зрения, значит, их будет больше одной.
14) По какому типу любите развивать сюжетные конфликты: статично (накал страстей примерно одинаков всю историю), скачкообразно и неожиданно (всё зависит от внезапного проявления эмоций), с постепенным развитием (хорошо виден сдвиг характера, все изменения плавные)?
Как-то раз довелось мне сказать в кругу знакомых, что у меня нет конфликта На самом деле не знаю. Я никогда не рассматриваю развитие сюжетного конфликта в ключе "люблю чтобы так!" Наверное, проще посмотреть конкретный текст, потому что сходу... ну, конфликт развивается, что-то происходит. Как? Это к литературоведам, они профессионалы!
15)Любите планировать сюжет или нет? Насколько глубоко: до малейшего действия или задано только общее направление сцен? Если не планируете вообще, почему вам так удобнее творить?
Не то чтобы... Иногда приходится планировать, потому что у текста сложная нелинейная структура, поэтому надо какие-то вехи поставить. Да, может свернуть куда угодно и даже вывернуться наизнанку, но тем не менее.
Обычно я не планирую. Я задаю ситуацию и смотрю, куда заведут действия разных лиц. В конце концов, ни один план не выдерживает столкновения с реальностью.
16)Ваш любимый сквозной образ (персонажи, мотивы, символы или предметы, повторяющиеся в ваших произведениях)? Как, например, метель — символ хаоса, а дорога — символ жизненного поиска. Что добавляет у вас философский подтекст?
Не было ничего не докажете такого. А философский подтекст сам добавляется, я лично даже пальцем не шевелю ради него
17)Есть ли в ваших книгах мелкая детализация, создающая нужную атмосферу? Дайте удачную на ваш взгляд цитату с яркими деталями.
Мелкой детализации уровня Бальзака точно не могу припомнить в опубликованном. А вот деталей могу отсыпать с горкой!
Например, Саде Хакаарев
Одна была худенькая, фарфоровая, тёмно-рыжая, с короткими и вьющимися волосами, эдакая милая кучеряшка в простеньком платьице чёрного цвета во множество мелких ярких цветочков, и звали её Надеждой. Вторая была смугла, черноволоса, волоока в лучших традициях эпоса эллов, вооружена до зубов каким-то геологическим инструментом и с вздёрнутым крупным носом, представившаяся как Алима.
Или как описываются расстояния города и планы в главе "Апокриф" в Вне памяти
Я смотрю назад, в сухие пустынные пески и выжженные солнцем камни, потому что за ними, в полутора днях пешего пути, начинаются зелёные деревья, сытые полноводные сады, слепящие глаза реки, столь редкие на землях колен ханнаудских, а потом идут саманные дома из одной комнаты, которые строятся для бедняков, идут большие дома, идут усадьбы, покрытые белым цветом и увитые виноградом; все наши города стекаются к Храму или святилищу, где славим мы милость Создателя и Его творения так, как велят наши обычаи, все они начинаются с бедных семей на краю, с обиталищ таме, хотя жить так может кто угодно и по любой причине — я забываю, что лишь у моего колена столь много богатств, влияющих на то, как мы живём и заселяем новые места, у других-то иначе, другие ближе к Творцу как-то; и там, далеко-далеко, высится Храм славного города Ершалима, самый древний из всех, а за ним вьётся пыльная дорога под песчаной аркой, превращается в грязь и обрывается у Судилища — холма, где ромаим, пришедшие из чужих земель за морем, проводят казни.
<...>
Мне нравится представлять, как я незамеченной пройду мимо смуглых ромаим в медной броне и со светлыми плащами, положенными их воинам и стражам, и мимо бородатых мастеров големов, которые наверняка будут там вместе со своими творениями ждать двоих беглецов, а я буду одна, с истоптанными грязными ногами, в одеянии плакальщицы, с сумами, куда никто не станет заглядывать: обычай запрещает, а потому я спокойна насчёт книг; как согнусь, проходя под Аркой Смирения, Анавав, и нырну в пёструю толпу, где легко потеряться, незаметно куплю ярких и разрисованных тканей для новых одеяний, почтительно замру у курительниц тех, кто торгует святой пищей, поднимусь по ступеням в храм Творца и упаду у алтаря на колени, вознося молитвы и плача, плача, плача; никто не посмеет выгнать меня, разве что спросят, о ком я так горько рыдаю, и я отвечу им ложью, а может, и промолчу, и потому я облегчу хоть немного свои страдания, выскользну прочь и пройдусь по святилищам других — нет никаких богов, утверждает мой народ, и потому у нас не преследуют иные верования, поскольку кто знает, кого они зовут богами — где принесу бескровные жертвы ради Неё, а потом…
Вот так вот!
18)Как относитесь к подробным (длинным) описаниям? Есть любимое описание из ваших текстов? Пожалуйста процитируйте!
Люблю, когда они хорошо сделаны. А с этим частенько проблемы просто ужасающих масштабов бывают.
Но обратимся опять к главе "Апокриф"! Пока из всего, что у меня есть, тут самое любимое описание (и не одно).
Я смотрю вперёд и пытаюсь вообразить себе, на что похожа Рома, Город Вечности, как ещё зовут её ромаим, сердце их раскинувшейся по всем берегам Срединного моря империи; мне кажется, её стены где-то белы, как мрамор и известь, и постоянно их омывают и скоблят подневольные люди, где-то стены пожелтели от времени, но держатся наперекор всему, а где-то — грязны и прячут в себе обычный люд, которому некогда заботиться о красе своего дома; мне кажется, все пути в Роме покрыты гладкими камнями и чистятся еженощно, по ним снуют торопливые посланники и степенно шагают достопочтимые матери семейств, едут по делам в повозках служащие государству и народу, а прежде всего — цасе, и никого не тревожит этот вечный шум; мне кажется, ночами там вспыхивают огни, разгоняющие темноту, чтобы никто не блуждал в поисках своего дома и не боялся за жизнь и имущество.
19)Случаются ли у вас сюжетные дыры — пробелы в повествовании? Как с этим боретесь: 1) ловко отвлекаете читателя (ха-ха-ха), давая уклончивое объяснение; 2) берёте листок и выписываете все факты о сложившейся ситуации, а затем легонько корректируете без изменения сюжета, логично добавляя недостающее; 3) устраиваете «ядерный взрыв» — удаляете проблемный кусок и переписываете заново.
Не помню такого.
20)Поделитесь кратко как разрабатываете миры для книг. Есть ли глобальный подход — тщательная проработка основы: климат, география, исторический период, политика, экономика, социальные особенности, религия? Или предпочитаете прыгать по вершкам, не особо углубляясь в такие «скучные подробности», а главное — это живые эмоции персонажей, сам конфликт?
Очень сильно зависит от множества причин. К текущему у меня обширный файл, из которого используется треть, не больше. Но зато мне есть на что опереться, персонажи не живут в вакууме, им известны разные вещи... и даже иногда они друг другу знакомы или слышали друг о друге! А это очень интересно, между прочим.
21)Какие конфликты ценностей предпочитаете: 1) аморальный противник, положительный ГГ — классическая победа добра над злом; 2) трагедия, как в социальной драме — герой с большим потенциалом, но и с заметными изъянами; 3) пафос по примеру Дон Кихота — система ценностей устарела, но герой все равно ее придерживается, а мир несправедлив; 4) сатира, как в «Гордости и предубеждении», — с высмеиванием общепринятых взглядов; 5) черная комедия — на примере одного героя показываете возможность прозрения и одновременно высмеиваете общественные пороки.
У каждого своя правда (с).
22)Какой тип героя вам ближе: кого любите использовать в своих книгах больше всего? Добровольного, невольного, трагического, эпического, классического (идущего исключительно путем добродетели) или… антигероя с чувством справедливости по типу Гамлета, Джека Воробья?
Никакой, честно говоря. Хотя... затрудняюсь ответить. Возможно, умные, но по-разному.