День глаголицы и кириллицы 24 мая 2026. День славянской письменности

Какое-то время я был долго погружён в изучение некоторых аспектов развития глаголицы, нет, я не учил язык, скорее экспериментировал. Изучал его историю, пытался понять почему этот алфавит такой необычный и разобраться как он действительно появился. Баловался письменами для своей книги в сеттинге славянского фентези. Вот примеры:

Магическая глаголица

Моё имя на глаголице: ⰀⰔⰀⰘⰋ ⰝⰀⰐⰃ.

В одну из глав вынес название княжеской крепости древней Москвы: ⰒⰟⰓⰂⰑⰒⰓⰅⰔⰕⰑⰎⰠⰐⰀ ⰒⰑⰎⰀⰕⰀ означает "Первопрестольная Палата".

Названия фресок с сюжетами двух великих битв в той же Палате:

ⰔⰡⰝⰀ ⰂⰅⰎⰉⰍⰀ. ⰒⰑⰁⰉⰅⰐⰠ ⰏⰑⰓⰑⰍⰀ. означает "Великая Сечь: Побиение Морока".

ⰔⰡⰝⰀ Ⰹ ⰍⰓⰄⰀ ⰐⰀⰂⰉ означает "Сеча и крада Нави".

Я придумал свои названия сторон света, так как ясное дело привычных нам названий типа Запад и Восток не было:

А вот как это на глаголице:

Заклинания на глаголице (не-руническая магия)

Заклинение: ☩ⰂⰡⰕⰓ’ⰛⰉⰕⰟ или Вѣтр-’-щитъ

Ещё одно длинное заклинание:

ⰀⰈⰟ ⰅⰔⰏⰠ ⰄⰓⰅⰂⰑ ⰔⰂⰡⰕⰀ

ⰐⰀⰂⰊ ⰔⰟⰉⰐⰟ ⰆⰊⰂⰊ ⰔⰂⰡⰕⰊⰎⰑ ⰄⰀ ⰂⰟⰉⰞⰊ ⰈⰂⰑⰐⰟ•

ⰀⰈⰟ ⰅⰔⰏⰠ ⰂⰟⰒⰎⰟⰕⰂⰑⰓⰡⰐⰊⰅ ⰄⰓⰅⰂⰀ ⰏⰊⰓⰀ

ⰒⰓⰊⰊⰄⰊ ⰍⰑⰓⰅⰐⰠ ⰓⰑⰄⰀ• ⰒⰓⰊⰊⰄⰊ ⰐⰀⰂⰊ ⰔⰕⰡⰐⰠ•

ⰍⰓⰑⰂⰠ ⰑⰕⰄⰀⰣⰘⰟ ⰄⰀⰓⰑⰏⰟ ⰆⰊⰂⰑⰕⰐⰟⰉⰋ ⰑⰁⰓⰡⰕⰟ

ⰏⰀⰕⰊ ⰔⰟⰉⰓⰀ ⰈⰅⰏⰎⰅ ⰒⰓⰊⰊⰄⰊ ⰂⰟⰈⰠⰏⰊ ⰊⰘⰟ ⰐⰀⰈⰀⰄⰟ•

ⰄⰀ ⰂⰈⰟⰉⰄⰡⰕⰠ ⰆⰊⰂⰑⰕⰐⰀ ⰔⰊⰎⰀ ⰂⰟ ⰆⰊⰎⰀⰘⰟ ⰍⰑⰓⰡⰐⰅⰋ

ⰄⰀ ⰒⰓⰑⰁⰖⰄⰊ́ⰕⰟ ⰔⰡ ⰒⰀⰏⰡⰕⰠ ⰄⰓⰅⰂⰠⰐⰀⰃⰑ ⰓⰑⰄⰀ ⰜⰡⰔⰀⰓⰅⰋ•

ⰄⰀ ⰂⰟⰔⰒⰑⰎⰐⰊⰕⰟ ⰔⰡ ⰍⰓѪⰃⰟ ⰊⰆⰅ ⰄⰓⰟⰆⰊⰕⰟ ⰐⰅⰁⰑ

ⰡⰍⰑⰆⰅ ⰁѪⰄⰅⰕⰟ ⰔⰎⰑⰂⰑ ⰔⰎⰀⰄⰟⰞⰅ ⰘⰎⰡⰁⰀ•

На кириллице:

Азъ есмь Древо Свѣта,

Нави сынъ, Живи свѣтило, да Выши звонъ.

Азъ есмь въплътворѣние Древа Міра,

Прииди, корень Рода. Прииди, Нави стѣнь.

Кровь отдаюхъ даромъ — животный обрѣтъ,

Мати сыра Земле прииди, възьми ихъ назадъ.

Да взыдѣть животна сила въ жилахъ корѣней,

Да пробудитъ ся память древьнаго рода цѣсарей.

Да въсполнитъ ся крѫгъ, иже дръжитъ Небо,

Ѣкоже бѫдетъ слово — сладъше хлѣба.

Перевод:

Я - Древо Света,

Нави сын, Живи светило, да Выши звон.

Я - воплощение Дерева Мира,

Прииди, корень Рода. Прииди, Нави заслон.

Кровь отдаю безвозмездно - животный обряд,

Мать сыра земля прииди, забери их назад.

Да взыдет животная сила по жилам корней,

Да проснётся память древнего рода царей.

Да вспыхнет круг, что держит Небо,

Пусть станет слово — слаще хлеба.

Наверное, пока на этом пока всё, чтобы не грузить вас.

Книга лежит, ждет , надеюсь что скоро начну публиковать.

Документы на глаголице - Киевские Мисали

Один из самых древних документов, подтверждающих связь кириллицы и глаголицы - Киевский Мисали.

Сами листки на глаголице:

День славянской письменности глаголицы и кириллицы

Почему я вдруг вспомнил об этом всем? Да потому что не мог я пройти мимо даты сегодняшней. Глаголица - это основной магический язык (альтернатива рунам) в моей книге. 

Есть даже постер:

История глаголицы и кириллицы

Итак о празднике, что отмечается 24 мая во всех славянских странах. Сегодня мы отмечаем День славянской письменности — день, когда слово, устная речь, обрела форму букв, а мысль оставила след на бумаге.

По сути это день в честь тех, кто дал алфавит нашему народу - Кирилла и Мефодия. Русы (или русичи, или в целом славяне, как западные, так и восточные) уже имели свой язык, но это была устная речь, а не письменная. Согласно записям в те времена (мы говорим о 9-10 веках) только три народа "имели право" на свой алфавит: римляне, греки и евреи. Тогда христианство активно распространялось по миру (Рим уже был христианским). 

В 862 г. в Константинополь явились послы великоморавского князя Ростислава (нынешняя территория славян) и попросили прислать им учителя и создать для славян алфавит. Интересно, что тогда это всё воспринималось новыми знаниями, новой наукой. И восточно-славянские государства не хотели отставать от всего мира, а Греция и Византия были для неё учителями - цивилизациями, ушедшими далеко вперёд. Принятие позднее на Руси христианства вместо язычества, и нового алфавита воспринималось новой технологией, в которой тогдашние князья видели "будущее" и конечно хотели укрепить свою власть.

Кирилл и Мефодий

Братья Константин (позднее названный Кириллом) и Мефодий отбыли в Великую Моравию. Они поняли, что нельзя просто навязать чужое письмо (изначальная идея была просто адаптировать местный язык к греческому алфавиту). Но в итоге они создали глаголицу — первую в истории славянскую азбуку. И перевели на него евангелие и другие христианские книги. Они хотели дать славянским народам возможность писать на своём языке. В эпоху, когда важные знания передавались лишь через речь, они захотели, чтобы славяне обрели свой письменный голос.

Глаголица не была копией какого-то языка (она вообще имела крайне оригинальный на то время вид). Каждая её буква несла образ и смысл. Это было письмо, рождённое не из заимствования, а из уважения к языку и духу славян. Аз — означало "я", Буки — "знание", Веди — "ведаю". Сама азбука становилась манифестом: «Я знаю и ведаю».

Почему глаголица стала первой письменностью славян? Потому что она выросла из стремления говорить на своём — не просто передавать звук, а выражать суть. Кирилл и Мефодий создали её, чтобы народы, у которых до того не было письменной традиции, обрели своё слово.

О времени изобретения славянской азбуки свидетельствует сказание болгарского монаха Черноризца Храбра «О письменах». Он пишет:

Если же спросишь славянских грамотеев: «Кто вам книги перевёл?», то все знают и, отвечают: «Святой Константин Философ, названный Кириллом, — он нам письмена создал и книги перевёл, и Мефодий, брат его. Поскольку ещё живы, видевшие их». И если спросишь: «в какое время?», то знают и говорят: «Во время Михаила, царя греческого, и Бориса, князя болгарского, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенского, в год от сотворения всего мира 6363».

В 867 году братья были вызваны в Рим. Среди части богословов Западной церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики. Но в Риме они надеялись найти поддержку в борьбе против немецкого духовенства, не желавшего сдавать свои позиции в Моравии, и препятствовавшего распространению славянской письменности. В итоге Кирилл и Мефодий нашли поддержку нового папы, Адриана II. Тот утвердил богослужение на славянском языке (глаголический обряд), и переведённые книги приказал положить в римских церквях. Однако Константин умирает в Риме. Мефодий с учениками возвращается в Моравию, и оказывается в сложной ситуации с развитием языка и вовсе попадает в тюрьму. В 885 году он умирает. Однако богослужение на глаголице продолжалось в восточно-славянских странах. Книги также переводились.

Сначала глаголица использовалась в Великой Моравии, затем — в Паннонии (части современной Венгрии), а после изгнания учеников Кирилла и Мефодия — в Болгарии, Хорватии и на территории Боснии. Особенно широко глаголица распространилась среди хорватов, где её форма (так называемая "крижевская глаголица") сохранялась вплоть до XIX века, а в церковной традиции — даже до начала XX века. В отдельных местах Хорватии глаголические надписи сохранялись в камне, рукописях, литургии, и оставили глубокий культурный след.

Тем временем, в Болгарии, во времена князя Бориса и царя Симеона Великого, было принято решение заменить сложную глаголицу на более удобную систему — кириллицу. Её создали, предположительно, ученики братьев в Преславской книжной школе, частично на основе греческого уставного письма, но с сохранением всех нужных звуков славянской речи.

В итоге кириллица закрепилась

• в Болгарии — с конца IX века, став государственной письменностью;
• в Сербии — с X века, наряду с глаголицей;
• на Руси — с конца X – начала XI века, после принятия христианства;
• в Черногории, Македонии, Украине, Белоруссии и России — как основа литературных языков;
• и даже позже — в Монголии и некоторых тюркских республиках СССР, где её ввели в XX веке.

Разница между глаголицей и кириллицей не только в форме. Глаголица — это сакральное письмо, философская система, созданная с нуля, с изящной, почти мистической графикой.

Кириллица — более практична, близка к греческому письму, проще для распространения, особенно в административных и церковных нуждах. Благодаря ей письменность стала массовой.

С Кирилла и Мефодия, чьи имена мы помним ещё со школьной скамьи, началась история славянской книги. С их букв — память истории.