Берсерк в шкуре волка

— Так Анатолий Федоров назвал Ода конунга из нашей с Ольгой Гусевой книги "Яростный". Если точнее, вот его слова об Оде:

Од — настоящий берсерк в шкуре волка (вспоминаем нашего Ивана Царевича, и тут же забываем об этом). Вступает в шаманский экстаз во время битв, где его воины грызут щиты, и все это мероприятие выглядит буквально как священный полет духа. 

Так ли это? (про берсерка). На самом деле нет. Дело в том, что в книге события происходят в эпоху раннего железа, а именно в т.н. доримский железный век (конкретно в книге — II в. до н.э.) в Северной Германии, а затем в Скандинавии. В ту пору германские воины сражались без доспеха (он был весьма и весьма редок), голыми до пояса в штанах и накинутом на плечи коротком плаще или в накинутой на плечи звериной шкуре. 

Упоминания германских воинов, но более поздние, можно найти в трудах античных авторов, в частности Цезаря "Записки о галльской войне" (выдержки о германцах), это I в. до н.э., Тацита "Германия", это I в. н.э. 

Что касается оружия, то в то время (доримский железный век, римский железный век) в бой шли в основном с копьем и щитом, мечи были очень редки, шлемы тоже были редким явлением, но, если они были, то они были из кожи или из железа. Доспех тоже был редок, как уже сказала. Щиты ярко раскрашивались. Боевой строй состоял из клиньев. 

Но вот если в расчёт брать боевую шаманскую ярость Ода, то, пожалуй, в каком-то смысле берсерком его назвать можно, но с большой натяжкой. У него всё-таки несколько другое. Об Оде из нашей повести:

Од был впереди, его люди шли за ним. Он пел для них песню битвы, песню металла. Он заклинал их на победу — он пел, приложив ко рту щит. Его голос звучал низко, подобно гулу. Люди кричали в ярости звериным рыком. Они рвались в битву в полном бесстрашии. Грызли щиты зубами, и ни огонь, ни железо не могли тогда причинить им вреда. Воины Ода сражались без доспеха, голыми по пояс, кто-то накидывал на плечи звериные шкуры. Это было ужасное войско, которого боялись их враги. Они сражались с копьями и щитами. А кто-то, как и Од, бился без щита.

Од конунг всегда сражался только в одной волчьей шкуре и шерстяных штанах. Только с его копьем. Его светлые волосы были заплетены в косы. Его глаза сверкали неистово зелёными всполохами далеких небесных искр. Он играл с врагами на поле битвы. Его поступь была легка, как поступь лиса, лис вел его. Его дух клокотал. Од слышал песню, он видел пламя и отголоски далёкого костра под звездами. Он чувствовал тогда, что кто-то ведёт его, что кто-то идёт рядом. Он оборачивался иногда, но не видел никого. Так было и теперь. В этой битве. Поле сражения было усеяно трупами, вороны кружили сверху. Везде была кровь. Од шёл мерно сквозь трупы. Он смотрел по сторонам. Что он чувствовал? Он не мог этого передать и обрести, но это пламенило его дух сильнее ярости. Од остановился. Посмотрел вокруг. Он мог заглянуть куда угодно — полететь вороном вверх к кроне его древа или побежать волком вниз к могучим корням. Он также знал, что, если надо, он поползет змеем под корни… вот его наследие, что дал ему Слагфид, Сокол — змей, ведущий в род и ползущий под корни. У этого была своя цена… под корнями было все самое тёмное, самое вязкое и тягучее. Од пока туда не проникал. Знал, что пути назад не будет. Но он этого не боялся. Он не боялся ничего.

Огонь стояла рядом, но поодаль. Она смотрела на Ода из яви духа. Она уже была близка к тому, чтобы взять своего зверя.

«Я всегда буду с тобой, сын», — сказала Огонь.

Од обернулся. Ветер ударил ему в лицо. Он почувствовал и не почувствовал. Что-то дернуло его дух, он застыл. Он поймал и не узнал, ощутил и не понял. Память молчала, но она была жива — там за гранью его восприятия. Какой будет его путь? Время покажет.

Еще немного интересного о битва в доримском и римском железных веках: 

️ самый большой позор – оставить щит на поле боя

️ тела убитых и раненых уносят с поля битвы, когда ее исход сомнителен

️ вожди сражаются впереди

️ в битву приносят священные знаки и изображения из священных рощ (змеи, волки, медведи, козлы, копье, молот)

️ у ругиев щиты круглые

️ свионы сильны пехотой и флотом, форма их кораблей: с обеих сторон нос, нет паруса, а весла не прикреплены к бортам, грести можно и в ту, и в другую сторону. 

Для справки:

доримский железный век

временные рамки: V—I века до н. э.

территории: Скандинавия, северная Германия, Нидерланды к северу от Рейна

римский железный век 

временные рамки: I–IV века н. э. 

территории: части земель Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов, не охваченные посткельтскими культурами эпохи римского владычества