Историки о Заратустре

Большинство людей в первый раз слышат о Заратустре благодаря известной книге Ф.Ницше. Там автор образно доверяет этому герою излагать свою философию. А еще кто-то, возможно, слышал из "Волшебной флейты" Моцарта о волшебнике Зарастре. Так что вокруг этой личности может сложиться представление, будто это вымышленный персонаж, однако это совсем не так. Древнеарийский пророк Заратустра является не только реально исторической, но и по-настоящему величественной фигурой, ибо он основал религию древних иранцев, называемой зороастризмом, или парсизмом, и при этом его считают первым пророком в истории человечества, проповедовавшем монотеизм, то есть учение о единобожии.

О месте и времени рождения Заратустры идут споры между историками. Одни считают, что он родился в древнем иранском роду Спитама, что означает "светлый", в жреческом сословии. И, действительно, представители этого высшего просветительского сословия отличались более светлой кожей, так как они пришли из арийского Севера. По этой версии рождение произошло в VIII–VII вв. до н.э., а назван он был по традиции Заратустрой, что означает "обладающий старым верблюдом". Другие же историки считают, что Заратустра еще раньше, примерно в 1500-1000 гг. до н.э., самостоятельно пришел с Севера, от исконных арийских земель Южной Сибири или даже из бассейна Волги. В любом случае, его происхождение любопытным образом напоминает происхождение другого величайшего просветителя Будду Шакьямуни, жившего несколько позже на территории Индии, тоже отличавшегося светлой кожей, так как был выходцем из племени сакьев, то есть арийских скифов, проживавших ранее на территории Южной Сибири или даже волжского бассейна. Своим прозвищем "Шакьямуни" Будда как раз обязан этим своим происхождением, то есть "муни сакьев", или "учитель от скифов".

Отца Заратустры звали Поурушаспа, а мать Его носила имя Дайдай, что в переводе означает "Божественная рыба". По преданию, матери Заратустры было предсказано во сне, что у нее родится мальчик как благословение для всех тех, кто следует законам Бога. Она увидела прекрасного юношу, вышедшего из яркого света с жезлом и книгой в руках. Любопытно, что и матери Будды также во сне приходила информация о том, что у нее родится необычный ребенок в образе белого слона, являющегося очень редким по своей природе. По преданию, рождению Заратустры радовалась вся природа, а сам ребенок появился на свет с радостным смехом, которым умертвил около тысячи демонов. В детстве Заратустрой совершалось много чудес, и это вызывало обеспокоенность у темных сил, которые множество раз пытались посягнуть на его жизнь, но безуспешно, потому что Заратустра был защищен Божественной силой.

С семи лет его начали обучать священству. Обучение было устным, так как местные не знали письма, и состояло из изучения обрядов и выучивания мантр-заклинаний, составленных мудрецами прошлого. Считалось, что зрелость достигается в пятнадцать лет, и в этом возрасте Заратустра стал самостоятельным священником. Его называли "мантран", то есть сочинителем мантр, вдохновенных экстатических изречений, заклинаний и гимнов. Он обладал поэтическим даром.

Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, он получил божественное откровение, после чего оставил дом и пустился в странствия. Случилось это так. Как-то раз Заратустра участвовал в сборище по случаю весеннего празднества и пошел на рассвете к реке за водой для приготовления ритуального напитка, изготавливавшегося из листьев кустарника Эфедра. Заратустра вошел в реку и взял воду из середины потока, где она была свежее и чище. Когда он возвратился на берег в состоянии ритуальной чистоты, перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение. Он узрел на берегу сияющее существо, которое позвало его за собой и привело к шести другим излучающим свет персонам, в присутствии которых Заратустра "не увидел собственной тени на земле из-за их яркого свечения". Это были Божества во главе с Ахура-Маздой. После этого Заратустра провозгласил Его единственным несотворенным Богом, вечно существующим, Творцом всего благого, включая всех других добрых и благих Божеств. Позднее он не раз еще чувствовал присутствие Ахура-Мазды или слышал Его слова, призывавшие пророка на служение, что напоминает видения аравийского пророка Мухаммеда, жившего значительно позднее, к которому таким образом регулярно являлся архангел Джибраил, или Гавриил.

Проповедническая деятельность, проведенная Заратустрой среди соплеменников, оказалась бесплодной. Мидийцы из территории западной части современного Ирана отказались принять новую религию, община изгнала его, и лет десять пророк провел в скитаниях. Это удивительным образом похоже на биографию пророка Мухаммеда, мыслителя Сократа, мистика Лао-Дзы и даже Иисуса Христа, отсюда и поговорка: "Нет пророка в своем Отечестве". Будучи в оппозиции к духовенству, Заратустре пришлось пройти через тяжелые испытания: жрецы и правители отказывали ему в крове, не принимая нравственного и монотеистичного учения нового пророка.

И тогда Заратустра понес свое учение в Перейду, на территорию восточной части современного Ирана. Там он нашел единомышленников, и Ему удалось добиться благосклонности царя Кави Виштаспы и его жены царицы Хутаосы, могущественных правителей Арьешаяны, царства на территории современного Туркменистана и Афганистана. Это рассердило правителей соседних государств, которые потребовали от Виштаспы возврата к прежней религии и объявили ему войну. Но Виштаспа отказался выполнить их требования, выиграл войну и объявил учение Заратустры официальной религией всей Перейды. Заратустра прожил при дворе Кави Виштаспы долгую жизнь, погибнув от рук бактрийских кочевников, воевавших против Кави Виштаспы. После его гибели часть Его учеников переселилась в Мидию и обратила в свою веру племя магов. Затем цари рода Ахеменидов распространили учение Заратустры и свою власть на все близлежащие области.