Невесёлая тема с позитивным посылом
Автор: Сергей МельниковВ рассказе Генри Слезара "Кандидат" тайное общество на заказ желало смерти указанному человеку и он в скором времени умирал — по болезни или из-за несчастного случая. У этого короткого рассказа с открытым финалом двойной смысл. Он и про то, что мысль материальна и может влиять на других людей в физическом плане, и про то, что мыслью можно навредить самому себе вплоть до Роскомнадзора: к каждой из жертв приходит член этого общества, рассказывает об уже выполненных заказах и предупреждает, что со следующего дня желать смерти будут уже ему. Что убивает: массовое пожелание смерти или ее напряжённое ожидание? Слезар не даёт ответа.
В этой истории фантастического мало. Настроение близкого человека легко передаётся нам. От коллег по работе можно подхватить и бодрость, и уныние. Во времена массовых потрясений целую страну может накрыть ментальным облаком. Я помню, как во время майдана воздух стал тяжёлым и темным, помню постоянное чувство придушенности и чёрные точки перед глазами в самый солнечный день. Мои друзья, побывавшие там через несколько лет, рассказывали другим словами, но о том же: ощущение вязкости, темноты, нависшей тучи, гула. В такую же атмосферу погружают и Бунин в "Окаянных днях", и Булгаков в "Собачьем сердце", и Толстой в "Хождении по мукам". Мысль на самом деле материальна и мысль на самом деле убивает. Мы испускаем смертельные лучи, ловим их отражение, резонируем — амплитуда все больше, волны все выше...
Трудные времена настали, из жизни ушёл оптимизм (и не только у нас, это общемировая тенденция) — особенно заметно, это по фантастике, она окончательно ушла то ли в эскапизм, то ли в пессимизм. Практически нет книг про хорошее будущее: мрак, киберпанк, угар и антиутопия. А почему? Да просто когда перестаёшь верить в то, что будущее вообще наступит, то и антиутопия кажется оптимистичным исходом.
Время от времени я вижу попытки это изменить: проводятся конкурсы, в которых обязательным условием выступает образ светлого будущего, но выбирать настолько не из чего, что побеждает, к примеру, рассказ, в котором человечество — безмозглые обезьяны, из-за аномалии повторяющие действия какой-то развитой расы на другом конце галактики. Вот такой оптимистический взгляд на человечество.
А вспомните ощущение от "Мира полдня" Стругацких. Это мир, в котором хочется жить: свобода без края, открытость, всемогущество, уверенность. Как сейчас в словах убедительно передать эти чувства, если не можешь вспомнить, когда их испытывал в последний раз? В лучшем случае выйдет фальшивая улыбка свидетеля Иеговы, которой никто не верит. Замкнутый круг. Как из него выйти?
Надо пытаться.
Постараться разглядеть хилый росточек хорошего в грязи под ногами — удавалось же это кому-то в самые трудные периоды: и во время революции, и в войну, и в перестройку, и в майданы: для кого-то мир гиб, для кого-то только зарождался. С трудом, через силу улыбнуться. Растянуть губы. Вздёрнуть подбородок, расправить плечи, выпрямить спину, разрезать ремни, стянувшие слабую грудь и зашагать вперёд бодро и уверенно, хотя бы до следующего пешеходного перехода. А, запомнив это состояние, реплицировать его на все будущие мгновения своей жизни, соврать себе, что так и будет, поверить в эту ложь — только это делает писателя убедительным лжецом, которому верят, — и написать об этом. Запустить в сгустившиеся сумерки тоненький луч фонарика: свою добрую, позитивную мысль. Если таких лучей будет много, станет намного светлее, а там... Мысль-то материальна, и она умеет не только убивать, но и воскрешать.