Фракции сказочных миров. Алессианский орден

Доброго времени суток, дорогие друзья. Хочу открыть ещё одну рубрику постов. Помимо героев прошлых времён, отрывков и овере и религии и рассказов о собственном фандоме, я хочу рассказывать ещё о разных фракциях, гильдиях, государствах, группировках и организациях в фэнтезийных мирах. Всегда интересно было посмотреть на то, какие организации рождают сказочные миры и вокруг каких идей объединяются их жители. 

И начну серию этих рассказов с Алессианского ордена из мира The elder scrolls.

Алессианский орден — некогда популярная, а ныне несуществующая, монотеистическая религиозная организация. Орден зародился на территории региона, что носит сейчас название Коловия. Все началось, когда в Западной Коловии объявился пророк Марук, который говорил с Алессией, «Просвещённой», и поставил под сомнение сообразность эльфийского правления. Его идеи привели к созданию абстрактного понятия — «Единого Бога» (хотя и после этого, какое-то время, терпелись и политеистические пантеоны). Алессианцы понимали, что для того, чтобы население приняло новую религию, в неё должны быть вплетены некоторые элементы старых верований. Таким образом многие силы, коим поклонялись люди и альдмеры, нашли своё выражение в новой религии как мелкие святые и духи. Вскоре Орден подмял под себя все иные религии Тамриэля и его популярность резко возросла. Он главенствовал в стране примерно треть Первой эры, но когда духовенство Ордена стало чересчур многочисленно, в нём начались внутренние распри. Затем произошло отделение Западного Сиродила от империи, в результате которого Орден потерял огромную часть своего капитала и земель. В 1Э 2321 вспыхнула Война Справедливости и религия, которая фактически правила миром, сошла на нет в течение десяти последующих лет.

Устав Ордена отличался строгостью, а жизнь под его властью запомнилась как жестокая и лишённая развлечений. На территории Среднеземья этот исторический период остался в памяти как «тёмная эпоха». Орден изобиловал более мелкими группами и сектами, хотя истории больше всего запомнилась одна — «Избранники Марукати», которые вызвали Прорыв Дракона, пытаясь отделить элементы эльфийского бога Аури-Эля от имперского Акатоша. Эти действия ввергли Тамриэль в оцепенение на 1008 лет, вернув нелинейность Эпохи Рассвета (время, получившее название «Срединный Рассвет»). Стоит однако отметить, что некоторые учёные считают это научной ошибкой, заявляя тем самым, что власть Ордена длилась не более 150 лет.

Алессианские доктрины

Алессианские доктрины — перечень доктрин, де-факто ставшие законами. Написанные Маруком, они легли в основу правовой системы в Тамриэле («Идти против Императора — идти против Бога!»; «Виновны все, покуда не докажут обратного!»). Кроме того, доктрины запрещали «сделки с демонами», без пояснения определения «демон». Позже они превратились в религиозный кодекс, став основополагающими принципами Алессианской Реформации Марука, что привело к распространению современного тамриэльского пантеона восьми Божеств.

Прежде всего доктрины были печально известны тем, что решительно выступали против эльфов, в частности айлейдов. Хотя Алессианская империя была основана в 1Э 243 после падения Башни Белого Золота, айлейды продолжали проживать на территории Сиродила, часто в качестве вассалов империи. Прошлые, ещё не забытые обиды по отношению к ним, были одной из причин, по которым антиэльфийский Орден оказался настолько популярным. Так начались массовые гонения и переселения айлейдов в начале 1Э 300 (что привело к уничтожению большого количества культурных ценностей этой расы), а в 1Э 361 доктрины уже получили силу законов на территории империи.

Священники Марука, конечно, не видели особой разницы между делами духовными и политическими. Это была религия Алессианской империи, учившая, что сопротивление императору — это сопротивление богам

— Синжин, автор книги «Рислав Праведный»

Алессианский орден следовал Алессианским доктринам. «Семьдесят семь несгибаемых доктрин» начинались как юридические кодексы, написанные Маруком после его «Столетия покаяния» в Каменных лугах, после чего он заявил, что слышал слова самой Алессии во время мучительного бреда, которые и записал собственной кровью. В конце концов он пришёл к прозрению, что смерть — это иллюзия, и благодаря преданности «Собственной жизни и уничтожения эльнофей», «Цикл Аркейна» может быть побеждён. Со временем далеко не все из этих семидесяти семи законов были сохранены, часть из них была позабыта.

В его кодексе, как известно, говорится, что «виновны все, покуда не докажут обратного!», что по-прежнему является руководящим принципом правовой системы в Тамриэле. Доктрины запрещали «сношения с демонами», однако при этом не уточняя, кто имеется ввиду под этими самыми «демонами». Его проповеди превратились в религиозные кодексы, которые стали руководящими принципами Алессианской Реформации Марука, что привело к распространению современного тамриэльского пантеона Восьми Божеств.

В основе учений Марука лежала вера в единобожие, в то время как большинство эт'Ада были признаны лишь обычными святыми. В скором времени эта религия поглотила поклонение малым божествам, таким, как, к примеру, почитание духов предков у альтмеров либо обожествление животных у нордов. В этих доктринах особенно явственно была показана лояльность императорам Сиродила, поскольку отныне духовное поклонение было напрямую связано с императором. Они не признавали разницы между религиозными и политическими вопросами и верили, что сопротивление императору — это сопротивление богам.

Алессианский орден также проявлял враждебность по отношению к и так немногочисленным магам. Численность магов в те времена объясняется отсутствием специализированных учреждений по изучению и обучению магии, за исключением, разве что, самого Ордена Псиджиков. Тем не менее, за и так немногочисленными магами Сиродила велась настоящая охота со стороны алессианских реформаторов.

Эти реформаторы также были особенно непримиримы в своей вражде к даэдра, охотясь за «демонами» по всей Алессианской империи. Однако эта борьба оказалась весьма неэффективной вследствие ошибки самого Марука, не удосужившегося в своё время объяснить, что же именно он имел ввиду под этим термином.

Прежде всего, доктрины были известны тем, что были решительно настроены против эльфов, особенно айлейдов. Хотя Алессианская империя и была основана в 1Э 243 году после падения Башни Белого Золота, айлейды продолжали жить в современном Сиродиле, часто в качестве вассалов Империи. Прошлые обиды были одной из причин, почему испытывающий откровенную ненависть ко всем мерам Алессианский орден оказался настолько популярным. Они начали притеснять и изгонять айлейдов уже в начале четвёртого века Первой эры, а в 1Э 361 году их доктрины обрели силу закона во всей Империи.

Последствия

Первоначально эти доктрины сыграли важную роль в истории Алессианской империи. Её харизматические лидеры смогли быстро распространить данные учения среди бедных масс, благодаря чему всё население было надолго и прочно объединено против оставшихся королевств айлейдов. В результате социальных изменении в обществе под воздействием этих доктрин роль охоты и земледелия серьёзно ослабла, уступив своё место торговле. А представители духовенства постепенно заменили боевых магов в качестве ключевых политических фигур по всей империи.

Впоследствии именно крайняя нетерпимость Марука и его законов к эльфам и привели к тому, что Алессианский орден был ответственен за разграбление айлейдского храма Малада в 1Э 393 году, имеющего важное значение. Согласно своим священным писаниям, Алессианский орден неутомимо разыскивал и уничтожал эльфийские писания в своих владениях. Уничтожение эльфийской литературы стало важной задачей, поскольку орден объявил настоящую интеллектуальную войну всем эльфийским письменным источникам, уничтожая их рукописи везде, где только мог до них дотянуться. Лишь те эльфийские источники, которые к моменту этой чистки оказались чрезвычайно широко распространены, сумели уцелеть в этой чистке и сохраниться в дальнейшем.

Однако в долгосрочной перспективе эти доктрины сыграли с людьми злую шутку. Эта вспышка религии в конечном итоге обернулась против самого же Алессианского ордена. Алессианское духовенство своими манипуляциями и действиями вызвало войну с коловианцами во главе с Риславом Лариком, которое спровоцировало Гегемонию Диренни напасть на Сиродил. Итогом этой войны стало тяжёлое поражение алессианцев в битве при Гленумбрийских пустошах, на долгие годы ослабившее их Империю и, по мнению большинства историков, предопределившее их падение. Но, не смотря на все эти отрицательные аспекты, нельзя отрицать, что сами доктрины связывали и объединяли собой всё население империи вплоть до её падения в 1Э 2321 году, то есть около двух тысяч лет.

Однако даже при всей той нетерпимости к эльфам со стороны Алессианского ордена нашлись ещё более крайние радикалы, стремящиеся не только физически истребить эльфов в Нирне, но и даже искоренить любые их проявления непосредственно в самом Аурбисе. Эту фракцию стали называть Избранниками Марукати. Они решили первым делом доказать, что эльфийский Аури-Эль не имеет ничего общего с человеческим Акатошем, но, осознав тщетность своих попыток, решили действовать иначе и полностью стереть эльфийские аспекты Аури-Эля из божественного Акатоша. Для этого Избранники во главе с Фервидием Тарном (являвшийся одновременно и архиепископом Алессианского ордена) в 1Э 1200 году проводят обряд по открытию туннеля в Аурбис, дабы осуществить задуманное. Осталось неизвестным, удалось ли группе Фервидия осуществить задуманное, поскольку все связанные с этим записи были уничтожены во время Войны Справедливости, но их действия спровоцировали прорыв Дракона, который бушевал в Нирне в течение целых 1008 лет, то есть вплоть до 1Э 2208 года. Этот период впоследствии вошёл в историю, как «Срединный Рассвет». Впоследствии Тарны будут отрицать принадлежность Фервидия к Избранникам Марукати.

Алессианская доктрина прекратила своё существование с падением Алессианского ордена и развалом Алессианской империи в результате войны Справедливости. Большая часть материалов, связанных с доктриной, погибла в пламени бушевавшей в Сиродиле междоусобицы. Когда спустя 4 столетия Реман Сиродил начнёт заново собирать Тамриэль в единое государство, о старых законах будут помнить лишь немногие учёные, хотя некоторые документы, например, труды того же Марука, всё ещё можно найти.

Наследие

Несмотря на то, что сами доктрины погибли вместе с самим Алессианским орденом, они оказали колоссальное влияние и на последующие эпохи. Так, к примеру, правовые принципы даже в Четвёртой эре по-прежнему отражали влияние Алессианских доктрин. Восемь Божеств, как идея и религия, пережили не только Алессианский орден и одноимённую империю, но со временем, развившись, стали наиболее влиятельной и распространённой религией всего Тамриэля.

Также из-за упадка аграрного класса выросло влияние класса торговцев, которые заняли своё полноправное место в Нибенейской долине. Именно этот социальный сдвиг предопределил Имперский город как культурный и экономический центр сначала Сиродила, а впоследствии, и всего Тамриэля, а также как столицу всех последующих людских империй Сиродила.

Кроме того, Избранники Марукати, самое радикальное крыло Алессианского ордена, продолжают существовать.

Восстание Рислава

Можно утверждать, что истинный упадок Алессианского ордена начался со смерти набожного алессианца, нордикаВерховного короля, Боргаса, во время Дикой Охоты в 1Э 369. Это привело к последующему распаду Нордской империи и разрыву всех тесных связей между Скайримом и Алессианской империей. Однако причиной упадка Алессианского ордена обычно называют коловского короля Рислава Ларича и восстание, которое он поднял в 1Э 478 году. Хотя Алессианский орден привык подавлять восстания, тогдашний император Гориес не смог подавить мятеж, который в конечном итоге привел к объединению всех коловских сословий в попытке противостоять Империи. Действия Ларича вдохновили многих других королей, в первую очередь Райана Диренни из Диреннийской гегемонии, бросить вызов Империи. Райан объявил алессианские доктрины вне закона и даже вторгся на имперские территории. Хоаг Меркиллер из Скайрима, хоть и разделял ксенофобию Империи, был настолько против алессианского ордена, что вступил в союз с Диреннийской гегемонией в её войне против ордена. Несмотря на то, что Орден добился определенных успехов в войне, в конце концов его продвижение было остановлено на Битва на Гленумбрийских болотах закончилась сокрушительным поражением, от которого орден так и не оправился. Несмотря на это, орден просуществовал еще почти 2000 лет.

Марукати

Очень примечательным событием в период упадка Алессианского ордена стало возведение Фервидиуса Тарна в сан архипрелата в 1Э 1188 году. Примерно в это же время среди алессианского духовенства начали быстро распространяться идеалы подпольной экстремистской секты, известной как Марухати Селектив, что привело к серьезному расколу внутри ордена. Согласно некоторым текстам, Фервидиус не только открыто выступал против движения Марухати, но и втайне был истинным лидером Избранных. В год 1E 1200 Избранный Марухати, охваченный фанатичной верой, вызвал величайший Разлом Дракона в известной истории, который продлился, как принято считать, 1008 лет.

Война за праведность

«Прорыв дракона» кардинально изменил имидж Ордена и его способность удерживать власть в Тамриэле. После более чем 1000 лет существования в качестве вассального государства Алессианской империи королевство Хай Рок успешно отделилось. Алессианскому ордену не удалось отвоевать эту территорию в 1E 2305, что свидетельствует о заметном ослаблении ордена. 

Падению Алессианского ордена способствовало множество различных факторов, но долгосрочный фактор, который косвенно привел к его уничтожению, по иронии судьбы, начался с его собственного успеха. Алессианская вера распространилась настолько широко, что в ордене начали возникать религиозные разногласия, которые в конечном итоге привели к Войне за правое дело в 1Э 2321. Война началась с попытки отделения всех Коловианских владений от Алессианской империи, и в конечном итоге распространилась до Илиакского залива, где, по некоторым данным, погибла почти половина населения. Война быстро переросла в борьбу за выживание не только империи, но и всей Алессианской веры, при этом почти все встреченные алессианские тексты были уничтожены или перемещены. К несчастью для алессианцев, их усилия оказались напрасными, и после десяти лет сражений и Империя, и Орден распались, погрузив Тамриэль в 400-летний хаос, пока не возникла следующая Империя.

Календарь

Известно, что Алессианский орден использовал собственный календарь, отсчитывая события от Апофеоза Алессии в 1Э 266. По мнению некоторых ученых, алессианцы вели летоисчисление, ориентируясь на продолжительность долгих трансов Верховных жриц ордена, которые могли длиться от нескольких недель до пары месяцев. Ученые, отрицающие существование «Разлома драконов», выдвигают теорию о том, что Алессианский орден, согласно сохранившимся записям в трансовых свитках, находился у власти всего 150 стандартных лет, в отличие от широко распространенного мнения о 1008 годах, зафиксированных в «Энциклопедии Тамриэля». Однако даже если Разрыв Дракона действительно имел место, «Энциклопедия Тамриэля» все равно ошибается в датировке, поскольку знаменитые 1008 лет относятся скорее к периоду Средней зари, чем к существованию самого Ордена. Если признать существование Разрыва Дракона, то Орден находился у власти 1970 лет, если предположить, что он распался в самом конце десятилетней Войны Праведности.

Алессианские секты

Ниже перечислены секты алессианской/марухской веры или группы, которые, как считается, так или иначе связаны с Алессианским орденом.

Святые братья Маруха

Святые братья Маруха — ранняя секта Алессианского ордена, возникшая примерно в то же время, что и сам орден. Братья Маруха были причастны к событию, известному как «Очищение Фане», в ходе которого храм айлилейдов в Маладе был разрушен, чтобы покончить с демонами, которые, как сообщалось, сосредоточились в городе, что было каким-то образом спровоцировано солнечным затмением.

Храм Единого

Храм Единого часто связывают с Алессианским орденом. Хотя само здание в последнее время ассоциируется с хранящимися в нем Драконьими огнями и, соответственно, Акатошем, известно, что Храм когда-то был штаб-квартирой одноименного культа, поклонявшегося единому божеству, как и Алессианский орден. Говорят, что Тиберий Септим возродил этот культ во время своего правления и был ревностным последователем его учения.

Общество Храма Ноль

Общество Храма Ноль было тайным имперским культом, который, как говорят, был связан с мифами и легендами. Хотя этот культ часто ассоциировался с Лорханом, было известно, что он следует учению пророка Маруха и, таким образом, связан с Алессианским орденом.

Избирательные Марукати

Возможно, самая печально известная из алессианских сект, Избирательные Марукати были очень скрытным культом фанатичных алессианцев, главной целью которых было лишить бога Акатоша эльфийских черт Аури-Эль. Чтобы достичь своей цели, они создали событие «Рассвет» «Падение дракона» в 1008 году, которое вызвало бы ненависть к этой группе. Несмотря на то, что группа, казалось бы, исчезла после Войны праведников, известно, что культ просуществовал до далёкого будущего