Кухонный анализ клипа Falling in Reverse "God is A Weapon" с точки зрения пост/метамодерна

Все думаю о клипе Falling in Reverse и Мэрлина Мэнсона "God is A Weapon". И все больше укрепляюсь в убеждении, что это вообще один из самых умных рок-клипов, с тщательно продуманным смыслом, который легко расшифровывается с точки зрения пост/метамодерна и юнгианской психологии.

Начнем с визуального слоя, в котором доминирует вайб Трои и "Иллиады" - он подкрепляет текстовый. Важнейшие визуальные символы здесь: трагический герой Ахилл (Радке), довлеющий над ним Арес (Мэнсон), богиня порядка Афина и невидимый Эрос (смачный поцелуй Ахилла и Афины), который соединяет Ахилла, Ареса и Афину в единую сокрушающую врагов силу. При этом важно, что вопреки логике древнегреческой мифологии именно Афина поражает врагов молниями, вместо того, чтобы заставить сражаться Ахилла.

К дополнительным символам я отнесу показанный крупным планом револьвер и иишного волчару позорного. Поющих дуэтом спина к спине Радке и Мэнсона, а так же сцены хаоса и боя вставлять в картинку не буду, там и так все очевидно.

Вы можете возразить, какие Трои-Иллиады, какие древнегреческие боги? Почему они действуют против логики древнегреческого мифа, где олимпийцы - жестокие манипуляторы, а люди - их пешки? Откуда револьверы и ручные гранаты на Троянской войне? На самом деле, все коллизии с эпосом и логикой мифа ничтожны, потому что речь идет о символах в смысле философии постмодернизма. А в ней важны связи между символами, а не гипотетическая суть символов, поскольку только через эксперимент и выявленные связи можно выделить и использовать в своих целях хотя бы феноменальную суть вещи.

Таким образом, из визуального слоя, герметичной системы символов, или, если позволите, полезного в творчестве и животноводстве метамодернового симулякра Трои, мы можем прочитать, что речь идет о разделенном на триаду "Тень - Страдающий Человек - Порядок" разуме, который в финале с опорой на Порядок и силой Эроса (юнгианской "самости") реинтегрирует и берет свою Тень в ежовые рукавицы.

Текст же песни, в свою очередь, расшифровывается однозначно. Речь идет о музыканте (или ином творческом человеке), который стал одержим творчеством, что спровоцировало внутренний конфликт ("My sinful confession, you're my obsession"). Что именно случилось, нам неизвестно, возможно, герой из-за творчества забил на работу и семью, возможно, не смог реализовать мощный гештальт цели (как у Лермонтова: "Подарит образ совершенства и вдруг отнимет навсегда"). В любом случае, разум героя потерял целостность, от него отделилась юнгианская Тень, склоняющая к простым решениям, импульсивным поступкам, саморазрушению и т.п. Собственно, символ револьвера - это символ простых решений ("забухай, йопт"), а позорный нейроволчара - то, куда тебя приведет вектор Тени ("well, I'm a hand grenade. Try to take this ring from me, watch me detonate").

Но главная мысль песни ("If God is a Woman, then God is a Weapon", где God - предмет одержимости, Woman - Муза - творческое, конструктивное начало героя, коллективное бессознательное гуманистической культуры), состоит в том, что если ты получил внутренний конфликт из-за конструктивной части своей натуры, то она же может стать и опорой для обретения целостности и решения проблем. Это особенно важно в рок-культуре, поскольку там люди склонны к импульсивности и саморазрушению, они склонны слушать Тень, а не Музу. Рок-культура растет из модерна с его культом смерти поэта и отстает от времени, что усугубляет психические качества рок-музыкантов и их слушателей. Авторы же песни и клипа дают своим коллегам рецепт: слушай светлую сторону себя, не поддавайся Тьме. И именно Радке с Мэнсоном имеют наибольшее право выписывать такие терапевтические рецепты, ведь Радке поднялся до сверхновой суперзвезды от зека, а Мэнсон вообще будто птица Феникс восстал из пепла. И оба неплохо выглядят в свои годы (за сорок и почти под шестьдесят), согласитесь.

Короче, клип - просто бомба, не контрящаяся имба, очень полезная и конструктивная, 10 метафорически оплодотворенных слушательниц из 10. А за Мэнсона и божественную Афину, привнесшую в клип вайб феминизма - все 12/10. Даже нейроволка можно простить.

Музыку анализировать не буду, здесь требуется уже что-то знать, а не просто балаболить на диване.

Но лично для меня главное, что после этого анализа я задумался и о целях своего творчества. Кто я, солдат Порядка, улучшающий коллективное бессознательное, пусть и страшными экспериментами, или раб Тьмы, поддавшийся упадническим настроениям и не воспринявший современную философию дальше банальных деконструкций? Буду думать.

Да, я конечно же показал этот текст гугловскому ИИ, тот облизал меня с головы до ног, как стая похотливых сучек. Теперь я весь обслюнявленный и хочу помыться. Ну, или терапевтически получить по жопе от более шарящих вас