Русские люди и мысли от Рюрика до Николая II

В этом году, 3 марта исполнилось 165 лет отмене крепостного права в России. Это событие стало кульминацией самой незамеченной историками эпохи русской жизни. Эпохи, совершавшейся в невидимых формах мысли, а в книге «Русские люди и мысли от Рюрика до Николая II» я специально делаю акцент на мысли.

Переход от духовного к материальным состояниям не всегда происходит в форме события. Мысли ведь не принято считать событиями. Вот и получается, что целой эпохи русской мысли, подготовившей судьбоносные перемены, мы не замечаем.

От начала царствования императора Павла до кончины императора Николая I прошло 59 лет (1796 – 1855), и за это время не случилось заметных перемен в общественном устройстве России. Монархия, дворяне и крепостные крестьяне оставались на своих местах и в тех же между собой отношениях, что и прежде, а законы лишь подтверждались их поверхностными улучшениями, или издавались новые законы об исполнении старых законов.

Однако в то же самое время безотносительно к этим материальным основам в умах представителей знати числом не более нескольких сотен произошла коренная перемена, возник совершенно новый русский Дух, давший толчок великим реформам последнего полувека русской монархии и поставивший те коренные вопросы русской жизни, над которыми ум России бьется до сих пор: о действительном равенстве русских людей, и о форме национального правления.

Новый Дух ассоциировал себя с идеей прогресса, проникавшей в лучшие европейские и русские умы и, в качестве темной диалектической стороны, встречавшей противодействие необразованных умов, котором была недоступна сложность нового знания.

Два поразивших меня примера показывают, кто был на стороне «джедаев», а кто – на темной стороне «ситтхов».

Император Павел I был первым царем, в некоторых действиях которого можно обнаружить новое состояние русской Мысли.

Павел хотел от своего общества иного, его нельзя было бы встретить в пьяной от крови компании крепостников, которыми повелевала Екатерина II. Из намеков и пересудов прогрессивной части невского пятачка Павел сформировал свой личный протест по отношению к матери. Не сумев подготовить вытекавшие из протеста реформы, он сыграл роль жертвы и урока для других представителей знати, начинавших мыслить так же, как он, или отталкивавшихся от его примера.

Его воспитание было ориентировано вовне, чтобы нравиться европейцам – учителям и соседям.

Ему особенно хорошо давались музыка, танцы, иностранные языки, теория права. Такое воспитание после Петра Великого считалось необходимым с точки зрения будущих контактов с иностранцами. Но оно же сулило опасности, возьмись правитель России перенести советы французов на русскую почву.

В духовном отношении невский пятачок очень далеко отстоял от остального общества. Екатерина Великая, немка по рождению и француженка по воспитанию, уживалась сразу в двух мирах, как она говорила, «и в Спарте, и в Афинах».

Музыка с детства была важной частью досуга Павла. Он играл на клавишных и на флейте, пел французские песни и оперные итальянские арии, собирал ноты и либретто, посещал придворные концерты и спектакли. Музыка расцвета барокко сопровождала его при дворах в Ораниенбауме, на Каменном острове, в Павловске и Гатчине.

В Италии и Вене Павел и его супруга, хорошо игравшая на клавикорде, близко общались с самыми выдающимися композиторами той эпохи: ровесником Павла Моцартом, Гайдном, пожилым реформатором оперы Глюком и его любимым учеником – тридцатилетним Сальери.

То есть Павла стоит запомнить беседующим с Моцартом, а в тени прячется Сальери. Павла убили по заданию британского правящего дома, когда он вознамерился открыть России путь в Индию. Его судьбу, в известном смысле, повторил СССР, который, как и Павел был в шаге от выхода к Персидскому заливу, а ныне разделяет Россия (наши железнодорожные консорциумы с участием Ирана).

Павел первым поставил вопрос об облегчении положения крестьян. Запомним и эту связку: крестьяне – проекты развития, а в тени прячется Великобритания.

Реализовать идеи Павла досталось другому поколению реформаторов, о которых – в следующем экскурсе в мир книги Е. Милютина «Русские люди и мысли от Рюрика до Николая II», доступной на Литрес за 199 рублей, включая аудиоверсию для тех, кто предпочитает слушать книги.

*На АТ доступны ознакомительные главы книги.