Лошадиный праздник

Автор: Игорь Вешник

В преддверии Дня знаний и в связи с хлопотами в канун нового учебного года как-то незаметно прошёл понедельник 31 августа.

А ведь это необычный день.

31 августа –

День почитания мучеников Флора и Лавра,
День любви к животным,
День ветеринара
и народный праздник: ФРОЛ И ЛАВЁР — ЛОШАДНИКИ

Его ещё называют – Лошадиный праздник

В этот день лошадей не привлекали к работе, их мыли, чистили, заплетали гривы, угощали лакомствами и окропляли святой водой. Считалось, что это защитит животных от болезней

Мы подобрали для Вас ряд художественных книг, где лошади – не просто фон, а важные герои или даже рассказчики

У каждой книги – своя атмосфера: от детской сказки до глубокой взрослой прозы

В книгах о лошадях писатели поднимали самые разные темы – от простых нравственных уроков до масштабных размышлений о судьбе человека и общества

ТЕМА СОСТРАДАНИЯ И ЖЕСТОКОСТИ К ЖИВОТНЫМ
это, пожалуй, самая частая линия: через отношение к лошади показывают нравственную суть человека

ПРИМЕРЫ:

Анна Сьюэлл
ЧЁРНЫЙ КРАСАВЧИК
– автор последовательно показывает, как разные хозяева по-разному обращаются с конём, и делает из этого социальный и этический вывод: доброта и уважение к живому должны быть нормой
Книга даже повлияла на реальные правила обращения с лошадьми в викторианской Англии

А. И. Куприн
ИЗУМРУД
– здесь лошадь становится жертвой человеческой алчности и «системы» скачек: история звучит как приговор бесчеловечной гонке за выгодой

ТЕМА: СВОБОДА И НЕВОЛЯ, ПРИРОДА ПРОТИВ ЦИВИЛИЗАЦИИ
лошадь часто становится
символом природной силы и свободы, которую пытается укротить человек

ПРИМЕРЫ:

Эрнест Сетон-Томпсон
МУСТАНГ-ИНОХОДЕЦ
– дикая лошадь отчаянно сопротивляется приручению, и её трагедия – в потере свободы; это типичная для Сетона-Томпсона тема: животные живут по своим законам, и столкновение с человеческой волей почти всегда оборачивается болью

Виль Джемс
ДЫМКА
– взросление ковбойского коня – это путь от дикой свободы к работе рядом с человеком; здесь тема сложнее: не просто «человек плохой», а поиск баланса между свободой и служением

ТЕМА ДЕТСТВА, ВЗРОСЛЕНИЯ, ДРУЖБЫ И ПРЕДАННОСТИ
лошадь нередко становится первым настоящим другом героя, через которого ребёнок учится ответственности и верности; также лошадь может быть образом утраченного мира, деревенского быта, связи поколений

ПРИМЕРЫ:

Юрий Коринец
САМАЯ УМНАЯ ЛОШАДЬ
– очень искренняя и душевная автобиографическая повесть: история дружбы мальчика и лошади в непростое военное время

В. П. Астафьев
КОНЬ С РОЗОВОЙ ГРИВОЙ
– конь здесь не главный герой, но он вплетён в ткань памяти и деревенского уклада: для героя это часть детства и нравственного опыта

Борис Алмазов
САМЫЙ КРАСИВЫЙ КОНЬ
– подросток учится видеть ценность живого существа, а не только результат и победы – это история о взрослении через заботу

Глория Му.
ВЕРНУТЬСЯ ПО СЛЕДАМ
– в этой современной прозе лошади – неотъемлемая часть мира героини: читатель видит жизнь девочки глазами ребёнка, для которого общение с животными — важная и искренняя часть опыта

ТЕМА ВОЙНЫ И РОЛИ ЛОШАДИ В ИСТОРИИ
лошади в военной прозе – это не только транспорт и кавалерия, но и «безмолвные участники» событий, чья судьба отражает масштаб трагедии

ПРИМЕРЫ:

М. Ю. Лермонтов
БОРОДИНО
– кони в этой знаменитой поэме – часть общего напряжения и героизма сражения

Майкл Морпурго
БОЕВОЙ КОНЬ
– связь мальчика и коня проходит через войну и разлуку, и именно эта преданность становится нравственным стержнем истории – первая мировая показана и глазами людей, и через опыт лошади, что усиливает антивоенное звучание книги

ТЕМА НРАВСТВЕННОГО ПРОБУЖДЕНИЯ И РАСКАЯНИЯ
иногда лошадь становится катализатором внутреннего изменения героя

ПРИМЕРЫ:

К. Г. Паустовский
ТЁПЛЫЙ ХЛЕБ
– мальчик Филька сначала жестоко прогоняет раненого коня, и вслед за этим в деревне начинаются беды; история построена как нравственная притча: через отношение к беззащитному существу человек учится доброте и ответственности

К. Д. Ушинский
СЛЕПАЯ ЛОШАДЬ
– притчевый сюжет о неблагодарности и справедливости, где лошадь – символ верности, которую легко предать и трудно вернуть

ТЕМА ФИЛОСОФСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ
порой образ животного становится «зеркалом» общества и поводом для серьёзных выводов

ПРИМЕРЫ:

Л. Н. Толстой
ХОЛСТОМЕР
– через судьбу старого мерина Толстой размышляет о старости, пользе, ценности жизни и о том, как общество относится к тем, кто «отслужил» – это не просто история коня, а социальная сатира и этическое рассуждение

ТЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ И ПРИКЛЮЧЕНИЙ
здесь акцент на динамике, а темы вращаются вокруг азарта, риска и интриг на фоне контраста между человеческими пороками и добродетелями

ПРИМЕРЫ:

Дик Фрэнсис
ФАВОРИТ
– мир скачек – это деньги, интриги и высокие ставки: вокруг лошадей кипят нешуточные страсти

Томас Майн Рид
ВСАДНИК БЕЗ ГОЛОВЫ
– лошадь участвует в детективной интриге и помогает раскрыть тайну

ТЕМА ВОЛШЕБСТВА И ФОЛЬКЛОРА
в сказках и эпосе конь – это помощник, проводник и даже магический союзник

ПРИМЕРЫ:

П. П. Ершов
КОНЁК-ГОРБУНОК
– конёк в сказке – волшебный помощник, который ведёт героя через испытания: здесь лошадь – архетипический образ мудрого спутника

Былины и народные сказки
СИВКА‑БУРКА
– конь помогает герою пройти инициацию, стать сильнее и умнее

Клайв Стейплз Льюис
КОНЬ И ЕГО МАЛЬЧИК
– часть «Хроник Нарнии»: маленький подкидыш Шаста, служащий у рыбака, знакомится с говорящей лошадью – вместе они решают бежать в Нарнию, и их путь полон приключений

️ВАЖНО:
Авторы по-разному используют один и тот же образ: у Сьюэлл и Куприна это социальный и этический инструмент, у Толстого – философский, у Сетона‑Томпсона – природно‑этический, а у Дика Фрэнсиса – способ построить напряжённый сюжет