Должен ли герой книги выглядеть как Абсолютное Зло?

Понравилась идея и решил принять участие в флешмобе "Злодеи из книг", от Чтя-то-тян(jpn).

Я не стал вспоминать, в какой книге герой воплощает в себе больше зла и выглядит страшнее и ужаснее. Решил показать, как я себе представляю Андреаса Корелли, из книги «Игра ангела» Карлоса Руиса Сафона. Нельзя назвать его простым злодеем, это значит сильно упростить персонажа. Я вижу его не столько классическим злодеем, сколько абсолютным кукловодом, искусителем и метафорическим Мефистофилем или падшим ангелом — Люцифером.
Он не действует грубой силой. Корелли никогда не заставляет насильно выполнять его требования. Как истинный Мефистофель, он лишь предлагает сделки, нажимая на самые уязвимые точки человека, такие как смертельная болезнь, жажда признания, одиночество или уязвлённое эго и даёт Давиду Мартину то, чего тот страстно желает, но плата за это всегда оказывается разрушительной.

Корелли не столько творит зло своими руками, сколько умело развлекается, пробуждая тьму и пороки в самих людях. Книга, которую он заказывает, должна стать новой религией, способной разжечь колоссальную войну, но написать её должен человек, и Давид, как талантливый писатель, хорошо подходит под роль такого человека.
В финале романа действия Корелли выглядят как высшая форма жестокости! То, как он поступает с Кристиной в конце, возвращая её Давиду в образе маленькой девочки, — это не просто убийство, это обречение на вечный цикл любви и неизбежной потери. Это утончённая, садистская кара.
Если лишить Корелли его истинной мистической сути, разрушается вся готическая атмосфера и грандиозный финал с бессмертием Давида и перерождением Кристины. В рамках тетралогии «Кладбище забытых книг» Сафон строит именно мистический, мифологический мир, где Корелли — это константа зла, абсолютный Сатана, не всегда забирающий души, но забирающий покой души, дав вечное бессмертие взамен...