Русский коан

Написал воспоминание. Поместил в сборничек "Золотые искорки памяти"

 https://author.today/work/634647/edit/content

А так как и сборник крохотный пока, и не читает его никто, решил продублировать и здесь. В основе вполне реальный случай, которому я был свидетелем.

Есть такие штуки в Японии. Коаны называются. Это такие лаконичные загадки, призванные на раз расширить сознание. Отличаются обычно вызывающей несуразностью, доходящей зачастую до сущей нелепицы. Типа: «Кто такой Будда? —Три фунта льна». 

Почему про Будду загадка? Да потому что эту игру слов практикуют в основном дзен-буддисты. Которые позаимствовали ее у своих китайских коллег чань-буддистов. Но ни в жизнь в этом не признаются. То ли потому что так и не смогли расшешерить сознание за границы страны восходящего солнца. То ли из национальной гордости. 

Ну, наш русский народ на мякине не проведешь. Он мигом срубил фишку. И откликнулся в межконфессиональной философской полемике в своем исконном насмешливом стиле. Показательно возвращая вектор иррациональности в русло логики. 

— Вовочка, если два крокодила плывут по реке, один оранжевый, а второй на север, то сколько мне лет?

— 26, — не раздумывая отвечает ученик. 

Учительница, пораженная до глубины души: 

— А как ты узнал, Вовочка? 

— Да батя весь год твердит, что я полудурок. А мне 13. 

Но то шутка. 

А я вот наблюдал рождение русского коана, раскрывающего лепестки лотоса разума, воочию.

И нынче изложу его вам. Кратко, но, по-возможности, художественно.

Жил-был старик. Со своею старухой.

Нет, не у моря. 

У муниципального объекта он жил, где производился в это время капитальный ремонт.

Приметил старик, что раз в неделю большущий мусорный контейнер заполняют рабочие демонтированным мусором. Чтобы заменить отслуживший свое материал новым.

И в том мусоре мелькают вполне еще годные доски. Которые можно использовать для забора на даче.

Ну да, была у старика старая-старая дача. Еще старше, чем он сам, наверное. И проржавевшая легковушка с багажником на крыше, им обоим под стать, в качестве транспортного средства.

Ну и пришел старик забрать доски из контейнера. Они ж все одно на выброс.

Но тут встретил его на пороге прораб. (Надо сказать, что рабочие на стройке все были смуглые. Но балакали на русском меж собой, поскольку их смуглости происходили из разных географически мест. А вот прораб был вполне славянской наружности.)

И молвит прораб человечьим голосом:

— Не дам я тебе, старик, досок.

— Это почему же? — удивляется старик.

— Потому что, дорогой мой ветеран, заплатил я за распил каждой как ни на есть досточки, чтобы она в контейнер влезла, да по тридцать целковых.

— И что? — не понимает сути коана старик.

— А то, что если хочешь досок, — бери вон длинные, которые еще не в контейнере, и пили!

Посмотрел старик на доски длинные, из мусора торчащие. Посмотрел на попиленные, уже стопочкой сложенные. Прикинул силы свои. Плюнул с досады, развернулся, да и пошел домой не солоно хлебавши.

Так и не построил старик забор для своей старухи. И не построит уже. Месяца через три отправился старик в места, где заборы, говорят, не нужны вовсе.

Вот такой оселок для оттачивания ума, завалившийся между распиленных досок, извлек я из простого жизненного наблюдения. Когда вроде и правы оба спорящих. А вроде и нет. Коан по-русски.