Рецензия на роман «Башни Анисана»
Прошу Ольгу Каверину простить меня, что вместо обещанного начала сентября пишу рецензию только сейчас. Но к этой рецензии я шла долго, и она стала для меня самой сложной и необычной. В ней я отхожу от привычной схемы разбора.
Я уже писала, что при выборе текста на рецензию предпочитаю произведения или новичков, или малоизвестных авторов АТ. «Башни Анисана» тоже выбирались по этому принципу, потому что на тот момент у них не было ни одной рецензии, и роман – первое произведение Ольги. Также привлекли меня жанры «социальная и научная фантастика». Я хотела почитать что-нибудь простое и в то же время хотя бы условно относящееся к НФ (обычно первые произведений бывают довольно простыми), и подозревала, что эта самая НФ останется только в тэгах. Были у меня и опасения, что роман – любовный, только маскируется под фантастику.
Ни одно из ожиданий и предположений не оправдалось! Настолько не оправдалось, что я до сих пор не могу подобрать слова́, чтобы описать своё отношение к книге. Поэтому прошу простить за возможный сумбур в структуре рецензии.
Первые страницы, язык, которым они были написаны, заставили меня подумать: «Ну вот, это фэнтези, маскирующаяся под фантастику». Затем показалось, что есть намёки на любовный роман, на роман-приключение. Потом родилось недоумение, удивление и всё бо́льшая радость от знакомства с миром Анисана. Это не приключение – это роман-познание Анисана, познание одновременно с главным героем книги и с остальными обитателями Анисана.
Что до того, верны ли были обозначения жанров – я не знаю. «Башни Анисана» – фантастика, причём настолько высокого уровня, какой я встречала в последний раз, читая «Люди как боги» Снегова. Опять же прошу понять – между «Башнями» и трилогией Снегова нет ничего общего ни в сюжете, ни в мире, ни в атмосфере, ни в идеях. Общее только одно – величие мира и ювелирность, иначе не могу сказать, описаний. Но вот относить ли «Башни» к научной и тем более социальной фантастике в современном понимании этих определений – тут я сомневаюсь. Потому что роман этот иной, и единственное, как можно его обозначить: настоящая литература и настоящая фантастика в лучшем понимании этих слов.
***
Конечно, в романе есть недостатки, и лучше сказать о них сразу. Первые три технические, хорошо всем известные: опечатки (их на такой огромный роман совсем немного); пунктуация, в которой я сама не очень сильна, так что заметила только некоторые неуместные запятые; иногда неправильное написание слов, характерное именно для Ольги. Есть и ещё два, несколько более серьёзные. Первый – речь Эньши: он ребёнок, но говорит слишком взросло. Это чувствуется не столько в том, что он использует сложные термины, сколько в ритме речи. Суть сказанного передана верно, а вот форма – попытка взрослого передать эту суть своими, взрослыми словами. Второй недостаток: иногда не совсем точный подбор слов, портящий очень хороший стиль, так, как микроскопические капли припоя портят вид тончайшего и великолепно задуманного ювелирного украшения. Тексту требуется точечная, очень тактичная и в высшем смысле слова дружеская редактура. Но все эти недостатки – незначительны и не влияют на чтение, если не вчитываться буквально в каждую букву, что с огромным наслаждением делала я.
***
Да, я вчитывалась в написанное, впервые за долгое время наслаждаясь этой возможностью – обдумывать каждое слово, каждый образ. В течение этого месяца я раз за разом мысленно возвращалась к прочитанному, не только и не столько из-за эмоционального воздействия (волнения героев мне, каюсь, эмоционально не совсем близки), сколько из-за удивительной картины мира Анисана, не планеты, а иной Вселенной.
Мир это настолько отличен от нашего, насколько пурные тела асайев отличны от наших. Находится ли он в параллельной Вселенной, или же это иное ощущение нашей Вселенной, иной её ракурс – я не знаю. В мире этом есть свои, отчасти похожие на наши, звёзды и планеты-Твердыни, свои искусственные космические тела – градосферы, о которых только упоминается. Есть раса разумных, есть высшие существа, которых очень хочется назвать богами, но они точно не боги, а именно сверхсущества, находящиеся в ином энергетическом состоянии. Сама же раса асайев разделена на три… Позвольте мне назвать их под-расами: живущих под поверхностью планеты глубинных – тяжёлых, огромных, с напоминающими чешую и рога пылетоками, которых можно было бы внешне сравнить с демонами из нашей мифологии; живущих на поверхности, внешне наиболее близких людям асайев; наиболее хрупких, лёгких, живущих в небесных поселениях и имеющих энергетические крылья атмосферных асайев, которых можно было бы сравнить с ангелами и небесными духами земной мифологии. Но такое сравнение не просто поверхностно – оно совершенно неправильно, потому что это одна раса, различающаяся скорее обычаями и образом жизни, но не целями или отношением к миру. И все они связаны и общим происхождением, и общими энергетическими и ментальными волнами, и общим делом созидания. Намного больше различий не между подземными и небесными асайями, а между обычными асайями и теми, кото называют белыми сёстрами, матерями, нэнами – теми, кто заботится о духовном и телесном здоровье, воспитывает детей, выполняет многие другие функции, без которых мир асайев не может существовать.
В этом мире, во многом похожем на описания то ли рая, то ли коммунизма (это отнюдь не насмешка с моей стороны, а попытка найти хотя бы отчасти приближенное определение тому обществу, которому у нас нет аналогов) живёт молодой асай Гиб Аянфаль – Янфо, как зовут его родичи. Строитель, младший родич одного из влиятельнейших архитекторов планеты. Возраст Янфо мы бы назвали старшим подростковым, и все его решения, его выбор свойственны именно талантливому и искреннему подростку, выросшему в атмосфере любви, заботы, а то и гиперопёки. Не бунтующему, не пытающемуся разрушить мир, а сталкивающемуся с непознанным, с тем, что доселе было неизвестно даже правителям мира, и пытающемуся осознать происходящее, понять реальный многообразный мир и своё место в нём.
Иногда кажется, что он излишне наивен. Ну нельзя же раз за разом доверять незнакомцам только потому, что они дружелюбно говорят с тобой. Тем более, когда узнаёшь, что тобой то и дело манипулируют. Но… Верить можно и нужно! Когда ты молод, когда ты хочешь творить на радость миру и ждёшь того же от других. Творение не терпит недоверия. И именно эта открытость, порывистость и доверчивость раз за разом привлекают к Янфо встречающихся ему асайев. Именно эта внутренняя вера в Добро, в Справедливость помогает если и не делать ошибки – Янфо ошибается раз за разом, как каждый подросток, – то понимать и принимать ответственность и за себя, и за окружающих. Помогает переносить потери, защищать близких и в решающие моменты делать правильный выбор. Выбор, на который решится не всякий. Конечно, Янфо далеко не всегда этот выбор он делает сразу, и страх часто мешает сделать решающий шаг, особенно в конце романа. Только и мы вряд ли сразу бы решились бы на подобное.
Симпатию вызывают и другие герои романа. И родичи Янфо, остающиеся с ним, поддерживающие его в любых обстоятельствах. И те, с кем его сталкивает жизнь – обычные жители, правители Анисана, белые матери и нэны. Симпатия не означает оправдание или полное согласие с их действиями, нет. Часто их выбор отталкивает, их методы решения проблем вызывают даже возмущение, но не антипатию. Их выбор всегда основан на тех знаниях и опыте, которыми они обладают, определяются их характером, но ни разу – жаждой власти или обладания чем-либо. Это страсти, да, но страсти, вызванные желанием сделать лучше для всех или хотя бы для близких. Стремящийся защитить весь Анисан консул Сэле – ироничный, непредсказуемый и подчас кажущийся жестоким. Властный, высокомерный, лукавый, и в то же время надёжный и болезненно любящий родича Хиба. Монументальный как скала глубинный архитектор Эйде. Непостижимая Гейст. Непонятные и отстранённые техники волн, величественные нэны, немного пугающие чёрные стражи. Все они в конечном итоге вызывают симпатию.
Враги же, которые в книге тоже есть, становятся видны только в последствиях своих действий, но не лично. И это, на мой взгляд, ещё одно достоинство книги. Очень легко прописать материализованное, имеющее одно воплощение Зло. Так проще, понятнее обычному неискушённому читателю, ждущему победы героя над антигероем. А если нет ни героя, ни антигероя? Если есть разные представления о добре? Разное ви́дение будущего? Если прародительнице Гае Онсарре угодны и Ганагур и Малкирим? Только ловицы вызывают полное отторжение, только они – зло безусловное. Но угодны ли они самим искажённым? На это нет ответа. Так и должно быть. Ведь и исправление асайев – не такое уж безоговорочно доброе деяние, как успел узнать Янфо.
***
Жители Анисана кажутся нам людьми. Но меня не покидает ощущение, что они совершенно иные, и всё написанное в романе – только попытка объяснить человеческим языком непостижимые для нас понятия. Как фильтры помогают нам хотя бы в приближении увидеть мир в ультрафиолетовом или инфракрасном свете, так и слова помогают приблизиться к пониманию иной природы, иного разума. И это – ещё одно из достоинств романа. Рассказ о совершенно иной цивилизации, построенной на иных и физических, и социальных законах.
При чтении «Башен» постоянно хочется дать всем событиям и явлениям понятные однозначные определения. Но этого нельзя делать! Слово сказанное становится ложью, однозначное определение, однозначная аналогия с нашими понятиями убивает всё. «Башни» стоит читать, помня об этом и постоянно разрушая то и дело пытающиеся пробиться и окаменеть сравнения с нашей реальностью.
Мир Анисана многогранен, многослоен и переплетён так же, как переплетены стебли, из которых созданы здания асайев. И Ольга Каверина подобна строителю Янфо, вытягивавшему и сплетавшему стебли в стены Башни Исчезнувших. И ещё – ювелиру, создающему тончайшие и одновременно прочные кружева из драгоценного металла. Именно поэтому я и поставила в начале рецензии вроде бы не связанное с текстом книги изображение. И, как Янфо, Ольга учится, обещая стать очень одарённым писателем фантастом.
***
Впечатлений о романе очень много, и все их не вместить в рецензию. Всё же одну обязательную вещь я должна сделать. Сказать, кому подойдёт эта книга. Придётся начать от противного. Если вы ищете постоянных приключений, тем более боёв – вам вряд ли стоит её читать. Так же не подойдёт она любителям технической НФ или искателям мрачных антиутопий. Тем более не найдёте здесь любовной линии – её вообще нет, если говорить о романтической любви, а не любви к родным и друзьям. А вот тем, кто ищет вдумчивого, долгого чтения, кто хочет познакомиться с иной формой существования разума, кто не боится долгих разговоров и описаний – эта книга наверняка подойдёт. И тем, кто знает, что объединяющими чувствами в любом уголке Вселенной могут быть только любовь к близким и миру, дружба и осознанная ответственность за себя и близких.
И последнее. Всё же я немного слукавила, говоря о том, что эмоционально книга мне не близка. Это не совсем так. Конец книги стал для меня точкой пересечения, тем, что цепляет не повседневные, а глубинные мысли и чувства. Не равно им, но родственно. И… хотела бы я быть историком-контактёром при столкновении с цивилизацией асайев!