Рецензия на роман «Книга вторая. Люди огня.»
Продолжение истории, начатой в первой книге цикла "Четвертое отречение". Произведение является скорее вторым томом, чем второй книгой цикла. То есть, перед его прочтением обязательно читать первый том. Если в первой книге мы углублялись в миры Индии и Китая, то тут больше проходимся по мусульманству, чуть заглядывая в иудаизм.
Мы все так же, как и в первой книге, восхищаемся эрудицией автора и обогащаемся интересными знаниями о религиях и культурах. Например, вы знали, что худшим грехом в мусульманстве считается ширк, то есть, многобожие? Это наталкивает на мысль, что между монотеизмом и агрессивностью есть некоторая корреляция: чем монотеистичнее религия - тем она агрессивнее. С другой стороны, чем агрессивнее религия - тем быстрее она распространяется. Так что тут еще замешан естественный отбор, как бы банально это не звучало. Ислам - самая быстро распространяющаяся религия в современном мире.
Христианство - религия философская, и разделение идет по вопросу о том, например, обладал ли Христос человеческой природой или только божественной. Ислам - религия правовая, и разделяется по вопросу о том, что, до какого места и в каких случаях следует отрубать. Ну, кроме конечно основного вопроса всех религий - вопроса о власти.
Повествование идет от первого лица, фокалом - один из апостолов. Если в первой книге цикла автор оставила открытым вопрос: а кто же такой этот Эммануил? То здесь мы получаем ответ - он сам говорит кто он. И главный герой, как и многие другие персонажи оказываются перед выбором - что же с этим делать? Что если зло непобедимо и невероятно привлекательно? Остаться с ним? Уйти? Куда бежать? Сражаться? Как?
Сомнение считается грехом, в котором следует каяться на исповеди, но без этого греха я не человек.
Главный герой размышляет о религии и нравственности, пытается понять, как же поступить правильно. Очень понравилось то, что в книге описан путь духовного развития главного героя, можно даже сказать, его духовная практика.
Бытует мнение, что духовный опыт, переживаемый практиками разных религий - не что иное, как проявление сублимированного либидо. Но те, кто практиковал и переживал хоть какой-то опыт, знают: либидо - это сублимированная духовная энергия, а не наоборот. Увидеть в книге понимание этого момента, было очень приятным сюрпризом для меня.
На поверхности лежала эротическая версия происходящего: несколько месяцев без секса - то есть всего лишь сублимация. Но если религиозный экстаз - лишь суррогат земной любви, основанный на тех же эротических переживаниях, тогда почему он кажется источником, а плотская любовь - суррогатом?
Книга, определенно, не зайдет любителям экшена, приключений, всяких там ЛыРов и прочей попсы. Но очень понравится всем, кто любит чтиво, заставляющее думать, пересматривать банальные вопросы и обогащаться интересной информацией. Вот, например, вы знали что:
Геенна Огненная (Долина Генном) - долина сыновей Еннома на юге от старого Иерусалима. Во времена царствования в Иерусалиме царя Ахаза и царя Манассии здесь совершали обряды идолопоклонства и приносили человеческие жертвы. Мусор туда начали свозить во времена царствования Иосии, когда возобновилась борьба с идолопоклонством, и место человеческих жертвоприношений решили подвергнуть намеренному осквернению. Оно превратилось в городскую свалку, куда среди прочего выбрасывали и тела преступников. Все брошенное туда сжигали, и этот огонь горел постоянно.
Ну разве не забавно видеть откуда берутся некоторые явления в мифологии той или иной религии? А вот это:
В Земной Раю Данте текут две реки: Лета, воды которой дарят забвение греховных поступков и Эвноя, воскрешающая память о добрых делах.
Какая интересная иллюстрация того простого факта, что счастье - это просто способность забывать плохое и помнить хорошее. Да, мифы и легенды говорят с нами на языке символов, в виде занимательных историй и ярких образов они хранят мудрость человечества. И в данной книге читатель проникает в тайны некоторых из них, достраивает мозаику мировозрения и находит некоторые ответы. Ну или - некоторые вопросы. Что тоже немаловажно.